✍️杂谈
咱就说这卷都天气真的就是变幻莫测[微笑]我前天还在穿短裤今天就开始穿两件…风大就算了还下雨还踏马下不停这就无语了…今天吧来M第二天！有点子神奇这次姨妈不大折磨我没多大痛诶！就还好能忍受。而且刚好我必理通吃完没了也没买。这次不大痛我也不用着急去买毕竟现在这情形买药真的很烦银！我在想搞不好是因为我上个月没怎么喝酒（？）也可能因为吃的没那么杂？毕竟一个月都在家里吃饭不夸张！真的就是三餐都是。所以导致M也没那么过分折磨了？？但是要我不喝酒不出去吃饭那是不可能的！！！我看看下个月怎么样先！
今天早上配合天气吃了碗热热的姜蛋酒！！唤醒美好一天哈哈哈哈哈！晚上回家也是暖暖一煲李姐拿手好菜！酿三宝！！捏妈真就不开玩笑！是好吃到完全可以拿出去售卖的level而且真的巨他妈下饭！就一两块配一碗饭妥妥的！要不是我肚子涨！两碗饭必须！
运动一动没动！生怕激烈了又踏马爆血管➕肚子痛！不折磨我自己！过几天再说！
#莹哥杂谈# 4.2
咱就说这卷都天气真的就是变幻莫测[微笑]我前天还在穿短裤今天就开始穿两件…风大就算了还下雨还踏马下不停这就无语了…今天吧来M第二天！有点子神奇这次姨妈不大折磨我没多大痛诶！就还好能忍受。而且刚好我必理通吃完没了也没买。这次不大痛我也不用着急去买毕竟现在这情形买药真的很烦银！我在想搞不好是因为我上个月没怎么喝酒（？）也可能因为吃的没那么杂？毕竟一个月都在家里吃饭不夸张！真的就是三餐都是。所以导致M也没那么过分折磨了？？但是要我不喝酒不出去吃饭那是不可能的！！！我看看下个月怎么样先！
今天早上配合天气吃了碗热热的姜蛋酒！！唤醒美好一天哈哈哈哈哈！晚上回家也是暖暖一煲李姐拿手好菜！酿三宝！！捏妈真就不开玩笑！是好吃到完全可以拿出去售卖的level而且真的巨他妈下饭！就一两块配一碗饭妥妥的！要不是我肚子涨！两碗饭必须！
运动一动没动！生怕激烈了又踏马爆血管➕肚子痛！不折磨我自己！过几天再说！
#莹哥杂谈# 4.2
#泰剧他不是我#
今天大早早起看完第二集心里就憋了好多好多话想立马长篇大论，但打工人还得开例会一直憋到下午。
说实话看第一集的时候只是觉得这个剧整个画面配乐都很好很好，我宝演技也是真的很棒很棒，剧情方面也是好的流畅的只是并没有给我很深刻的感觉。原来剧情部分的实际内核是在第二集慢慢揭开的，我也真的开始佩服编剧和导演的各个伏笔和隐喻。
第一集之后，我本来觉得如果整个故事只是在探讨强权支配法律和反抗强权与不公平，那未免有点浮于表面，因为gangster一起做的事情在我看来过分热血青年和过分理想化，并不可能改变这个世界运行的规则，只是在满足他们反抗的内心。
随着第二集慢慢铺展开来，剧情部分慢慢在告诉我们，编剧和导演实际想讨论的不仅仅是反抗强权，更是他们反抗的方式——他们用违背法律的方式去捍卫法律到底对不对，这样的行为可以掀起波澜引发社会关注，但同时也会伤害到无辜的人，会伤害到自己本身。
他们放火是对自身有危险的行为，white差点在火场里送命，无辜在现场的gawin差点葬身火海。再推远一些，为tawi工作的保安呢？即使他们保障了保安的生命安全，保安可能会因为工作疏忽失业或者被罚，没人知道这件事情对他会有什么样的负面影响，他可能只是无辜的人之一。这只是剧情里的一件事，其实也可以引申到很多实际发生的社会事件（但我就不在这里赘述了）。我很希望到最后他们找到了一个合适的反抗的方法，我希望正式预告片里面他们在车库聚会欢笑是因为有更多人意识到了问题、支持他们的方式并加入了他们。
导演利用black和white这对双胞胎来反映两种不同的思想和观点，他们长相一样，但是性格和后期接受的教育完全不同，经历也迥异。
black是偏激的热血的，他代表着一往无前反抗到底的那批人，他愿意牺牲愿意流血来换取平等，是这批反抗者的精神领袖；而white是冷静的理智的，他虽然能理解弱势群体的悲哀，但是他认为法律是不应该被打破的，无辜的人是不应该被牵连进来的。
这里就涉及到角色设计的一个很妙的点。我最开始很不理解为什么编剧要让black和white有身体痛苦上的联结，现在开始慢慢了解这个设定的意义。即使是有亲缘关系，能完全理解对方并且换位思考是一件很难的事情，这一点体现在white身上——他虽然很想找出伤害哥哥的凶手，但是他确实无法理解哥哥做出这一系列事情的理由，所以在经历了火场逃生之后，他想选择退出，他对着black的幻象问“这就是你抗争的方式吗？”他在犹豫。但是又一次实际体会到哥哥生理上的痛苦之后，他还是决定继续在哥哥的道路上走下去，他也想知道，到底是什么原因让哥哥即使承受这么大的危险，受到这么大的伤害，还是要坚持下去呢？
还想说一下这个故事的感情线，其实情感的表达也是体现剧情矛盾和内核的关键点。我一直觉得，如果没有看过小说的上帝视角，第一集我是体会不出来Sean知道black是white假扮的，但是那一段打闹的戏份逻辑上有些奇怪。
第二集之后我却觉得，Sean心里其实对black有一些情愫的，他不会排斥和black的接触，这让第一集的部分有了理由，也让片头歌词有了理由，我不能说这种感情一定是爱情，因为Sean自己可能也没有想清楚。但是black是gangster的发起人，是black鼓舞他们开始反抗，Sean内心对他是一种钦佩和惺惺相惜，虽然他和别人一样可能不太喜欢black的性格，所以常常对black态度很差，但是从心底他是喜欢这个人的勇敢和反抗精神的。这也是为什么在black宣布要退出之后，导演给了Sean一个长镜头特写，没有台词，但可以很明显地感觉到，Sean很失落，失落到他甚至流了眼泪，要知道他这个角色性格很强又冷漠，流眼泪就真的很痛苦很失落。可能black给沉溺在痛苦里的他带来了一些给父亲平反的星星点点的希望，但这一刻好像全部覆灭了。同时他也在质疑他们这样做到底对不对，所以才会有那一段他去问喷绘的女孩子“你觉得放火的人到底是英雄还是私刑者”，他不止是在问那个女孩子，也是在问自己，他内心在纠结，但他也希望得到别人的肯定。
我觉得Sean并不知道white的存在，编剧并没有保留原作里SeanWhite的竹马线，还有一个理由（如果后面其实保留了，那就是我自己瞎说的hhh）。
Sean与black white之间的感情是起因于并肩作战和不同观点的碰撞，从而发现了对方身上的闪光点、值得爱的点。这些在苦难里滋生出来的惺惺相惜，是比单纯幼儿园时候的情感来得更困难也更有内涵和深意的。我更希望看到这样的在苦难和矛盾中融合又碰撞产生的感情。
Sean在第一集和第二集一直护着black（white）的原因，是他细心察觉到了black的不对劲，他不知道理由，但他不想black因此受到伤害。（还有如果他早知道black是white假扮的而且他还喜欢white，就完全没必要一直对white那么凶啊。）
再有一个点是，当black宣布要退出之后，gram出来说让black和他一起走，并且帮black包扎伤口，能看出Sean在难过，这种难过是之前说的复杂的情感交杂在一起，是因为今晚发生的一切事情，是因为black要退出，我觉得还有一部分原因是对于gram和black的亲密，他心里有些不是滋味，因为流眼泪的镜头是在他看到gram给black包扎之后切到的。
第二集我最最喜欢两段，相信很多人和我一样喜欢，第一段是gram带着black（white）骑着摩托车在路上，引出那一句“freedom is the oxygen of the soul.自由是灵魂的氧气。”这句话是black的信念和追求，也是white慢慢开始体会black内心需求的开始。gram对black的感情和Sean对black的感情很不一样，gram也觉得black变得很不对劲，但是他选择不去怀疑，而是去理解去包容，我觉得这可能是后续需要解释的gram和black之间的故事，现在还不清楚，但我很期待。
第二段是最后white骑着车走在Sean的前面。不论是画面还是对白，都很值得去细细体会，但我说了太多，却觉得没什么合适的语言可以去形容这一段给我的感受，只能再去看一遍这一段，然后再去看一遍…路很长，他们还得走很久。
这部剧只播了两集的内容，但是每个细节的设定、每个情节的隐喻，推特上微博上大家都能解读出很多东西，我可以说是在一帧一帧扒着看了。
最后就想说P'Nuchy真的是很好的导演，阿塔潘的演技好到不用多说但我还是要来夸一波，nuchy还是激发出了他更多的潜力，每个表情和情绪的传达都做到了恰到好处，我真的太爱他了。而且Off的演技在这个剧里也很明显的变好了很多，那一段掉眼泪的长镜头传达的情绪很复杂又很准确，他很努力在演好这个角色，这也和导演的启发以及演员的配合都是有很大关系的。一仔演的yok绘画的那一段表演也很有张力，让我很想知道后续他和gawin的角色会有什么样的碰撞。还有星星演的todd说不定有更多故事，不一定是个工具人，我就是对这有很多发散联想一整个脑洞大开。
总而言之就是说！！！
所有人！！！都给我去看not me！！！
今天大早早起看完第二集心里就憋了好多好多话想立马长篇大论，但打工人还得开例会一直憋到下午。
说实话看第一集的时候只是觉得这个剧整个画面配乐都很好很好，我宝演技也是真的很棒很棒，剧情方面也是好的流畅的只是并没有给我很深刻的感觉。原来剧情部分的实际内核是在第二集慢慢揭开的，我也真的开始佩服编剧和导演的各个伏笔和隐喻。
第一集之后，我本来觉得如果整个故事只是在探讨强权支配法律和反抗强权与不公平，那未免有点浮于表面，因为gangster一起做的事情在我看来过分热血青年和过分理想化，并不可能改变这个世界运行的规则，只是在满足他们反抗的内心。
随着第二集慢慢铺展开来，剧情部分慢慢在告诉我们，编剧和导演实际想讨论的不仅仅是反抗强权，更是他们反抗的方式——他们用违背法律的方式去捍卫法律到底对不对，这样的行为可以掀起波澜引发社会关注，但同时也会伤害到无辜的人，会伤害到自己本身。
他们放火是对自身有危险的行为，white差点在火场里送命，无辜在现场的gawin差点葬身火海。再推远一些，为tawi工作的保安呢？即使他们保障了保安的生命安全，保安可能会因为工作疏忽失业或者被罚，没人知道这件事情对他会有什么样的负面影响，他可能只是无辜的人之一。这只是剧情里的一件事，其实也可以引申到很多实际发生的社会事件（但我就不在这里赘述了）。我很希望到最后他们找到了一个合适的反抗的方法，我希望正式预告片里面他们在车库聚会欢笑是因为有更多人意识到了问题、支持他们的方式并加入了他们。
导演利用black和white这对双胞胎来反映两种不同的思想和观点，他们长相一样，但是性格和后期接受的教育完全不同，经历也迥异。
black是偏激的热血的，他代表着一往无前反抗到底的那批人，他愿意牺牲愿意流血来换取平等，是这批反抗者的精神领袖；而white是冷静的理智的，他虽然能理解弱势群体的悲哀，但是他认为法律是不应该被打破的，无辜的人是不应该被牵连进来的。
这里就涉及到角色设计的一个很妙的点。我最开始很不理解为什么编剧要让black和white有身体痛苦上的联结，现在开始慢慢了解这个设定的意义。即使是有亲缘关系，能完全理解对方并且换位思考是一件很难的事情，这一点体现在white身上——他虽然很想找出伤害哥哥的凶手，但是他确实无法理解哥哥做出这一系列事情的理由，所以在经历了火场逃生之后，他想选择退出，他对着black的幻象问“这就是你抗争的方式吗？”他在犹豫。但是又一次实际体会到哥哥生理上的痛苦之后，他还是决定继续在哥哥的道路上走下去，他也想知道，到底是什么原因让哥哥即使承受这么大的危险，受到这么大的伤害，还是要坚持下去呢？
还想说一下这个故事的感情线，其实情感的表达也是体现剧情矛盾和内核的关键点。我一直觉得，如果没有看过小说的上帝视角，第一集我是体会不出来Sean知道black是white假扮的，但是那一段打闹的戏份逻辑上有些奇怪。
第二集之后我却觉得，Sean心里其实对black有一些情愫的，他不会排斥和black的接触，这让第一集的部分有了理由，也让片头歌词有了理由，我不能说这种感情一定是爱情，因为Sean自己可能也没有想清楚。但是black是gangster的发起人，是black鼓舞他们开始反抗，Sean内心对他是一种钦佩和惺惺相惜，虽然他和别人一样可能不太喜欢black的性格，所以常常对black态度很差，但是从心底他是喜欢这个人的勇敢和反抗精神的。这也是为什么在black宣布要退出之后，导演给了Sean一个长镜头特写，没有台词，但可以很明显地感觉到，Sean很失落，失落到他甚至流了眼泪，要知道他这个角色性格很强又冷漠，流眼泪就真的很痛苦很失落。可能black给沉溺在痛苦里的他带来了一些给父亲平反的星星点点的希望，但这一刻好像全部覆灭了。同时他也在质疑他们这样做到底对不对，所以才会有那一段他去问喷绘的女孩子“你觉得放火的人到底是英雄还是私刑者”，他不止是在问那个女孩子，也是在问自己，他内心在纠结，但他也希望得到别人的肯定。
我觉得Sean并不知道white的存在，编剧并没有保留原作里SeanWhite的竹马线，还有一个理由（如果后面其实保留了，那就是我自己瞎说的hhh）。
Sean与black white之间的感情是起因于并肩作战和不同观点的碰撞，从而发现了对方身上的闪光点、值得爱的点。这些在苦难里滋生出来的惺惺相惜，是比单纯幼儿园时候的情感来得更困难也更有内涵和深意的。我更希望看到这样的在苦难和矛盾中融合又碰撞产生的感情。
Sean在第一集和第二集一直护着black（white）的原因，是他细心察觉到了black的不对劲，他不知道理由，但他不想black因此受到伤害。（还有如果他早知道black是white假扮的而且他还喜欢white，就完全没必要一直对white那么凶啊。）
再有一个点是，当black宣布要退出之后，gram出来说让black和他一起走，并且帮black包扎伤口，能看出Sean在难过，这种难过是之前说的复杂的情感交杂在一起，是因为今晚发生的一切事情，是因为black要退出，我觉得还有一部分原因是对于gram和black的亲密，他心里有些不是滋味，因为流眼泪的镜头是在他看到gram给black包扎之后切到的。
第二集我最最喜欢两段，相信很多人和我一样喜欢，第一段是gram带着black（white）骑着摩托车在路上，引出那一句“freedom is the oxygen of the soul.自由是灵魂的氧气。”这句话是black的信念和追求，也是white慢慢开始体会black内心需求的开始。gram对black的感情和Sean对black的感情很不一样，gram也觉得black变得很不对劲，但是他选择不去怀疑，而是去理解去包容，我觉得这可能是后续需要解释的gram和black之间的故事，现在还不清楚，但我很期待。
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总而言之就是说！！！
所有人！！！都给我去看not me！！！
金刚经034 【念佛是净念。】
念佛不是“智念”，是“净念”。
【换一个清净念，以治向来染浊之念。】
我们过去这个念头是污染的、是不清净的，用这一句佛号，把一切杂念、染念都换过来，变成“净念”，所以这个法门叫“净宗”。
【一心念之。】
念佛的秘诀就是“一心称念”，“一心”是秘诀。怎样得到“一心”？这我们在讲席当中也常说的，第一、不怀疑；第二、不夹杂；第三、不间断。不怀疑、不夹杂、不间断就是“净念”。大势至菩萨教给我们“净念相继”，“净”就是不疑、不杂；“相继”就是不间断，就成功了。
【又是以纯一之念，治向来杂乱之念。】
“治”是对治。把从前那些杂乱的念头统统改过来，改成“纯一之念”。所以它亲切，这个法门殊胜。
【佛者觉也，阿弥陀佛，是无量觉。】
从字面上来翻译成中国话，“阿”翻作“无”，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“觉”，所以从字面上翻成中国话，“阿弥陀佛”就翻成“无量觉”。
【念念是佛，即念念是觉，无有一法不觉。觉者，觉其本性本来无念也。】
“觉”个什么？觉悟到本性本来“无念”、本来“不染”，本无分别、执着，这本来无的，那你就真的觉了。你还有分别、执着，你没觉，你还在迷。几时在一切法里面都没有分别、执着，我们常讲的，你真的放下了。身心世界一切放下，就是不再分别、不再执着，你觉了。故曰，“更亲切”。“更亲切到”这里我们才真正体会到，确实比智念来得亲切，也就是说比修“止观”、修禅来得亲切、高明。法门如是的殊胜，多少人错过了，你要问为什么错过？他不知道，所以不识货。金刚宝石从眼前过，把它当作碎玻璃，没看在眼里，不知道那是无价之宝，真的是当面错过，非常可惜！
【念佛功夫，虽未能做到念而无念，但能行愿真切，仗弥陀悲愿力，接引往生，便同阿鞞跋致，即是圆初住地位。】
这是念佛法门无比殊胜之处，十方一切诸佛如来同声赞叹，道理就在此地。
修其他的法门，无论修哪个法门，一定要到“念而无念”才得受用、才算是成就。“念”跟“无念”还是二不是一，你就不得成就，你就得不到受用，换句话说，你过的日子还是生死凡夫过的日子，你不是佛菩萨。
如果你真的到“念而无念”，“念”跟“无念”是一不是二，那恭喜你，你过的是菩萨的生活、是佛的生活，那个没有话说。在凡夫真难，凡夫起心动念都是妄念，都是分别、都是妄想、都是执着，理摆在面前做不到。念佛这个法门，行！没到这个功夫，没到这个功夫就带业！只要你“信愿行”这三个条件具足。我真正相信，娑婆世界西方过十万亿佛国土，那个地方真的有极乐世界、真正有阿弥陀佛、真正有许多念佛人都到那里去往生，我真正相信，一点都不怀疑，“信”具足了；我愿意去，我愿意舍弃现前的六道轮回，我愿意舍弃现前的十法界，要有这个“愿”。
有很多人学禅，禅是“明心见性”；又有一些人学密，“即身成佛”。这是什么？十法界放不下。“明心见性”、“即身成佛”都在十法界。净宗的眼光远大、志气宏伟，十法界叫我作佛、作菩萨，不要！我都把它放弃，我都不稀罕它，我要到极乐世界去，去见阿弥陀佛。
六道、十法界统统放下，这个世间还有什么放不下的！你有那么一点财产算什么，你的财富能够跟大梵天王比吗？差远了！大梵天王，经上讲“以大千世界七宝布施”，他做得到，他有，你有多少七宝？银行保险箱那么一点点大，我看装一箱就不得了，那算什么！人家那个七宝，大千世界来装都放得下；你迷那么一点点就太可怜！一定要统统放下，放下了，你就得阿弥陀佛本愿威神的加持，佛力加得上。你不肯放下，抗拒，佛力想加持你，你障碍了，佛力加不上，统统放下了，就得阿弥陀佛本愿威神的加持，接引往生。你的功力要好，接引往生随时可以去，想什么时候去，什么时候就可以去，不一定要等命终，随时能去得了。
到了西方极乐世界，虽然你是带业往生，前面讲“念而无念”，没有能够融成一体，没这个功夫；到西方极乐世界阿弥陀佛本愿威神加持你，就把你提拔到阿惟越致菩萨，此地讲的“阿鞞跋致”。
“阿鞞跋致”是什么样的菩萨？圆教初住地位。圆教初住，就是别教的初地，江味农居士这个讲法，我并不赞成。为什么？因为他讲那个地位太低了。圆教初住、别教初地还有退转。“阿鞞跋致”是不退转。“不退转”应该是什么菩萨？八地，八地菩萨叫不动地，永远不退转。
“阿惟越致”就是“阿鞞跋致”，是一样的，“阿鞞跋致”是《弥陀经》上说的“阿惟越致”是《无量寿经》上讲的，意思都一样，翻译的不相同。净宗许多祖师大德告诉我们，七地以上，这个讲法我想想很有道理，不过分，如果不是七地以上，诸佛菩萨那样的赞叹，好像有点过分，他才是圆初住，赞叹就过分了，七地菩萨的话，那赞叹没有话说。我们从十方一切诸佛如来的赞叹，应当肯定生到西方极乐世界就是七地以上的境界。这个话不是我们没有理由随便在这里推想的，因为我们在《无量寿经》上看到“四十八愿”，“四十八愿”里面告诉我们，十方世界众生生到西方极乐世界，相貌跟佛都相同。
西方世界是平等世界，体质相同，“皆是紫磨金色身”。相貌相同、一切受用相同、智慧、神通、道力相同，居然跟佛差不多。你要晓得，初地菩萨跟佛是差太多了；七地、八地跟佛差不多，我们点头相信，真是差不多，靠得很近，初住差太多了。
这是我们细细去想，我们根据经典。世尊灭度之前，为我们后学说出“四依法”，“依法不依人”。我们“依法”，《无量寿经》“四十八愿”，《无量寿经》这是“法”，根据经典里面所说的，不像是圆初住，真的很像是圆教八地菩萨，他的一切跟佛就差不多，这是实实在在不可思议。
“带业往生”，下下品往生，生到西方极乐世界都是这样子，这个我在讲堂上多次跟诸位宣讲，绝对不是自己能力，是享阿弥陀佛的福，阿弥陀佛把我们提拔上去享福。如果不得阿弥陀佛神力加持，我们自己往生是什么地位？圆教初信的地位。这个要知道。因为西方极乐世界是大乘圆教，那个地方最低的地位是初信位的菩萨，凭自己功夫去往生的生到西方极乐世界是圆教初信位的菩萨。虽是初信位的菩萨，阿弥陀佛拉一把，把我们拉到八地菩萨那儿去了。这个要知道。所以到那个地方“阿惟越致”是阿弥陀佛愿力加持、“四十八愿”加持的。这个便宜占大了，真正不可思议！十方世界无量法门里面统统没有，你去查《大藏经》，你查不到，唯独这个法门，所以它是无比的殊胜，得一切诸佛的赞叹。
我们遇到这个法门，相信这个法门，发愿修学这个法门，这的确是无量劫来的善根、福德、因缘今天成就；如其不然，你决定不能信受。凡是信受，这一生当中去往生的，都是无量劫的善根、福德、因缘，今天成就了。
念佛不是“智念”，是“净念”。
【换一个清净念，以治向来染浊之念。】
我们过去这个念头是污染的、是不清净的，用这一句佛号，把一切杂念、染念都换过来，变成“净念”，所以这个法门叫“净宗”。
【一心念之。】
念佛的秘诀就是“一心称念”，“一心”是秘诀。怎样得到“一心”？这我们在讲席当中也常说的，第一、不怀疑；第二、不夹杂；第三、不间断。不怀疑、不夹杂、不间断就是“净念”。大势至菩萨教给我们“净念相继”，“净”就是不疑、不杂；“相继”就是不间断，就成功了。
【又是以纯一之念，治向来杂乱之念。】
“治”是对治。把从前那些杂乱的念头统统改过来，改成“纯一之念”。所以它亲切，这个法门殊胜。
【佛者觉也，阿弥陀佛，是无量觉。】
从字面上来翻译成中国话，“阿”翻作“无”，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“觉”，所以从字面上翻成中国话，“阿弥陀佛”就翻成“无量觉”。
【念念是佛，即念念是觉，无有一法不觉。觉者，觉其本性本来无念也。】
“觉”个什么？觉悟到本性本来“无念”、本来“不染”，本无分别、执着，这本来无的，那你就真的觉了。你还有分别、执着，你没觉，你还在迷。几时在一切法里面都没有分别、执着，我们常讲的，你真的放下了。身心世界一切放下，就是不再分别、不再执着，你觉了。故曰，“更亲切”。“更亲切到”这里我们才真正体会到，确实比智念来得亲切，也就是说比修“止观”、修禅来得亲切、高明。法门如是的殊胜，多少人错过了，你要问为什么错过？他不知道，所以不识货。金刚宝石从眼前过，把它当作碎玻璃，没看在眼里，不知道那是无价之宝，真的是当面错过，非常可惜！
【念佛功夫，虽未能做到念而无念，但能行愿真切，仗弥陀悲愿力，接引往生，便同阿鞞跋致，即是圆初住地位。】
这是念佛法门无比殊胜之处，十方一切诸佛如来同声赞叹，道理就在此地。
修其他的法门，无论修哪个法门，一定要到“念而无念”才得受用、才算是成就。“念”跟“无念”还是二不是一，你就不得成就，你就得不到受用，换句话说，你过的日子还是生死凡夫过的日子，你不是佛菩萨。
如果你真的到“念而无念”，“念”跟“无念”是一不是二，那恭喜你，你过的是菩萨的生活、是佛的生活，那个没有话说。在凡夫真难，凡夫起心动念都是妄念，都是分别、都是妄想、都是执着，理摆在面前做不到。念佛这个法门，行！没到这个功夫，没到这个功夫就带业！只要你“信愿行”这三个条件具足。我真正相信，娑婆世界西方过十万亿佛国土，那个地方真的有极乐世界、真正有阿弥陀佛、真正有许多念佛人都到那里去往生，我真正相信，一点都不怀疑，“信”具足了；我愿意去，我愿意舍弃现前的六道轮回，我愿意舍弃现前的十法界，要有这个“愿”。
有很多人学禅，禅是“明心见性”；又有一些人学密，“即身成佛”。这是什么？十法界放不下。“明心见性”、“即身成佛”都在十法界。净宗的眼光远大、志气宏伟，十法界叫我作佛、作菩萨，不要！我都把它放弃，我都不稀罕它，我要到极乐世界去，去见阿弥陀佛。
六道、十法界统统放下，这个世间还有什么放不下的！你有那么一点财产算什么，你的财富能够跟大梵天王比吗？差远了！大梵天王，经上讲“以大千世界七宝布施”，他做得到，他有，你有多少七宝？银行保险箱那么一点点大，我看装一箱就不得了，那算什么！人家那个七宝，大千世界来装都放得下；你迷那么一点点就太可怜！一定要统统放下，放下了，你就得阿弥陀佛本愿威神的加持，佛力加得上。你不肯放下，抗拒，佛力想加持你，你障碍了，佛力加不上，统统放下了，就得阿弥陀佛本愿威神的加持，接引往生。你的功力要好，接引往生随时可以去，想什么时候去，什么时候就可以去，不一定要等命终，随时能去得了。
到了西方极乐世界，虽然你是带业往生，前面讲“念而无念”，没有能够融成一体，没这个功夫；到西方极乐世界阿弥陀佛本愿威神加持你，就把你提拔到阿惟越致菩萨，此地讲的“阿鞞跋致”。
“阿鞞跋致”是什么样的菩萨？圆教初住地位。圆教初住，就是别教的初地，江味农居士这个讲法，我并不赞成。为什么？因为他讲那个地位太低了。圆教初住、别教初地还有退转。“阿鞞跋致”是不退转。“不退转”应该是什么菩萨？八地，八地菩萨叫不动地，永远不退转。
“阿惟越致”就是“阿鞞跋致”，是一样的，“阿鞞跋致”是《弥陀经》上说的“阿惟越致”是《无量寿经》上讲的，意思都一样，翻译的不相同。净宗许多祖师大德告诉我们，七地以上，这个讲法我想想很有道理，不过分，如果不是七地以上，诸佛菩萨那样的赞叹，好像有点过分，他才是圆初住，赞叹就过分了，七地菩萨的话，那赞叹没有话说。我们从十方一切诸佛如来的赞叹，应当肯定生到西方极乐世界就是七地以上的境界。这个话不是我们没有理由随便在这里推想的，因为我们在《无量寿经》上看到“四十八愿”，“四十八愿”里面告诉我们，十方世界众生生到西方极乐世界，相貌跟佛都相同。
西方世界是平等世界，体质相同，“皆是紫磨金色身”。相貌相同、一切受用相同、智慧、神通、道力相同，居然跟佛差不多。你要晓得，初地菩萨跟佛是差太多了；七地、八地跟佛差不多，我们点头相信，真是差不多，靠得很近，初住差太多了。
这是我们细细去想，我们根据经典。世尊灭度之前，为我们后学说出“四依法”，“依法不依人”。我们“依法”，《无量寿经》“四十八愿”，《无量寿经》这是“法”，根据经典里面所说的，不像是圆初住，真的很像是圆教八地菩萨，他的一切跟佛就差不多，这是实实在在不可思议。
“带业往生”，下下品往生，生到西方极乐世界都是这样子，这个我在讲堂上多次跟诸位宣讲，绝对不是自己能力，是享阿弥陀佛的福，阿弥陀佛把我们提拔上去享福。如果不得阿弥陀佛神力加持，我们自己往生是什么地位？圆教初信的地位。这个要知道。因为西方极乐世界是大乘圆教，那个地方最低的地位是初信位的菩萨，凭自己功夫去往生的生到西方极乐世界是圆教初信位的菩萨。虽是初信位的菩萨，阿弥陀佛拉一把，把我们拉到八地菩萨那儿去了。这个要知道。所以到那个地方“阿惟越致”是阿弥陀佛愿力加持、“四十八愿”加持的。这个便宜占大了，真正不可思议！十方世界无量法门里面统统没有，你去查《大藏经》，你查不到，唯独这个法门，所以它是无比的殊胜，得一切诸佛的赞叹。
我们遇到这个法门，相信这个法门，发愿修学这个法门，这的确是无量劫来的善根、福德、因缘今天成就；如其不然，你决定不能信受。凡是信受，这一生当中去往生的，都是无量劫的善根、福德、因缘，今天成就了。
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