#羊村的扛把子# #散文# #壁纸#
什么叫责任？责任又是指那方面的责任，比如：对父母.爱人.孩子.事业等这些都需要人的责任，如果没有责任，那只能说明这个人是个没有心的人。更谈不上将来创造出怎样的成绩和如何的人生奇迹。
其实人一生也就四大责任：一，孝敬父母；二，养育子女；三，回归社会；四，成就自己
父母是我们每个人身上的唯一牵挂，也是我们在外受伤时唯一的温暖，每个人心理都明白，孝敬父母是我们的责任，每个人都想把最好的给父母，因为大家都知道，父母给予了我们什么，无私的爱，默默的付出。不管你在那里，他们唯一牵挂的人就是你，虽然你在外工作，他们不图你能给他们带来什么，但是他们最大的心愿就是希望你在外一切都平安。孝敬父母，嘴巴上是这样说，可我们拿什么来孝敬他们呢？难道我们嘴巴上挂着如何去孝敬，可是我们的父母还整天为我们担心，整天背对天，脸对黄土。这是孝敬吗？孝敬，是我们给予父母最大保证是物质，可是物质又怎么来的，是靠我们自己创造出来的，如果你用2-5年去创造，你有时间，可是父母有那么多时间吗？你能等，你的父母可以等吗？孝敬不是挂在嘴巴上的，是要靠实际行动的；养育子女。我们是子女最好的榜样，也是最好的老师。如果你是个在能力上或者那方面，是最厉害的，那你的子女就会以你为榜样，去自豪，去追求。所以不管你的成绩失败或者成功，只要努力了，在你的孩子心里你是他们的榜样；回归社会，当你做出了成绩，或者创造了属于自己的财富，我们肯定不会忘记我们的祖国，有句话这样说，国家国家，有国才有家，没有国何来的家，虽然不需要我们去拿枪守卫我们的祖国边疆，但是我们也要为国家出自己那属于自己的力量，有时候就算一个小小的力量，一点点聚起来那也是能毁灭的；成就个人。如果成就个人，思想，有了思想和想法，我们才能给自己制定自己的目标，思维方式，21世纪，是个多元素的世纪，而我们要改变的就在一个字“变”，如果去变那就靠自己的大脑，靠我们自己去如何思考问题，大家都知道，人的大脑到目前为止，我们只开发了2%-3%，而爱因斯坦的大脑只开发出5%，所以我们的大脑不是只知道去想怎么吃饭的，而是让你去思考的。有这样一个故事：有一天你的外国老板要出次远门，而他的孩子需要寄托在你家照顾一下，而你肯定是不思考的答应的，如果有一天你的家里有个蛋糕，而这个蛋糕也是世界上独一无二的，而且吃了会让你的孩子变的更聪明。当老板的孩子来到了你的家，你该怎么去分这个蛋糕给他们吃呢？老板的孩子12岁，你的孩子只有6岁。也许你会想把蛋糕分每人一半给他们吃，可是每个人的父母都是很自私的，更何况这个蛋糕是独一无二的，你又想只把蛋糕分很小的一部分，但是你想过没有，老板的孩子肯定会向他的父母说你如何的小气等等，那你的工作就会因此而丢失。但是自问我们用自己的大脑去想过没有，我们可以让孩子门自己去抢着吃，这样你既不丢失工作，又可以让你体现出你的大方，但是呢，我们人也自私的动物，自己的孩子才6岁，肯定抢不过12岁的孩子，那我们在想想，有没有办法更好的去解决，这样可以既显示你的大方，又能让自己的孩子吃的更多呢？通过大脑我们用心去思考一下，我们可以用最传统的办法，那就是每个人发一双筷子给他们，因为大家都知道，外国人是不会用筷子的，这样就算那孩子比自己孩子在大，也抢不过自己的孩子了。所以说，我们很多时候靠的就是我们的大脑。如果你不去想，那怎么知道自己就不行，如果没有想法，你又怎么知道能不能追求到你所要的东西。但是我们也不排除，成就自己，靠的也是有机会让我们展示出自己的舞台。如果有一天你成就了，那你是不是会带动你的朋友。这样你是不是可以让自己拥有属于自己的光环。
其实说真的，有时候人不需要给自己留下后路，那样会让我们徘徊不定，或者拿不定注意。所以往往我们要把自己做的更绝一点，把自己的后路斩断，逼着自己去走，这样就算不成功，但是离就不远了。
责任，责任在每个人的肩膀上是块沉重的大石头，压的我们逼着我们去做，去改变。对父母，对爱人，对孩子，对自己的未来，都是靠我们用责任的行动方式来解决的，而不是靠我们的嘴巴。有些时候话说多了，都是废话，有想法却没有行动，在多的事情也是一个空的架子。因为我们害怕，不敢去追求，去面对。就拿我们的感情来说，如果喜欢一个人，而不去大胆的表达，你怎么会知道别人就不会答应你，也许别人也会喜欢你呢，就算你表达了，别人不怎么接受你，但是你去做了，就算不成功，最起码知道了自己用心去做了，更别说后悔这两个字了。其实我们每个人对待感情，都是很无奈。每个人都知道一个道理，找一个所爱的人，还不如找一个爱自己的人，最起码不用伤心，大家都知道现在流行的动画片，喜羊羊和灰太狼。如果看过的人都会发现，我们男人应该多学学灰太狼，每次抓到了羊他第一时间是给老婆吃，他从不先吃，洗衣服，做家务，都是自己，他老婆不开心，想办法让他老婆开心，每次被他老婆打或者骂，他能做到，打不还手骂不还口，而且他很有耐心，追求，和创造，大家都知道，到了最后，失败了，他都会说一句话，“我一定会回来的”。虽然我这样说，很多人都认为我们做男人很失败，而且没有一点大男人的主义。但是我们试问一下，我们都是喜欢自己心爱的人开心，快乐。更多的是容忍她们的爱人。就因为这样，彼此的爱才能更融合，更懂得爱一个人是除了包容那就是爱心。不要因为一点点小的事情就去争吵或者怎么样，因为选择了对方，那就用心去对待自己的爱人，彼此要过一辈子的。爱是自私的，也是无私的。不去爱，怎么懂得
什么叫责任？责任又是指那方面的责任，比如：对父母.爱人.孩子.事业等这些都需要人的责任，如果没有责任，那只能说明这个人是个没有心的人。更谈不上将来创造出怎样的成绩和如何的人生奇迹。
其实人一生也就四大责任：一，孝敬父母；二，养育子女；三，回归社会；四，成就自己
父母是我们每个人身上的唯一牵挂，也是我们在外受伤时唯一的温暖，每个人心理都明白，孝敬父母是我们的责任，每个人都想把最好的给父母，因为大家都知道，父母给予了我们什么，无私的爱，默默的付出。不管你在那里，他们唯一牵挂的人就是你，虽然你在外工作，他们不图你能给他们带来什么，但是他们最大的心愿就是希望你在外一切都平安。孝敬父母，嘴巴上是这样说，可我们拿什么来孝敬他们呢？难道我们嘴巴上挂着如何去孝敬，可是我们的父母还整天为我们担心，整天背对天，脸对黄土。这是孝敬吗？孝敬，是我们给予父母最大保证是物质，可是物质又怎么来的，是靠我们自己创造出来的，如果你用2-5年去创造，你有时间，可是父母有那么多时间吗？你能等，你的父母可以等吗？孝敬不是挂在嘴巴上的，是要靠实际行动的；养育子女。我们是子女最好的榜样，也是最好的老师。如果你是个在能力上或者那方面，是最厉害的，那你的子女就会以你为榜样，去自豪，去追求。所以不管你的成绩失败或者成功，只要努力了，在你的孩子心里你是他们的榜样；回归社会，当你做出了成绩，或者创造了属于自己的财富，我们肯定不会忘记我们的祖国，有句话这样说，国家国家，有国才有家，没有国何来的家，虽然不需要我们去拿枪守卫我们的祖国边疆，但是我们也要为国家出自己那属于自己的力量，有时候就算一个小小的力量，一点点聚起来那也是能毁灭的；成就个人。如果成就个人，思想，有了思想和想法，我们才能给自己制定自己的目标，思维方式，21世纪，是个多元素的世纪，而我们要改变的就在一个字“变”，如果去变那就靠自己的大脑，靠我们自己去如何思考问题，大家都知道，人的大脑到目前为止，我们只开发了2%-3%，而爱因斯坦的大脑只开发出5%，所以我们的大脑不是只知道去想怎么吃饭的，而是让你去思考的。有这样一个故事：有一天你的外国老板要出次远门，而他的孩子需要寄托在你家照顾一下，而你肯定是不思考的答应的，如果有一天你的家里有个蛋糕，而这个蛋糕也是世界上独一无二的，而且吃了会让你的孩子变的更聪明。当老板的孩子来到了你的家，你该怎么去分这个蛋糕给他们吃呢？老板的孩子12岁，你的孩子只有6岁。也许你会想把蛋糕分每人一半给他们吃，可是每个人的父母都是很自私的，更何况这个蛋糕是独一无二的，你又想只把蛋糕分很小的一部分，但是你想过没有，老板的孩子肯定会向他的父母说你如何的小气等等，那你的工作就会因此而丢失。但是自问我们用自己的大脑去想过没有，我们可以让孩子门自己去抢着吃，这样你既不丢失工作，又可以让你体现出你的大方，但是呢，我们人也自私的动物，自己的孩子才6岁，肯定抢不过12岁的孩子，那我们在想想，有没有办法更好的去解决，这样可以既显示你的大方，又能让自己的孩子吃的更多呢？通过大脑我们用心去思考一下，我们可以用最传统的办法，那就是每个人发一双筷子给他们，因为大家都知道，外国人是不会用筷子的，这样就算那孩子比自己孩子在大，也抢不过自己的孩子了。所以说，我们很多时候靠的就是我们的大脑。如果你不去想，那怎么知道自己就不行，如果没有想法，你又怎么知道能不能追求到你所要的东西。但是我们也不排除，成就自己，靠的也是有机会让我们展示出自己的舞台。如果有一天你成就了，那你是不是会带动你的朋友。这样你是不是可以让自己拥有属于自己的光环。
其实说真的，有时候人不需要给自己留下后路，那样会让我们徘徊不定，或者拿不定注意。所以往往我们要把自己做的更绝一点，把自己的后路斩断，逼着自己去走，这样就算不成功，但是离就不远了。
责任，责任在每个人的肩膀上是块沉重的大石头，压的我们逼着我们去做，去改变。对父母，对爱人，对孩子，对自己的未来，都是靠我们用责任的行动方式来解决的，而不是靠我们的嘴巴。有些时候话说多了，都是废话，有想法却没有行动，在多的事情也是一个空的架子。因为我们害怕，不敢去追求，去面对。就拿我们的感情来说，如果喜欢一个人，而不去大胆的表达，你怎么会知道别人就不会答应你，也许别人也会喜欢你呢，就算你表达了，别人不怎么接受你，但是你去做了，就算不成功，最起码知道了自己用心去做了，更别说后悔这两个字了。其实我们每个人对待感情，都是很无奈。每个人都知道一个道理，找一个所爱的人，还不如找一个爱自己的人，最起码不用伤心，大家都知道现在流行的动画片，喜羊羊和灰太狼。如果看过的人都会发现，我们男人应该多学学灰太狼，每次抓到了羊他第一时间是给老婆吃，他从不先吃，洗衣服，做家务，都是自己，他老婆不开心，想办法让他老婆开心，每次被他老婆打或者骂，他能做到，打不还手骂不还口，而且他很有耐心，追求，和创造，大家都知道，到了最后，失败了，他都会说一句话，“我一定会回来的”。虽然我这样说，很多人都认为我们做男人很失败，而且没有一点大男人的主义。但是我们试问一下，我们都是喜欢自己心爱的人开心，快乐。更多的是容忍她们的爱人。就因为这样，彼此的爱才能更融合，更懂得爱一个人是除了包容那就是爱心。不要因为一点点小的事情就去争吵或者怎么样，因为选择了对方，那就用心去对待自己的爱人，彼此要过一辈子的。爱是自私的，也是无私的。不去爱，怎么懂得
《我不是社恐，我只是“社懒”》文 | 读者：霜落晨曦
上一次参加三人以上的朋友聚餐，还是上一次。
这句“废话文学”的背后，是我对社交的淡漠。现在的我，不是一个热衷社交的人，很少参加多人聚会，除非无法推辞或闲得无聊。
实在想不起来上次参加除公司团建和家庭聚餐以外的三人以上（不含三人）社交活动是什么时候了，也许是半年前，也许是一年前，也许是疫情发生之前？
要说自己不热衷社交是因为社恐，倒也并不准确。我不是一个看起来就很安静的人，相反，有时可能会变身“话痨”，工作中也得到过“沟通能力强”的评价，种种表现似乎与社恐扯不上关系。社恐是社交恐惧，但我并不恐惧，即使面对陌生人也不会尴尬地说不出话。拒绝社交，不是因为客观的恐惧，而是因为主观的懒惰，所以，现在的我，可能不是社恐，只是“社懒”。
不过，小时候，我确实经历过社恐的阶段。这可能与遗传和成长环境有关。
爸爸和爷爷都是沉默寡言的人，学龄前的我，也是一副不爱说话的样子。我因为害怕跟长辈问好，经常被批评没礼貌。害怕来源于不知如何称呼，女性长辈应该叫“阿姨”，但那时“阿姨”一般特指幼儿园里负责照顾小朋友（不教课）的老师，在我意识里这是一种职业，如果不在“阿姨”前面冠上姓氏，就不能指代这个人，但我又怕记错姓氏张冠李戴而尴尬，索性不说话。“叔叔”倒不是职业，但比父亲年长的应该叫“大爷”或“伯伯”，年轻的才叫“叔叔”，但遇到看起来与父亲年龄相仿的，我怎么知道你跟我爸谁大？
称呼的问题，难坏了小小的我，担心因为称呼出错而尴尬，妥妥的社恐了。
上学之后，我的社恐突然自愈了。一群可以直呼名字的同学玩伴，一句“老师好”便可以“走遍全校都不怕”，称呼不再是问题。更重要的是，教书育人的学校环境和成绩还算不错带来的自信，让我不再害怕与人交流。讲文明，懂礼貌，我感觉“胸前的红领巾更红了”。
从小学到高中，与人沟通很少超出学校的范畴，远离外界社会，也就无所谓“社交”。上了大学，依然是同学的圈层，但人际之广阔、活动之丰富，今非昔比。交流从教室和操场，拓展到社团活动、餐厅、KTV、桌游，象牙塔里的小社会，社交生活的大舞台。无论是班级同学、实验室师兄弟，还是社团、老乡，甚至是莫名其妙组起的局，只要时间允许、活动有趣，我基本不会排斥，也确实收获了许多欢乐。
然而，无一例外，每次参加完这些活动，我都会感到疲惫。KTV、桌游，还有一定的体力或脑力消耗；可有时只是单纯吃饭聊天，除了嘴，全身几乎没有运动量，却为何如此劳累呢？
有这样一种说法，“与大范围群体相处会积累还是消耗自己的能量”可以作为判断一个人是内向型还是外向型人格的简单依据。
按照这个标准，结合成长经历，我显然属于内向型人格。内向与社恐不同，也并不等同于缺乏沟通能力，内向型的人也未必看起来就很安静。但比起在大范围群体中欢娱，内向者更倾向于两三个亲密好友的小范围活动，或者享受独处。
喧闹的社交环境尽管有可能很快乐，却会消耗我的能量；而一个人看书、看电影，甚至只是发呆，则好像在充电，还不必担心插头被拔下来。
但那些外放的朋友就不同了，他们的充电器，似乎要插到人堆里，聚会结束了，电也充满了。
这样说来还挺有趣，能量是守恒的，我参加社交活动的时候，难道变成了一个移动电源？
但事实并非如此，更多的时候，还是外向的人们在各种社交场合“用爱发电”。社交，如同无形的电磁场，社交达人们用各种动作切割磁感线，为彼此发电；而像我这样内向的人，总是掌握不好发电的技巧，还接收不到别人的电波，就像一个被电磁力驱赶的小球，找不到方向，还把自己原有的能量耗散了。
于是，那些不适应社交电磁场的选手，也就渐渐退出这个舞台，变得“社懒”了。
我是什么时候开始“社懒”的呢？似乎找不到明确的时间点。也许是毕业以后再难聚齐一群同龄朋友，也许是某次社交活动突然感到无聊，也许是为了考研加上遇到家庭变故让我主动把自己屏蔽起来。
现在的我，并不社恐，但与其在人群里一边尽情欢娱一边清空血槽，我宁愿在安静独处中享受所谓的孤独。
随着年龄增长，我逐渐发现，身边的朋友们，“退圈”的人越来越多，甚至原先印象里的“社牛”“话痨”们，竟然也变得安静了。
原先在朋友圈里各种觥筹交错的同学，变成了晒娃狂魔，很难再见到与成年人的合影；原本每到放假就去旅行，与陌生驴友也可以聊得很嗨的学姐，现在周末只想在家睡觉；过年回老家，以前“一天三顿小烧烤”的表哥，在与老家的铁哥们儿宿醉了两天之后，便一心宅在家里，谁叫也不出去……
对于社交，为什么大家都变懒了呢？
一方面，年龄增长，30岁左右的我们，确实没有20岁那样精力充沛了，熬夜熬不动了，喝酒喝不动了，蹦迪蹦不动了。随年龄下降而减少的，不是简单的体力，而是在灯红酒绿中挥洒汗水的欲望。
另一方面，压力增大，工作和家庭压缩了社交时间，人们或被动或主动地取舍，拒绝无意义的社交，转而把有限的精力花在亲密好友或自我提升上。
此外，新冠疫情的影响，面对面更加困难，让人们不得不转到线上方式满足社交需求，甚至直接放弃需求。
走向“社懒”的我，远离了无意义的社交。同时，我还发现了新大陆，很多打着社交旗号的活动，其实也可以一个人完成。我曾经觉得一个人看电影会很尴尬，但当我真的独自踏进电影院，才发觉之前多么愚蠢，我看的是电影，身边有没有人也没多大区别啊！于是，我经常一个人去吃饭，一个人看脱口秀，一个人旅行，享受快乐的同时还能积攒能量。
内向如我，主动选择了“社懒”；很多外向的朋友，也或主动或被动地“退圈”。当然，依然有“宝刀未老”的社交牛人和更多的“后浪”们，前赴后继地奔向“用爱发电”的舞台。
“社恐”也好，“社牛”也好，“社懒”也罢，每个人都是在最适合自己性格和意愿的状态下才最舒服，不必趋同。无论觥筹交错，还是岁月静好，做自己就好。
（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
上一次参加三人以上的朋友聚餐，还是上一次。
这句“废话文学”的背后，是我对社交的淡漠。现在的我，不是一个热衷社交的人，很少参加多人聚会，除非无法推辞或闲得无聊。
实在想不起来上次参加除公司团建和家庭聚餐以外的三人以上（不含三人）社交活动是什么时候了，也许是半年前，也许是一年前，也许是疫情发生之前？
要说自己不热衷社交是因为社恐，倒也并不准确。我不是一个看起来就很安静的人，相反，有时可能会变身“话痨”，工作中也得到过“沟通能力强”的评价，种种表现似乎与社恐扯不上关系。社恐是社交恐惧，但我并不恐惧，即使面对陌生人也不会尴尬地说不出话。拒绝社交，不是因为客观的恐惧，而是因为主观的懒惰，所以，现在的我，可能不是社恐，只是“社懒”。
不过，小时候，我确实经历过社恐的阶段。这可能与遗传和成长环境有关。
爸爸和爷爷都是沉默寡言的人，学龄前的我，也是一副不爱说话的样子。我因为害怕跟长辈问好，经常被批评没礼貌。害怕来源于不知如何称呼，女性长辈应该叫“阿姨”，但那时“阿姨”一般特指幼儿园里负责照顾小朋友（不教课）的老师，在我意识里这是一种职业，如果不在“阿姨”前面冠上姓氏，就不能指代这个人，但我又怕记错姓氏张冠李戴而尴尬，索性不说话。“叔叔”倒不是职业，但比父亲年长的应该叫“大爷”或“伯伯”，年轻的才叫“叔叔”，但遇到看起来与父亲年龄相仿的，我怎么知道你跟我爸谁大？
称呼的问题，难坏了小小的我，担心因为称呼出错而尴尬，妥妥的社恐了。
上学之后，我的社恐突然自愈了。一群可以直呼名字的同学玩伴，一句“老师好”便可以“走遍全校都不怕”，称呼不再是问题。更重要的是，教书育人的学校环境和成绩还算不错带来的自信，让我不再害怕与人交流。讲文明，懂礼貌，我感觉“胸前的红领巾更红了”。
从小学到高中，与人沟通很少超出学校的范畴，远离外界社会，也就无所谓“社交”。上了大学，依然是同学的圈层，但人际之广阔、活动之丰富，今非昔比。交流从教室和操场，拓展到社团活动、餐厅、KTV、桌游，象牙塔里的小社会，社交生活的大舞台。无论是班级同学、实验室师兄弟，还是社团、老乡，甚至是莫名其妙组起的局，只要时间允许、活动有趣，我基本不会排斥，也确实收获了许多欢乐。
然而，无一例外，每次参加完这些活动，我都会感到疲惫。KTV、桌游，还有一定的体力或脑力消耗；可有时只是单纯吃饭聊天，除了嘴，全身几乎没有运动量，却为何如此劳累呢？
有这样一种说法，“与大范围群体相处会积累还是消耗自己的能量”可以作为判断一个人是内向型还是外向型人格的简单依据。
按照这个标准，结合成长经历，我显然属于内向型人格。内向与社恐不同，也并不等同于缺乏沟通能力，内向型的人也未必看起来就很安静。但比起在大范围群体中欢娱，内向者更倾向于两三个亲密好友的小范围活动，或者享受独处。
喧闹的社交环境尽管有可能很快乐，却会消耗我的能量；而一个人看书、看电影，甚至只是发呆，则好像在充电，还不必担心插头被拔下来。
但那些外放的朋友就不同了，他们的充电器，似乎要插到人堆里，聚会结束了，电也充满了。
这样说来还挺有趣，能量是守恒的，我参加社交活动的时候，难道变成了一个移动电源？
但事实并非如此，更多的时候，还是外向的人们在各种社交场合“用爱发电”。社交，如同无形的电磁场，社交达人们用各种动作切割磁感线，为彼此发电；而像我这样内向的人，总是掌握不好发电的技巧，还接收不到别人的电波，就像一个被电磁力驱赶的小球，找不到方向，还把自己原有的能量耗散了。
于是，那些不适应社交电磁场的选手，也就渐渐退出这个舞台，变得“社懒”了。
我是什么时候开始“社懒”的呢？似乎找不到明确的时间点。也许是毕业以后再难聚齐一群同龄朋友，也许是某次社交活动突然感到无聊，也许是为了考研加上遇到家庭变故让我主动把自己屏蔽起来。
现在的我，并不社恐，但与其在人群里一边尽情欢娱一边清空血槽，我宁愿在安静独处中享受所谓的孤独。
随着年龄增长，我逐渐发现，身边的朋友们，“退圈”的人越来越多，甚至原先印象里的“社牛”“话痨”们，竟然也变得安静了。
原先在朋友圈里各种觥筹交错的同学，变成了晒娃狂魔，很难再见到与成年人的合影；原本每到放假就去旅行，与陌生驴友也可以聊得很嗨的学姐，现在周末只想在家睡觉；过年回老家，以前“一天三顿小烧烤”的表哥，在与老家的铁哥们儿宿醉了两天之后，便一心宅在家里，谁叫也不出去……
对于社交，为什么大家都变懒了呢？
一方面，年龄增长，30岁左右的我们，确实没有20岁那样精力充沛了，熬夜熬不动了，喝酒喝不动了，蹦迪蹦不动了。随年龄下降而减少的，不是简单的体力，而是在灯红酒绿中挥洒汗水的欲望。
另一方面，压力增大，工作和家庭压缩了社交时间，人们或被动或主动地取舍，拒绝无意义的社交，转而把有限的精力花在亲密好友或自我提升上。
此外，新冠疫情的影响，面对面更加困难，让人们不得不转到线上方式满足社交需求，甚至直接放弃需求。
走向“社懒”的我，远离了无意义的社交。同时，我还发现了新大陆，很多打着社交旗号的活动，其实也可以一个人完成。我曾经觉得一个人看电影会很尴尬，但当我真的独自踏进电影院，才发觉之前多么愚蠢，我看的是电影，身边有没有人也没多大区别啊！于是，我经常一个人去吃饭，一个人看脱口秀，一个人旅行，享受快乐的同时还能积攒能量。
内向如我，主动选择了“社懒”；很多外向的朋友，也或主动或被动地“退圈”。当然，依然有“宝刀未老”的社交牛人和更多的“后浪”们，前赴后继地奔向“用爱发电”的舞台。
“社恐”也好，“社牛”也好，“社懒”也罢，每个人都是在最适合自己性格和意愿的状态下才最舒服，不必趋同。无论觥筹交错，还是岁月静好，做自己就好。
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小区这样的聚集不出问题不感染才怪 呢
每家每户各自做新冠病毒抗原检测，居委都让大家分开做了，为何在交付测试管时居民们要聚在一起呢？
是一点不怕感染吗？还是无知到极点？
真是看不懂这些人到底要做什么？是不是像三岁小孩一样对每件事好奇到无法控制？
非常时期，怎么就有那么多的废话要说呢？
有时为了一句无关紧要的废话要付出♾️的代价
每家每户各自做新冠病毒抗原检测，居委都让大家分开做了，为何在交付测试管时居民们要聚在一起呢？
是一点不怕感染吗？还是无知到极点？
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有时为了一句无关紧要的废话要付出♾️的代价
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