波多瓦大师自语教言中提到，人为什么会希求解脱呢？最主要是来自于信心。要生起这种信心，就一定要先忆念死亡，而且并非只是了知死亡就可以生起这种信心， 必须要像在心中隐隐作痛一样，日日夜夜都恒时有这种隐隐作痛的感觉，忆念死亡时也要有这种的感觉，才会生起信心。当心中真正生起深刻的［死亡无常］的觉知 时，对世间物质就不会生起欲望，也不再有希求心。

当我们对世间一切皆生起厌恶心时，心中同时也会对罪恶生起忏悔心。总之，应如是想：世间所有的一切对我们都没有任何的实义，应对一切都没有贪执心。当我们对世间生起厌恶心时，对世间所有人事物都生起毫无意义的心态。

我们对世间的一点小事，都会去执着，更不用说其他了，无论如何，世间一切事物就让它去吧！它要怎么样就怎么样。不要太看重世间的一切。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

波多瓦大师自语教言中提到，人为什么会希求解脱呢？最主要是来自于信心。要生起这种信心，就一定要先忆念死亡，而且并非只是了知死亡就可以生起这种信心， 必须要像在心中隐隐作痛一样，日日夜夜都恒时有这种隐隐作痛的感觉，忆念死亡时也要有这种的感觉，才会生起信心。当心中真正生起深刻的［死亡无常］的觉知 时，对世间物质就不会生起欲望，也不再有希求心。

当我们对世间一切皆生起厌恶心时，心中同时也会对罪恶生起忏悔心。总之，应如是想：世间所有的一切对我们都没有任何的实义，应对一切都没有贪执心。当我们对世间生起厌恶心时，对世间所有人事物都生起毫无意义的心态。

我们对世间的一点小事，都会去执着，更不用说其他了，无论如何，世间一切事物就让它去吧！它要怎么样就怎么样。不要太看重世间的一切。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

波多瓦大师自语教言中提到，人为什么会希求解脱呢？最主要是来自于信心。要生起这种信心，就一定要先忆念死亡，而且并非只是了知死亡就可以生起这种信心， 必须要像在心中隐隐作痛一样，日日夜夜都恒时有这种隐隐作痛的感觉，忆念死亡时也要有这种的感觉，才会生起信心。当心中真正生起深刻的［死亡无常］的觉知 时，对世间物质就不会生起欲望，也不再有希求心。

当我们对世间一切皆生起厌恶心时，心中同时也会对罪恶生起忏悔心。总之，应如是想：世间所有的一切对我们都没有任何的实义，应对一切都没有贪执心。当我们对世间生起厌恶心时，对世间所有人事物都生起毫无意义的心态。

我们对世间的一点小事，都会去执着，更不用说其他了，无论如何，世间一切事物就让它去吧！它要怎么样就怎么样。不要太看重世间的一切。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》