生死心切，将一句话头看到底
昔者有一学人参南泉老人，问：“如何是道？”曰：“平常心是道。”我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处缚着，不识自心是佛。
昔日大梅法常禅师初参马祖。问：“如何是佛？”祖曰：“即心即佛。”师即大悟，遂礼辞马祖，至四明梅子真旧隐处，缚茆（茅）而居。唐贞元中，盐官会下有僧，因采拄杖迷路至庵所，问：“和尚在此多少时？”师曰：“只见四山青又黄。”又问：“出山路向什么处去？”师曰：“随流去。”僧归，举似盐官。官曰：“我在江西曾见一僧，自后不知消息，莫是此僧否？”遂令僧去招之，大梅以偈答曰：
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
樵客遇之犹不顾，郢人那得苦追寻。
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。
刚被世人知住处，又移茅舍入深居。
马祖闻师住山，乃令僧问：“和尚见马大师得个什么，便住此山？”师曰：“大师向我道‘即心即佛’，我便这里住。”僧曰：“大师近日佛法又别。”师曰：“作么生？”僧曰：“又道‘非心非佛’。”师曰：“这老汉惑乱人未有了日，任他非心非佛，我只管即心即佛。”其僧回，举似马祖。祖曰：“梅子熟也。”
可见古来的人是如何了当和简切。只因你我根机陋劣，妄想太多，诸大祖师乃教参一话头，这是不得已也。
永嘉祖师云：“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。”高峰妙祖曰：“学人用功，好比将一瓦片，抛于深潭，直沉到底为止。”我们看话头，也要将一句话头看到底，直至看破这句话头为止。
妙祖又发愿云：“若有人举一话头，不起二念，七天之中，若不悟道，我永堕拔舌地狱。”只因我们信不实，行不坚，妄想放不下，假如生死心切，一句话头决不会随便走失的。沩山祖师云：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
昔者有一学人参南泉老人，问：“如何是道？”曰：“平常心是道。”我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处缚着，不识自心是佛。
昔日大梅法常禅师初参马祖。问：“如何是佛？”祖曰：“即心即佛。”师即大悟，遂礼辞马祖，至四明梅子真旧隐处，缚茆（茅）而居。唐贞元中，盐官会下有僧，因采拄杖迷路至庵所，问：“和尚在此多少时？”师曰：“只见四山青又黄。”又问：“出山路向什么处去？”师曰：“随流去。”僧归，举似盐官。官曰：“我在江西曾见一僧，自后不知消息，莫是此僧否？”遂令僧去招之，大梅以偈答曰：
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
樵客遇之犹不顾，郢人那得苦追寻。
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。
刚被世人知住处，又移茅舍入深居。
马祖闻师住山，乃令僧问：“和尚见马大师得个什么，便住此山？”师曰：“大师向我道‘即心即佛’，我便这里住。”僧曰：“大师近日佛法又别。”师曰：“作么生？”僧曰：“又道‘非心非佛’。”师曰：“这老汉惑乱人未有了日，任他非心非佛，我只管即心即佛。”其僧回，举似马祖。祖曰：“梅子熟也。”
可见古来的人是如何了当和简切。只因你我根机陋劣，妄想太多，诸大祖师乃教参一话头，这是不得已也。
永嘉祖师云：“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。”高峰妙祖曰：“学人用功，好比将一瓦片，抛于深潭，直沉到底为止。”我们看话头，也要将一句话头看到底，直至看破这句话头为止。
妙祖又发愿云：“若有人举一话头，不起二念，七天之中，若不悟道，我永堕拔舌地狱。”只因我们信不实，行不坚，妄想放不下，假如生死心切，一句话头决不会随便走失的。沩山祖师云：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
#羊村的扛把子# #散文#
秋__丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降末落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋因最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经称自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太惜一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画，或痛饮、漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒、闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当做春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，我可当做春的过剩；冬先行春的前面，我可当做春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳、蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展、争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳、装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际上，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的年轻少女般地为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无需我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
一九二九年
【赏析】
春与秋其代序，皆是自然的规律。恰如作者一开始喜春不知秋，到最后喜秋而厌春，亦是一种转变。随着时间的推移，很多事情都在改变，人的心境、心情更是如此。任凭时光荏苒，唯独我们的心是值得思考的，只有坦然的心境，才能领略春华秋实的别样情味。
【作者简介】
丰子恺（1898—1975），原名丰润，浙江桐乡人，中国现代漫画家和散文家。在美术方面曾出版过《护生画集》、《子恺漫画》，在散文方面曾先后出版了《缘缘堂随笔》、《子恺小品集》、《丰子恺创作选》等。
秋__丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降末落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋因最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经称自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太惜一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画，或痛饮、漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒、闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当做春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，我可当做春的过剩；冬先行春的前面，我可当做春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳、蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展、争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳、装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际上，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的年轻少女般地为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无需我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
一九二九年
【赏析】
春与秋其代序，皆是自然的规律。恰如作者一开始喜春不知秋，到最后喜秋而厌春，亦是一种转变。随着时间的推移，很多事情都在改变，人的心境、心情更是如此。任凭时光荏苒，唯独我们的心是值得思考的，只有坦然的心境，才能领略春华秋实的别样情味。
【作者简介】
丰子恺（1898—1975），原名丰润，浙江桐乡人，中国现代漫画家和散文家。在美术方面曾出版过《护生画集》、《子恺漫画》，在散文方面曾先后出版了《缘缘堂随笔》、《子恺小品集》、《丰子恺创作选》等。
因心疼路边卖菜阿姨，陈亚男买下所有蔬菜，网友却发现5处穿帮
自从和朱单伟离婚之后， 陈亚男就被网友吐槽忘恩负义，和昔日金莲、马蓉之辈无异，事业也一落千丈，后来又因为曝光婆婆录音事件，和地图事件，再次陷入争议。如今，陈亚男直播带货权限被封，转型做起了美食主播。
3月23日，陈亚男更新了一段视频，讲述自己帮助卖菜阿姨的经过，陈亚男在视频中配文“回家的路上看到一位阿姨在寒风中卖菜，心里很难受，全部买了，希望阿姨早点回家”
视频中，一开始镜头落在寒风中卖菜的老奶奶身上，随后陈亚男走到阿姨面前，询问所有菜价，阿姨说，蒜苗3块5一斤，青菜3块，大葱3块钱，陈亚男很大气地说，这些我都要了，你帮我包一下。
老奶奶开始时候看起来还不相信，随后喜笑颜开，很高兴地把所有的蔬菜装好给陈亚男，看起来满是感激。
而陈亚男也是拎了大包小包的蔬菜赶回了家，陈亚男称这些都是阿姨在自己家小院里种的菜，今天就为大家做一道凉拌蒜苗。
经过陈亚男的一顿操作之后，没过多久，一盘香喷喷的凉拌蒜苗就做出来了，陈亚男直言用阿姨自家种的蒜苗 ， 做出来的菜十分香。
能看出来，陈亚男因为帮助到了阿姨，内心是十分高兴的，而评论区也有不少网友直夸陈亚男好样的，人美心善，越来越懂事了，加油。
不过， 也有不少网友提出了自己的质疑声音，吐槽陈亚男是自导自演的剧本，而且是十分老套的剧本，就是为了洗白后继续直播带货。
同时，网友们也在视频中发现了至少5处穿帮、漏洞：
1，卖菜的阿姨竟然没有秤，细心的网友发现，在视频中，从陈亚男询问菜价，到阿姨把菜给陈亚男装好，一直没有称重量，而且菜摊旁边也没有秤。如果是真正的卖菜的，怎么会不带秤？很不符合常理。
2，再从整个视频的拍摄角度来说，陈亚男还没有到摊位前，摄像机就已经放到了阿姨的摊位旁白，然后还分了好几个角度的分镜头拍，怎么看也不像是偶遇，倒像是提前安排的。有网友建议，下次陈亚男别用摄像师了，自己拿手机拍更像是真的。
3，再看看阿姨卖菜的地点，是一段前不着村后不着店的大马路旁边，一般情况下，一些农村人去卖自家的菜，也会选择镇上的街区人多的地方去卖。
4，还有网友称，视频中的阿姨称，这些菜都是自家院子里种的，但是现在这个季节，自己家根本种不出这么大棵的蒜苗。
5，除此之外，视频中陈亚男对话还全程用普通话，阿姨则用“河普”，两人一唱一和，让人感觉有点假。
这并非陈亚男第一次视频被质疑摆拍了，此前有一段视频，陈亚男晒自己早上跑步的视频，并称自己坚持跑了多少里，但是，有网友发现她晒出的镜头中，一段是面对固定跑了十几米，背对镜头跑了十几米，演戏成分居多。
实际上，利用做好事的剧本，来获取大家的夸赞，是很多网红的惯用伎俩。
此前嘎子谢孟伟就上传了一段出门游玩在玉米地里救了一位晕倒的大爷视频。
嘎子谢孟伟不仅把大爷背回了家，还给大爷买了很多好吃的，当得知大爷被儿子和儿媳抛弃之后，更是找到了大爷的儿子，对他进行教育，大爷的儿子也是在嘎子的教育下流下悔恨泪水。事情大团圆。
不过，随后有网友发现，大爷原来是老演员了，曾多次出现在嘎子的视频了，此前嘎子给环卫工人送温暖啥的，都有大爷的身影出现。可见，嘎子救人也是自导自演的。
当然，还有很多网红更加没有底线，比如此前有一位打着公益的口号， 到某贫困地区帮助穷人，到地方后让十几个人站成一排每人发100元钱，然后把发钱的视频发到了网上，获得很多人点赞。
但是，后来他发钱录完视频后，又强行把当地人手里的钱一张张夺回去的视频曝光，这位网红也很快被封禁了，有的也受到了法律的制裁。
看陈亚男买寒风中阿姨的蔬菜的视频，能发现很多漏洞，让网友不得不质疑是不是剧本炒作，当然，到底是炒作还是爱心，之后阿姨和陈亚男自己知道了。
最后想对大众网友朋友们说，在网上你所看到的，都是网红们想让你看到的，人生如戏，全靠演技，看他们表演，仅图一乐便好，千万不能入戏太深。
#星闻杂志##陈亚男#
自从和朱单伟离婚之后， 陈亚男就被网友吐槽忘恩负义，和昔日金莲、马蓉之辈无异，事业也一落千丈，后来又因为曝光婆婆录音事件，和地图事件，再次陷入争议。如今，陈亚男直播带货权限被封，转型做起了美食主播。
3月23日，陈亚男更新了一段视频，讲述自己帮助卖菜阿姨的经过，陈亚男在视频中配文“回家的路上看到一位阿姨在寒风中卖菜，心里很难受，全部买了，希望阿姨早点回家”
视频中，一开始镜头落在寒风中卖菜的老奶奶身上，随后陈亚男走到阿姨面前，询问所有菜价，阿姨说，蒜苗3块5一斤，青菜3块，大葱3块钱，陈亚男很大气地说，这些我都要了，你帮我包一下。
老奶奶开始时候看起来还不相信，随后喜笑颜开，很高兴地把所有的蔬菜装好给陈亚男，看起来满是感激。
而陈亚男也是拎了大包小包的蔬菜赶回了家，陈亚男称这些都是阿姨在自己家小院里种的菜，今天就为大家做一道凉拌蒜苗。
经过陈亚男的一顿操作之后，没过多久，一盘香喷喷的凉拌蒜苗就做出来了，陈亚男直言用阿姨自家种的蒜苗 ， 做出来的菜十分香。
能看出来，陈亚男因为帮助到了阿姨，内心是十分高兴的，而评论区也有不少网友直夸陈亚男好样的，人美心善，越来越懂事了，加油。
不过， 也有不少网友提出了自己的质疑声音，吐槽陈亚男是自导自演的剧本，而且是十分老套的剧本，就是为了洗白后继续直播带货。
同时，网友们也在视频中发现了至少5处穿帮、漏洞：
1，卖菜的阿姨竟然没有秤，细心的网友发现，在视频中，从陈亚男询问菜价，到阿姨把菜给陈亚男装好，一直没有称重量，而且菜摊旁边也没有秤。如果是真正的卖菜的，怎么会不带秤？很不符合常理。
2，再从整个视频的拍摄角度来说，陈亚男还没有到摊位前，摄像机就已经放到了阿姨的摊位旁白，然后还分了好几个角度的分镜头拍，怎么看也不像是偶遇，倒像是提前安排的。有网友建议，下次陈亚男别用摄像师了，自己拿手机拍更像是真的。
3，再看看阿姨卖菜的地点，是一段前不着村后不着店的大马路旁边，一般情况下，一些农村人去卖自家的菜，也会选择镇上的街区人多的地方去卖。
4，还有网友称，视频中的阿姨称，这些菜都是自家院子里种的，但是现在这个季节，自己家根本种不出这么大棵的蒜苗。
5，除此之外，视频中陈亚男对话还全程用普通话，阿姨则用“河普”，两人一唱一和，让人感觉有点假。
这并非陈亚男第一次视频被质疑摆拍了，此前有一段视频，陈亚男晒自己早上跑步的视频，并称自己坚持跑了多少里，但是，有网友发现她晒出的镜头中，一段是面对固定跑了十几米，背对镜头跑了十几米，演戏成分居多。
实际上，利用做好事的剧本，来获取大家的夸赞，是很多网红的惯用伎俩。
此前嘎子谢孟伟就上传了一段出门游玩在玉米地里救了一位晕倒的大爷视频。
嘎子谢孟伟不仅把大爷背回了家，还给大爷买了很多好吃的，当得知大爷被儿子和儿媳抛弃之后，更是找到了大爷的儿子，对他进行教育，大爷的儿子也是在嘎子的教育下流下悔恨泪水。事情大团圆。
不过，随后有网友发现，大爷原来是老演员了，曾多次出现在嘎子的视频了，此前嘎子给环卫工人送温暖啥的，都有大爷的身影出现。可见，嘎子救人也是自导自演的。
当然，还有很多网红更加没有底线，比如此前有一位打着公益的口号， 到某贫困地区帮助穷人，到地方后让十几个人站成一排每人发100元钱，然后把发钱的视频发到了网上，获得很多人点赞。
但是，后来他发钱录完视频后，又强行把当地人手里的钱一张张夺回去的视频曝光，这位网红也很快被封禁了，有的也受到了法律的制裁。
看陈亚男买寒风中阿姨的蔬菜的视频，能发现很多漏洞，让网友不得不质疑是不是剧本炒作，当然，到底是炒作还是爱心，之后阿姨和陈亚男自己知道了。
最后想对大众网友朋友们说，在网上你所看到的，都是网红们想让你看到的，人生如戏，全靠演技，看他们表演，仅图一乐便好，千万不能入戏太深。
#星闻杂志##陈亚男#
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