抓握力十足的女银的秘密
我说的抓握力是那个对自己人生有把握哈哈哈哈哈
没有啦，金润湿啦，让人很快乐，请跟我一起来作诗哦。
跟大家汇报一下，高龄顺产妈妈的我，一直在坚持用这个金润湿，现在非常幸福，就是真的不漏尿了。
这个我会经常用的，下半身一定要保养哦，很重要滴。
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从内子宫到外太空今天本宫来承包你的下半身。
作为一个经常在幼儿园里开车的老娘们，下半身的话题经常来无影去无踪风里来雨里去漂移在我的各种直播里。
春江水暖鸭先知，
独怜幽草涧边生
忽如一夜春风来
小楼昨夜又东风
随风潜入夜
润物细无声
对我就是这种调子统治你的下半身的，已经有人开始联想了。
今天这个仪器大名叫做：Silkn Tighter+
太难读了吧，也难记。
我给他赐名叫金润诗。
话说十几年前，我在欲望都市里面就知道凯格尔运动，当时萨曼萨在喝酒吧，就说自己正在默默的运动，保养她生命快乐的来源，她曾经在幽草涧边生那边发现了一根灰白的毛发，从此非常崩溃。对，萨曼萨就是那个十分重视春风吹又生能力的女性，我超级爱她。
我喜欢她做自己的勇气，更喜欢她对性那种非常坦然的，仿佛在谈论一件首饰一个包的一种轻松态度。
很开心我在那个时代就认识啦萨玛萨。
但当时我还是个懵懂的女孩子，我不知道，我的天啊，下半身竟然可以发生如此之多的问题。
大家都知道我36岁高龄顺产了一个七斤多的大宝宝。
我分享过很多次我的生产经验，除了在产床上躺了十八个小时，并且push的时候还被医生提醒把口罩戴上，我还在下半身侧切了一刀，具体是刀还是剪子，因为我打了无痛，所以观察的没有很仔细，我非常仔细的听明白一件事，就是我那个医生说，我帮你缝的很漂亮，是今天发挥最好的，并且叫来了别的医生一起来欣赏她的作品，对，就是我的下半身。
我在公立医院生产的，公立医院很多都带有教学性质的，于是一圈医生围观。
很多产妇也许会觉得不开心，但是我其实对医疗行为什么的，或者对自己的身体没有什么羞耻感。哈哈哈哈哈，所以今天跟大方分享。可能是因为很小的时候对sex啊，或者我们的器官我都很坦然，所以我这人心很大。
因为器官就是器官，器官出了问题，就看医生，或者自己找办法修复，这是我最直接的脑回路，所以诚意的邀请大家，不要对下半身的一些问题羞于面对，觉得羞于启齿。下半身跟你手指头倒是没啥区别，你手指头坏了，可以去寻求帮助，下半身有问题，就去解决好了。
我其实从怀孕开始就是直接吐了九个月以上，每天五次左右，我没有觉得很困扰，就是鞋子经常脏掉，还有个问题，就是我每次孕吐，我就会漏尿，所以我要经常换内裤，严重的时候我能感受到尿液顺着大腿流下来，流到脚踝，我就冷静的用湿巾擦掉，面无表情，因为我知道，我必须盆底肌修复。你最亲爱的器官出现问题，你要是冷静的话，就是提前进行知识储备。切忌腐朽的道德感负担。这是我的态度。
顺产完毕，再挨上一侧切，我42天产后检查，应该是我的盆底肌有损伤，在妇产医院买了疗程。我当时打喷嚏和呕吐还是会漏尿。
我产后是买了修复疗程的，并且参加了医院的打卡群，买了阴道哑铃，我为啥今天要推荐金润湿，是因为，我真的不是勤快人。我的修复疗程卡就用了几次，我就不去了，我当时有点产后抑郁，除了工作和跟孩子在一起，我挪动到医院真的是比杀了我还难。当时非常疲劳，并且悲观，然后我就放弃了，打卡我是一天都没有打卡的，你知道为啥么，因为我当时觉得搞清楚怎么打卡那个小程序比登天还难，并且看到别人在群里说话，我就很心烦。
[小红花]所以我见到金润湿这个产品真的如获至宝，我再加拍着肚皮看电视就可以弄完了，非常方便。节约时间，这种对于我来说是第一位的。
只要把爱的小把手涂点品牌专用的凝胶，推进去就行。两个按钮，你就躺尸就行了。
没有任何操作难度。
[小红花]
体感舒适。
我任何产品都亲测，舒适对于仪器的坚持，不管是用在脸上还是身体各处的，我非常注意她的利用率，我非常讨厌仪器闲置。所以舒适性是坚持下去的第一关键。
你的金润湿进入隧道之后，就是比较温热的感觉。她在里边不会旋转跳跃闭着眼使劲横冲直撞，你们要横冲直撞的我过后会安排。稍安勿躁，她就是个温柔温热的乖宝宝。
[小红花]
绝壁金润湿的功效。
它的生产商是以色列的，仪器我非常喜欢以色列的，这家的创始人以前是蜂巢皮秒生产商的前ceo，有点绕，其实牛逼的仪器，以色列绝对可以当爹的地位就是了。
它上面有16个金属级片，射频的原理，也就是给你身体里的隧道打热玛吉的一个原理，姐的脸上都可以撸一遍热玛吉，这么便宜的仪器我可以经常在家操练，我干啥不给我宝贵的开心的源头做热玛吉，其实我是想做下半身热玛吉的，大家知道的，我对下半身所有一切非常关注。萨曼萨当时振聋发聩的一句话，类似：姐的脸可以衰老，妈的，老娘下半身衰老老娘不认。
通过下半身小热玛吉的兔兔噜噜一下自己悄悄的，谁也不知道的（可惜全世界都知道我是爱在下半身搞事情的老娘们儿了）。刺激胶原蛋白产生。让人感觉到抓握之感，不再让你的下半身空荡荡，声音进去都有回音那种感觉了。嗯，你跟姐混，绝壁春江水暖鸭先知。马小婷你给我闭嘴，你文章写的太长了，你这样下去到什么时候？
[小红花]
嗯嗯嗯，我是一本正经的在说一件很重要的事情。
很多女性会觉得干涩
松弛
漏尿
脱垂
那啥时候还有噗噗那种声音。
还有就是冷淡，死鱼一条。
大家都可以从你的下半身的健康维度去思考一下，想尝试金润湿的效果的需要有经验哈，单纯没啥生活的就先不来了哈，等你们开荤再说。
尤其产后妈妈，一定要注意你的下半身，不论是顺产还是剖腹产，都会对盆底肌造成损伤。
我当时做了一些功课，顺便给大家分享一下：
1.一定要进行产后检查，并且要多详细有多详细，我当时推荐了一个280块钱的盆底肌彩超，很多妇女娘娘根本不知道这东西把我惊呆了。还跟我在评论里产生了激烈的争吵，我如此关心我的盆底肌，给他安排了彩超，很多人认为世界上根本没这个东西。或者觉得没必要。嗯，我不但说个条纹衫肩部留白会被一个群体疯狂谩骂，盆底肌彩超也会。
2.遵医嘱，可以去专业的医院进行产后修复，包括腹直肌。盆底肌一定要照顾到。其实很多老太太的器官是垂在外面的，因为缺乏知识和相应的治疗和照顾，上厕所的时候是在外面的。是不是惊呆了，对生孩子之后又个东西叫做脱垂，不要隐忍不发，上蹿下跳给他治疗好，嗯，我当时是膀胱膨出。
产后妈妈不要跟我一样，一定要尽早修复。掉外面太久，松了太久，就回不去往日紧致了。更有一些东西会无家可归。
3.今天的金润湿我觉得是非常必要的，我会坚持的使用下去，因为不光脸上的胶原蛋白会凋零，他妈的下半身也会啊。我用了几次漏尿情况真的好多了，并且我生活和谐，我以前性冷淡现在比较怎么说呢？我有胃口了。
我不觉得关注下半身是因为男生
我真心发自内心的是萨曼萨，老娘想要啥，想咋滴，想要下半身也超级金润湿哈哈哈哈。就是感觉好。
嗯，刚需，就说这么多。
早晚你们会理解，金润湿才是生命之光，骚气之源，看不见的骄傲和娇憨和香汗和联想。
（马小婷你可闭嘴吧，停不下来了）
作图的小欠手，为啥要给我修成金润湿？
下流！
无耻！
邪恶！
哈哈哈哈哈哈哈哈嘎嘎嘎嘎哈哈哈哈哈哈
懂就懂
我一个平凡的平淡的下半身承包商来了哈哈哈哈
我说的抓握力是那个对自己人生有把握哈哈哈哈哈
没有啦，金润湿啦，让人很快乐，请跟我一起来作诗哦。
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话说十几年前，我在欲望都市里面就知道凯格尔运动，当时萨曼萨在喝酒吧，就说自己正在默默的运动，保养她生命快乐的来源，她曾经在幽草涧边生那边发现了一根灰白的毛发，从此非常崩溃。对，萨曼萨就是那个十分重视春风吹又生能力的女性，我超级爱她。
我喜欢她做自己的勇气，更喜欢她对性那种非常坦然的，仿佛在谈论一件首饰一个包的一种轻松态度。
很开心我在那个时代就认识啦萨玛萨。
但当时我还是个懵懂的女孩子，我不知道，我的天啊，下半身竟然可以发生如此之多的问题。
大家都知道我36岁高龄顺产了一个七斤多的大宝宝。
我分享过很多次我的生产经验，除了在产床上躺了十八个小时，并且push的时候还被医生提醒把口罩戴上，我还在下半身侧切了一刀，具体是刀还是剪子，因为我打了无痛，所以观察的没有很仔细，我非常仔细的听明白一件事，就是我那个医生说，我帮你缝的很漂亮，是今天发挥最好的，并且叫来了别的医生一起来欣赏她的作品，对，就是我的下半身。
我在公立医院生产的，公立医院很多都带有教学性质的，于是一圈医生围观。
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[小红花]
嗯嗯嗯，我是一本正经的在说一件很重要的事情。
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尤其产后妈妈，一定要注意你的下半身，不论是顺产还是剖腹产，都会对盆底肌造成损伤。
我当时做了一些功课，顺便给大家分享一下：
1.一定要进行产后检查，并且要多详细有多详细，我当时推荐了一个280块钱的盆底肌彩超，很多妇女娘娘根本不知道这东西把我惊呆了。还跟我在评论里产生了激烈的争吵，我如此关心我的盆底肌，给他安排了彩超，很多人认为世界上根本没这个东西。或者觉得没必要。嗯，我不但说个条纹衫肩部留白会被一个群体疯狂谩骂，盆底肌彩超也会。
2.遵医嘱，可以去专业的医院进行产后修复，包括腹直肌。盆底肌一定要照顾到。其实很多老太太的器官是垂在外面的，因为缺乏知识和相应的治疗和照顾，上厕所的时候是在外面的。是不是惊呆了，对生孩子之后又个东西叫做脱垂，不要隐忍不发，上蹿下跳给他治疗好，嗯，我当时是膀胱膨出。
产后妈妈不要跟我一样，一定要尽早修复。掉外面太久，松了太久，就回不去往日紧致了。更有一些东西会无家可归。
3.今天的金润湿我觉得是非常必要的，我会坚持的使用下去，因为不光脸上的胶原蛋白会凋零，他妈的下半身也会啊。我用了几次漏尿情况真的好多了，并且我生活和谐，我以前性冷淡现在比较怎么说呢？我有胃口了。
我不觉得关注下半身是因为男生
我真心发自内心的是萨曼萨，老娘想要啥，想咋滴，想要下半身也超级金润湿哈哈哈哈。就是感觉好。
嗯，刚需，就说这么多。
早晚你们会理解，金润湿才是生命之光，骚气之源，看不见的骄傲和娇憨和香汗和联想。
（马小婷你可闭嘴吧，停不下来了）
作图的小欠手，为啥要给我修成金润湿？
下流！
无耻！
邪恶！
哈哈哈哈哈哈哈哈嘎嘎嘎嘎哈哈哈哈哈哈
懂就懂
我一个平凡的平淡的下半身承包商来了哈哈哈哈
世上最美的境界是不圆满
南怀瑾先生说：“任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的……凡事做到九分半就已差不多了，该适可而止，非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。”
如月有缺，人生也难得有百分之百的圆满，总有那么一些瑕疵。假如认为人生路上，我们能够实现所有的梦想，把每件事都做到最好，这未免过于天真与理想。
人生难得真正的圆满。事实上，真正的圆满也不是最美的境界。
对此，我们可以借鉴南先生举的一个例子：年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，就是爱得死去活来得不到的。真正在一起了，算算他们你侬我侬的美满时间，又能有多久？
可见，诚如南先生所言，人生最好的境界是“不欲盈”。万事欠一点，如喝酒一样，欠一杯就蛮好，不醉了，还能惺惺寂寂，脑子清醒。如果再加一杯，就非丑态毕露、丢人现眼不可。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分，非溢出来不可。
的确如此，不圆满，才是真正的美好。之于一个人的通体人生，是这样的；之于爱情，亦是如此；而之于财富、名利，更是如此。
如果一个人的人生目的完全蜕变为对财富与名利的追求，那就未免悲哀了。财富的多与寡，其实都只是一个数目。多，可以充裕自己的物质生活，可以帮助别人，可以作为资本赚更多的钱；而寡，可以慢慢变多，可以在小天地里旋转自如……不论多寡，终究都在变动。我们不反对正当地增长财富，但是我们不能因为增长财富而把人生熔铸成一个“钱”字。
兜里有一万块的人想着要赚十万、一百万、一千万，而真正拥有一千万的人，又希望能赚一亿、十亿、二十亿……可是，真正有了二十亿，甚至五十亿之后呢？就算无数座城都能买下又如何呢？古代帝王将相，就算能占领整个江山，又如何？能名垂青史的不也是屈指可数的吗？
人生很短，生命终究是要枯竭的。生不带来，死不带去。在世的时候，追求再多的财富，无非也只是一种单一的成就。生命的真正价值与意义，若是在追名逐利的旋涡中稀释了，甚至是消失了，难道这不可悲吗？
所以，南先生建议人们：吉事怎样方得长久？有财富如何保持财富？有权力如何保持权力？这就要做到“不欲盈”。曾有一位朋友谈到人之求名，他说有名有姓就好了，不要再求了，再求也不过一个名，总共两个字或三个字，没有什么意义。
生活中，南先生为人行事，总是坚持“不欲盈”的原则。
据说，有一次，南先生坐车去旅行，旁边的一位旅客正在看他写的书。不久这位旅客便开始与南先生交谈起来。这位旅客说：“这是南怀瑾的书。”南先生问：“你认识他吗？”对方回答道：“不认识，但他写的书都很好。”南先生说：“是吗？我也买一本来看。”
当时南先生并没有告诉那位旅客说：“我就是南某人。”因为南先生认为，假如当时他真的那样说了，那位旅客就一定会说：“久仰，久仰。”然后再来一番理所当然的恭维，而对于这些，南先生认为是很没有意思的。
这就是“不欲盈”的美好。人生路上，我们要活得快乐、幸福，就要容许自己的人生有缺陷。而之于财富，更是如此，要容许它有个限度。当然，这并不是说，当拥有某种程度的财富之后，就要坐吃山空，不再工作，不再忙碌。我们说的限制，是指不能因为追求财富、名利而让自己的人生以财富和名利为中心。要懂得，人生难有真正的圆满。正当追到了，是自己的，就是自己的；而追不到，也不必痛心疾首，甚至活不下去了。
而事实上，诚如南先生引用古人的诗句所言，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，名利如此，权势也如此。比如一件古董，有了一丝裂痕摆在那里，绝对心痛得很。若是完好无缺的东西摆在那里，那也只是看看而已，绝不心痛。可是人们总觉得心痛才有价值，意味才更深长，不是吗？
世上难有真正的圆满，财富之多寡，知足就好，浮云掠过，幸福生活才是真福。
一点点知足、达观，会让你觉得幸福
南怀瑾先生说：“淡泊，难。不经绚烂，哪里知道平淡的可贵？不经荣耀，又哪里知道平凡的可爱？但从人生的实际经验来讲，谁又肯‘知足常乐’而甘于淡泊呢？”
联系我们的现实生活来看，的确如此，我们总是为生活所累，常常感到疲惫，甚至憔悴不堪。一句话，我们不幸福。
不幸福的原因有很多，比如，为疾病所缠绕，为名利所困扰，为金钱所累，等等。有很多客观原因，当然也有很多主观因素。而往往主观因素对一个人的幸福感起决定性的作用。主观因素主要包括心态和人生观、世界观与价值观。
之于财富，有的人认为，没有钱，不富裕，就不幸福。其言下之意便是，有钱才能幸福。换句话说，在这些人的意识里，钱等于幸福。而有的人认为，没有钱，日子的确有些清苦，不过也可以过，更可以快乐地过。在他们的价值观里，幸福最好是能有钱，但没有钱也可以幸福。一句话，幸福不等于钱。
由此可见，幸福，它来自一种达观的心境，而非财富的附属品。
事实上，生活中，很多时候，幸福还是不幸福，都是一个心态问题。有这么两则故事，就充分说明了这一点。
一则是：一天，一位老乡去赶集，他买了一口锅提在手里。走在半路上，不料绳子断了，锅掉在地上摔破了。路人都替他惋惜，可是他连看也不看一眼，掉头便走了。路人问他为何如此淡定，他镇定地说：“已经打破了，看它有什么用？”
另一则是：从前魏国东门有个姓吴的人，他的独子因病死了。按理，他应该非常痛心。可是他却一点也不忧伤，仍每天饮酒作诗，怡然自得。众人觉得他很不近人情，不解地问：“你独生儿子没了，他可是你们家唯一的香火，你怎么一点都不难过？”他回答道：“我本来没有儿子，后来妻子为我生了儿子，如今儿子死了，不就和我没有儿子时一样吗？况且，去者已去，纵然我难过，他也回不来了。那我又何必难过呢？”
以上两则故事，诠释的就是一种达观的人生心境。在这个社会中，我们若要获得幸福感，领悟人生的真谛，就不能为财富所累。提及财富，我们就应该努力像两则故事中的人那样通透与达观。
有时候，可能会羡慕别人物质上的光芒；有时候，可能觉得手头比较紧；有时候，想做一件事时可能往往需要或多或少地求助于别人。漫漫人生路上，从我们走上社会的那一刻开始，甚至从我们来到这个世上的那一刻开始，我们就在以不同的方式与金钱打着各种各样的交道。其实，可以羡慕，也可以感叹。但是，没有必要因之而让生活蒙上一层灰色，而让内心变得沉重，而过得不快乐。这是其一。
其二，南先生说：“小人物有小人物的境界，只要自己觉得满足，就可以了，没有必要再去贪求其他多余的东西。”仔细体味这句话，我们不难发现，这是非常中肯的忠告。财富有多寡之分，名利有轻重之分。人们常认为，得不到的就是最好的，别人手里的总是比自己的好。因此，往往我们渴望得到更多。所以，世人常常慨叹，只有更好，没有最好。正是因为没有“最”的极致，所以人们往往在达到某种境界的时候，总是希望再进一步。这可以理解为一种上进的表现，但是从另一方面来看，这有时又是一种贪得无厌的表现。
比如，一个人拥有资产50亿，可是他不快乐。为什么？结果他告诉你：“我想拥有80亿。要是我真的有了80亿，我就快乐了。”碰到这样的人，你可能就会反问：“那我们这些资产少于50亿或者没有资产的人岂不是都不应该活着了？”这样的反问很犀利、很直白，但是说出了一个很现实的道理，那就是：人活着要知足。
所以，人很多时候不快乐，是因为不满足，总是感觉这不够，那不够，其实他拥有的可能很多，只是他自己没有发现，或者因为他太贪婪，所以总是为欲念所累。其实，在旁人看来，完全没有必要。而当他自己想明白之后，也可能会反问自己，其实我又何必呢？
因此，往往自然通达之人，能够优游物外，轻松地化解险境和忧烦；而凡夫俗子却总被各种欲念缠缚而无法解脱。
南先生告诫世人说：“人的欲望是没有止境的。一个人到了某种地位，某种环境，某一时间，某一空间，他的欲望是会变的，不断地增加累进。”
由此看来，生在人世间，我们若想幸福生活，势必要懂得这个道理。对于已有的财富，要知足；而对于追求不到、抓不住的财富，更要懂得珍惜眼前的财富，并且懂得满足，而不是深为可望而不可即的财富所困扰。
总而言之，幸福，只需要一点点知足和达观。
南怀瑾先生说：“任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的……凡事做到九分半就已差不多了，该适可而止，非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。”
如月有缺，人生也难得有百分之百的圆满，总有那么一些瑕疵。假如认为人生路上，我们能够实现所有的梦想，把每件事都做到最好，这未免过于天真与理想。
人生难得真正的圆满。事实上，真正的圆满也不是最美的境界。
对此，我们可以借鉴南先生举的一个例子：年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，就是爱得死去活来得不到的。真正在一起了，算算他们你侬我侬的美满时间，又能有多久？
可见，诚如南先生所言，人生最好的境界是“不欲盈”。万事欠一点，如喝酒一样，欠一杯就蛮好，不醉了，还能惺惺寂寂，脑子清醒。如果再加一杯，就非丑态毕露、丢人现眼不可。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分，非溢出来不可。
的确如此，不圆满，才是真正的美好。之于一个人的通体人生，是这样的；之于爱情，亦是如此；而之于财富、名利，更是如此。
如果一个人的人生目的完全蜕变为对财富与名利的追求，那就未免悲哀了。财富的多与寡，其实都只是一个数目。多，可以充裕自己的物质生活，可以帮助别人，可以作为资本赚更多的钱；而寡，可以慢慢变多，可以在小天地里旋转自如……不论多寡，终究都在变动。我们不反对正当地增长财富，但是我们不能因为增长财富而把人生熔铸成一个“钱”字。
兜里有一万块的人想着要赚十万、一百万、一千万，而真正拥有一千万的人，又希望能赚一亿、十亿、二十亿……可是，真正有了二十亿，甚至五十亿之后呢？就算无数座城都能买下又如何呢？古代帝王将相，就算能占领整个江山，又如何？能名垂青史的不也是屈指可数的吗？
人生很短，生命终究是要枯竭的。生不带来，死不带去。在世的时候，追求再多的财富，无非也只是一种单一的成就。生命的真正价值与意义，若是在追名逐利的旋涡中稀释了，甚至是消失了，难道这不可悲吗？
所以，南先生建议人们：吉事怎样方得长久？有财富如何保持财富？有权力如何保持权力？这就要做到“不欲盈”。曾有一位朋友谈到人之求名，他说有名有姓就好了，不要再求了，再求也不过一个名，总共两个字或三个字，没有什么意义。
生活中，南先生为人行事，总是坚持“不欲盈”的原则。
据说，有一次，南先生坐车去旅行，旁边的一位旅客正在看他写的书。不久这位旅客便开始与南先生交谈起来。这位旅客说：“这是南怀瑾的书。”南先生问：“你认识他吗？”对方回答道：“不认识，但他写的书都很好。”南先生说：“是吗？我也买一本来看。”
当时南先生并没有告诉那位旅客说：“我就是南某人。”因为南先生认为，假如当时他真的那样说了，那位旅客就一定会说：“久仰，久仰。”然后再来一番理所当然的恭维，而对于这些，南先生认为是很没有意思的。
这就是“不欲盈”的美好。人生路上，我们要活得快乐、幸福，就要容许自己的人生有缺陷。而之于财富，更是如此，要容许它有个限度。当然，这并不是说，当拥有某种程度的财富之后，就要坐吃山空，不再工作，不再忙碌。我们说的限制，是指不能因为追求财富、名利而让自己的人生以财富和名利为中心。要懂得，人生难有真正的圆满。正当追到了，是自己的，就是自己的；而追不到，也不必痛心疾首，甚至活不下去了。
而事实上，诚如南先生引用古人的诗句所言，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，名利如此，权势也如此。比如一件古董，有了一丝裂痕摆在那里，绝对心痛得很。若是完好无缺的东西摆在那里，那也只是看看而已，绝不心痛。可是人们总觉得心痛才有价值，意味才更深长，不是吗？
世上难有真正的圆满，财富之多寡，知足就好，浮云掠过，幸福生活才是真福。
一点点知足、达观，会让你觉得幸福
南怀瑾先生说：“淡泊，难。不经绚烂，哪里知道平淡的可贵？不经荣耀，又哪里知道平凡的可爱？但从人生的实际经验来讲，谁又肯‘知足常乐’而甘于淡泊呢？”
联系我们的现实生活来看，的确如此，我们总是为生活所累，常常感到疲惫，甚至憔悴不堪。一句话，我们不幸福。
不幸福的原因有很多，比如，为疾病所缠绕，为名利所困扰，为金钱所累，等等。有很多客观原因，当然也有很多主观因素。而往往主观因素对一个人的幸福感起决定性的作用。主观因素主要包括心态和人生观、世界观与价值观。
之于财富，有的人认为，没有钱，不富裕，就不幸福。其言下之意便是，有钱才能幸福。换句话说，在这些人的意识里，钱等于幸福。而有的人认为，没有钱，日子的确有些清苦，不过也可以过，更可以快乐地过。在他们的价值观里，幸福最好是能有钱，但没有钱也可以幸福。一句话，幸福不等于钱。
由此可见，幸福，它来自一种达观的心境，而非财富的附属品。
事实上，生活中，很多时候，幸福还是不幸福，都是一个心态问题。有这么两则故事，就充分说明了这一点。
一则是：一天，一位老乡去赶集，他买了一口锅提在手里。走在半路上，不料绳子断了，锅掉在地上摔破了。路人都替他惋惜，可是他连看也不看一眼，掉头便走了。路人问他为何如此淡定，他镇定地说：“已经打破了，看它有什么用？”
另一则是：从前魏国东门有个姓吴的人，他的独子因病死了。按理，他应该非常痛心。可是他却一点也不忧伤，仍每天饮酒作诗，怡然自得。众人觉得他很不近人情，不解地问：“你独生儿子没了，他可是你们家唯一的香火，你怎么一点都不难过？”他回答道：“我本来没有儿子，后来妻子为我生了儿子，如今儿子死了，不就和我没有儿子时一样吗？况且，去者已去，纵然我难过，他也回不来了。那我又何必难过呢？”
以上两则故事，诠释的就是一种达观的人生心境。在这个社会中，我们若要获得幸福感，领悟人生的真谛，就不能为财富所累。提及财富，我们就应该努力像两则故事中的人那样通透与达观。
有时候，可能会羡慕别人物质上的光芒；有时候，可能觉得手头比较紧；有时候，想做一件事时可能往往需要或多或少地求助于别人。漫漫人生路上，从我们走上社会的那一刻开始，甚至从我们来到这个世上的那一刻开始，我们就在以不同的方式与金钱打着各种各样的交道。其实，可以羡慕，也可以感叹。但是，没有必要因之而让生活蒙上一层灰色，而让内心变得沉重，而过得不快乐。这是其一。
其二，南先生说：“小人物有小人物的境界，只要自己觉得满足，就可以了，没有必要再去贪求其他多余的东西。”仔细体味这句话，我们不难发现，这是非常中肯的忠告。财富有多寡之分，名利有轻重之分。人们常认为，得不到的就是最好的，别人手里的总是比自己的好。因此，往往我们渴望得到更多。所以，世人常常慨叹，只有更好，没有最好。正是因为没有“最”的极致，所以人们往往在达到某种境界的时候，总是希望再进一步。这可以理解为一种上进的表现，但是从另一方面来看，这有时又是一种贪得无厌的表现。
比如，一个人拥有资产50亿，可是他不快乐。为什么？结果他告诉你：“我想拥有80亿。要是我真的有了80亿，我就快乐了。”碰到这样的人，你可能就会反问：“那我们这些资产少于50亿或者没有资产的人岂不是都不应该活着了？”这样的反问很犀利、很直白，但是说出了一个很现实的道理，那就是：人活着要知足。
所以，人很多时候不快乐，是因为不满足，总是感觉这不够，那不够，其实他拥有的可能很多，只是他自己没有发现，或者因为他太贪婪，所以总是为欲念所累。其实，在旁人看来，完全没有必要。而当他自己想明白之后，也可能会反问自己，其实我又何必呢？
因此，往往自然通达之人，能够优游物外，轻松地化解险境和忧烦；而凡夫俗子却总被各种欲念缠缚而无法解脱。
南先生告诫世人说：“人的欲望是没有止境的。一个人到了某种地位，某种环境，某一时间，某一空间，他的欲望是会变的，不断地增加累进。”
由此看来，生在人世间，我们若想幸福生活，势必要懂得这个道理。对于已有的财富，要知足；而对于追求不到、抓不住的财富，更要懂得珍惜眼前的财富，并且懂得满足，而不是深为可望而不可即的财富所困扰。
总而言之，幸福，只需要一点点知足和达观。
以 诗 之 名
当火车开进这座陌生的城市拉来的是你
陈楚生这首忧郁的歌
曾经响彻大江南北
彼时，谁在江南
谁在江北
也许以后，那些歌声
如漂浮的灰尘散去
蜂房般密集的情感
品味起来也会平淡
但是我不会忘记
我们一起在文字里记述
我们跨越江河的颠沛
冬夜，情感是一匹烈马
思念的鞭子早已够不到它
我亲爱的宝贝[玫瑰][玫瑰][玫瑰] https://t.cn/RyhTm9c
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陈楚生这首忧郁的歌
曾经响彻大江南北
彼时，谁在江南
谁在江北
也许以后，那些歌声
如漂浮的灰尘散去
蜂房般密集的情感
品味起来也会平淡
但是我不会忘记
我们一起在文字里记述
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冬夜，情感是一匹烈马
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