《八字研究版有问必答》汇编<选录>
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风和日暖:取用神的主要条件与次要条件各是哪些?
梦死醉生:取用神不分主次条件,而要综合整个命局各五行的旺衰,以日主为轴心而定。用神是对日主有用之神,但也要兼顾其他五行之病。如果分主次条件的话,把握好日主的旺衰程度最主要的。
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风和日暖:取用神的主要条件与次要条件各是哪些?
梦死醉生:取用神不分主次条件,而要综合整个命局各五行的旺衰,以日主为轴心而定。用神是对日主有用之神,但也要兼顾其他五行之病。如果分主次条件的话,把握好日主的旺衰程度最主要的。
《六爻研究版有问必答》汇编<选录>
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思念尽头:断应期的时间怎样分长短?也就是说如何分年、月、日?
梦死醉生:诸书均有“远应年、月,近应日、时”之说,但均无何时应期为长、中、短期之论。可从以下几个方面考虑:(1)按生活日常之理推断。如一个中学生测何时出国,显然得按年定应期;测妻上街购物何时回,显然得按时定应期。
(2)按易理推断。如子月测人何日回,卦象火旺之时为应期。若据卦数,动静为28天,但又遇旬空,恐怕就得断到第二年寅月火遇长生之时吧。如爻象为伏克飞,恐怕就是近在眼前的事。
(3)按灵感推断。研易用易也是一种修炼,修之既久,灵感自生。
(4)如果用神或忌神已具备主吉主凶的能力,只是在日辰方面出了一点问题,就在日辰的进行时上找应期;如果用神和忌神已具备主吉主凶的条件,只是在月令旺衰上出了问题,那就要在月令进行时上找应期。年、时、也是如此。
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思念尽头:断应期的时间怎样分长短?也就是说如何分年、月、日?
梦死醉生:诸书均有“远应年、月,近应日、时”之说,但均无何时应期为长、中、短期之论。可从以下几个方面考虑:(1)按生活日常之理推断。如一个中学生测何时出国,显然得按年定应期;测妻上街购物何时回,显然得按时定应期。
(2)按易理推断。如子月测人何日回,卦象火旺之时为应期。若据卦数,动静为28天,但又遇旬空,恐怕就得断到第二年寅月火遇长生之时吧。如爻象为伏克飞,恐怕就是近在眼前的事。
(3)按灵感推断。研易用易也是一种修炼,修之既久,灵感自生。
(4)如果用神或忌神已具备主吉主凶的能力,只是在日辰方面出了一点问题,就在日辰的进行时上找应期;如果用神和忌神已具备主吉主凶的条件,只是在月令旺衰上出了问题,那就要在月令进行时上找应期。年、时、也是如此。
《八字研究版有问必答》汇编<选录>
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浅夏初晴:有些命局,明显地步入用神运,何以灾难不断?
梦死醉生:有些命局,看似命局用神在岁运出现,但力量相差悬殊,或用神被合为忌神;或用神被命局强旺的忌神所克;或用神过旺,也会使命局失衡,随之病轻药重,因而成灾。用神还存在能用与不能用只说。当然也有用神取错的可能。
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浅夏初晴:有些命局,明显地步入用神运,何以灾难不断?
梦死醉生:有些命局,看似命局用神在岁运出现,但力量相差悬殊,或用神被合为忌神;或用神被命局强旺的忌神所克;或用神过旺,也会使命局失衡,随之病轻药重,因而成灾。用神还存在能用与不能用只说。当然也有用神取错的可能。
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