艺起前行·空中小剧场 | 嗨~蕾蕾来给大家说儿童剧喽！《东方小故事2》之《邯郸学步》

小朋友们，即将呈现在你们面前的是两个既有趣而又古老的故事,“羽毛未丰“、“邯郸学步“。这两个故事都发生在两千多年前的战国时代，“邯郸学步“说的是有一位燕国人来到赵国都城邯郸，面对邯郸城的繁华这位燕国人瞬间失去了自我，他决定要做一个彻头彻尾的赵国人，他甚至觉得自己的走路都是那么的难看，于是他想出了各种办法努力地去模仿赵国人的走路，结果是画虎不成反累犬，弄得连走路都不会了。

通武雜記318
2022（111）.03.12
壬寅年癸卯月甲子日
不要小看任何一句話，水能載舟，亦能覆舟！就如同自以為是般，如果不能名符其實，那麼就成了畫虎不成，反類犬呀！這就是濟佛鸞臺演義，與眾生同參規矩方圓，一個很重要的啟發點呀！如果連規矩方圓都守不住，那麼如何從心所欲，而不逾呢？想當君子，就必定能成為君子嗎？這是目標，未必是結果呀！立志很重要，至少還有目標呀！
人生在世，如果連目標都沒有，就是標準的志不立，天下無可成之事！但立志後，執行力，決定結果，可是人非聖賢，如何在不犯錯下，達到目標呢？是以知錯能改，善莫大焉！君子、聖人，難道都不犯錯嗎？就如同不知止，能是至善嗎？做了一堆自以為的善事，都比不上改過，過而不改，是謂過矣！所以我們談損之又損，這個知止是克己復禮的前提，如果克己復禮，少了知止，少了損之又損，能是君子嗎？聖不自聖，到底說明了什麼呢？君子會強調自己是君子嗎？是就是，不是就不是，說了算，還是做到才算呢？做到啥程度算？做多久算呢？還有誰說了算呀！
立志，從來不是宣誓，而是對自我的期許，是一種在自己的錯誤中，學會反思，自我調整與修正的自我鞭策，拿來昭告世人，是強調什麼呢？聚焦嗎？那麼聚焦為何？不就準備接受鞭策嗎？而非把自己當成是完成式，成了羊頭後面的狗肉，這個世間象，成了最標準的詐騙模式，詐騙猖獗，受害者眾，說明了什麼？還是濟佛點出的真真假假，假假真真呀！如果真的假不了，假的也真不了，不就明白為何聖不自聖囉！君子也不會強調自己是君子呀！更不會因為讀聖賢書，就說自己是君子呀！不是嗎？否則，六祖不識字，那麼祂連做君子的機會，都喪失了嗎？事實上，六祖本身，所帶來的啟發，比祂說法更直接呀！

每晚看书一小时！2022年2月8日晚，我36周岁山东人曹红敏小女子看书，于山东鄄城临濮曹庄家里——

仆少小好为文章，迄至于今，二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公斡振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。然此数子犹复不能飞轩绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也。前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。——曹植《与杨德祖书》