花开清雅入骨；
许你气质绝尘。
▲ “生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。” 花有花的气节，人有人的品质，但两者其实很大程度上是共通的。每个人的身上都有花的气节，或高洁或洒脱，或华贵或坚强。如花解语，不负四季，只为芳香。学会在一朵花中释然，刹那便成了永恒！
① 傲骨之花——梅花
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 喜欢梅花的人，一定有异于常人的傲骨。梅花只开在寒冷的冬季，越是严寒，它开得越是璀璨。就像喜欢梅花的人一样，越遇挫折，越能迎难而上，百折不饶。
② 雍容之花——牡丹
“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”喜欢牡丹的人，一定有令人瞩目的雍容气质。牡丹是美的化身，仪态万千，气质雍容。拥有雍容气质的人，即使在拥挤的人群，也会脱颖而出。
③ 高洁之花——菊花
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”喜欢菊花的人，一定是一个品质高洁的人。菊花隽美多姿，素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。所以，喜欢菊花的人，一定是个高风亮节，不为五斗米折腰的人。
④ 君子之花——兰花
“幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。”这是刘伯温的《兰花》。兰花之幽，有因藏身深谷的幽隐，又因有清淡逸爽的幽香。这种不以靓色招蜂引蝶，独以芳气自敛于荒寂幽谷的品性，若静心坐于兰室，待有风过，就会有如淡烟袅袅的幽香渐渐入鼻，慢慢俯身，这种香简直让人心旷神怡。喜欢兰花的人，一定是个儒雅的谦谦君子。兰花，不艳丽也不张扬，像谦谦君子，温文尔雅，接触到它的人都会感到心情舒畅。
⑤ 纯真之花——月季
“月季只应天上物，四时荣谢色常同。可怜摇落西风里，又放寒枝数点红。”喜欢月季的人，一定有着纯真无暇的心灵。这种气节的人，不管有没有人注意到它，它依旧能保持自己纯净的内心，不为世俗所扰。
⑥ 纯朴之花——杜鹃
“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”喜欢杜鹃花的人，一定有着纯朴谦逊的内心。这种气节的人，她们从不孤芳自赏，而是极尽生命的全部，向人们展示自己最纯朴自然的美。
⑦ 可爱之花——山茶花
“东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”喜欢山茶花的人，一定有可爱洒脱的性格。山茶花是花中的娇客，远远望去，就好像一棵小树上，吊着几盏可爱的小灯笼。而这种气节的人，往往可爱无暇，给人带来无限生机和希望。
⑧ 自由之花——荷花
“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”喜欢荷花的人，一定特别向往自由，不爱约束。荷花，生在污浊环境中仍能洁身自好。就像这样的人，它内心有着一个希望，就会不受外界的阻扰，勇往直前。
⑨ 友好之花——桂花
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”喜欢桂花的人，一定非常真诚友好。桂花十里飘香，就像友情一样总能把人带到美妙的世界。这种气节的人，总能温暖他人，让人收获无限美好。
⑩ 浪漫之花——水仙花
“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”喜欢水仙花的人，一定非常浪漫。水仙素雅脱俗，宛若凌波仙子踏水而来。拥有这种气质的人，会把美丽和芳香毫不保留地奉献给他人，让人觉得浪漫不已。梅花傲骨，牡丹雍容，菊花高洁，兰花儒雅，月季纯真，杜鹃纯朴，茶花可爱，荷花自由，桂花友好，水仙浪漫……
数不尽千般花卉，说不尽的迥异气节，都作为美好的象征而存在，但不管是哪种美好，都有专属于你的一种花开。
人生的脚步常常走得太匆忙，转眼间，冬已逝，春即来。
不如停下来，笑看风云；沉下来，平静如海；定下来，静观自在；坐下来，静赏花开。
你的气节，隐匿花间；你若盛开，清香自来。
许你气质绝尘。
▲ “生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。” 花有花的气节，人有人的品质，但两者其实很大程度上是共通的。每个人的身上都有花的气节，或高洁或洒脱，或华贵或坚强。如花解语，不负四季，只为芳香。学会在一朵花中释然，刹那便成了永恒！
① 傲骨之花——梅花
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。” 喜欢梅花的人，一定有异于常人的傲骨。梅花只开在寒冷的冬季，越是严寒，它开得越是璀璨。就像喜欢梅花的人一样，越遇挫折，越能迎难而上，百折不饶。
② 雍容之花——牡丹
“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”喜欢牡丹的人，一定有令人瞩目的雍容气质。牡丹是美的化身，仪态万千，气质雍容。拥有雍容气质的人，即使在拥挤的人群，也会脱颖而出。
③ 高洁之花——菊花
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”喜欢菊花的人，一定是一个品质高洁的人。菊花隽美多姿，素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。所以，喜欢菊花的人，一定是个高风亮节，不为五斗米折腰的人。
④ 君子之花——兰花
“幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。”这是刘伯温的《兰花》。兰花之幽，有因藏身深谷的幽隐，又因有清淡逸爽的幽香。这种不以靓色招蜂引蝶，独以芳气自敛于荒寂幽谷的品性，若静心坐于兰室，待有风过，就会有如淡烟袅袅的幽香渐渐入鼻，慢慢俯身，这种香简直让人心旷神怡。喜欢兰花的人，一定是个儒雅的谦谦君子。兰花，不艳丽也不张扬，像谦谦君子，温文尔雅，接触到它的人都会感到心情舒畅。
⑤ 纯真之花——月季
“月季只应天上物，四时荣谢色常同。可怜摇落西风里，又放寒枝数点红。”喜欢月季的人，一定有着纯真无暇的心灵。这种气节的人，不管有没有人注意到它，它依旧能保持自己纯净的内心，不为世俗所扰。
⑥ 纯朴之花——杜鹃
“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”喜欢杜鹃花的人，一定有着纯朴谦逊的内心。这种气节的人，她们从不孤芳自赏，而是极尽生命的全部，向人们展示自己最纯朴自然的美。
⑦ 可爱之花——山茶花
“东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”喜欢山茶花的人，一定有可爱洒脱的性格。山茶花是花中的娇客，远远望去，就好像一棵小树上，吊着几盏可爱的小灯笼。而这种气节的人，往往可爱无暇，给人带来无限生机和希望。
⑧ 自由之花——荷花
“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”喜欢荷花的人，一定特别向往自由，不爱约束。荷花，生在污浊环境中仍能洁身自好。就像这样的人，它内心有着一个希望，就会不受外界的阻扰，勇往直前。
⑨ 友好之花——桂花
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”喜欢桂花的人，一定非常真诚友好。桂花十里飘香，就像友情一样总能把人带到美妙的世界。这种气节的人，总能温暖他人，让人收获无限美好。
⑩ 浪漫之花——水仙花
“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”喜欢水仙花的人，一定非常浪漫。水仙素雅脱俗，宛若凌波仙子踏水而来。拥有这种气质的人，会把美丽和芳香毫不保留地奉献给他人，让人觉得浪漫不已。梅花傲骨，牡丹雍容，菊花高洁，兰花儒雅，月季纯真，杜鹃纯朴，茶花可爱，荷花自由，桂花友好，水仙浪漫……
数不尽千般花卉，说不尽的迥异气节，都作为美好的象征而存在，但不管是哪种美好，都有专属于你的一种花开。
人生的脚步常常走得太匆忙，转眼间，冬已逝，春即来。
不如停下来，笑看风云；沉下来，平静如海；定下来，静观自在；坐下来，静赏花开。
你的气节，隐匿花间；你若盛开，清香自来。
五行相法识人术！
五形取义
一曰木形。清秀修长。高植瘦弱。得五长之气而成。其卦为震。其音为角。是为天气上升之初侯。万物得之而生也。以高端挺植。清秀修长。是为本局之正体。感受正气而生也。以腰徧陷弱。轻跳背坑。是为木局之反体。感受不正之气而生也。如木局得青润色。是其本质之色。主清贵不权。名高寿永。稍有疾厄与恃才偏傲之性情也。如得白色。是为削木成器。主富贵功名。重权有为。稍有任劳与刚燥恃勇之性情也。如得黄色。是为木土相制而相化。主中当中贵。劳碌刑克。稍有疾厄与明敏畏难之性情也。如得黑色。是为客凌王位。主迍邅反覆。恶疾衣禄。亦有夭苦与聪敏懈怠之性情也。如得红色。是为通灵发泄。主富贵挫折。险阻刑伤。亦有劳怨与智谋固执之性情也。故纯一木局。是为仙品之根。英属为仁。定贵贱也。盖其味为酸也。
二曰水形。圆厚而清。肥阔短重。得五圆之气而成。其封为坎。其音为羽。是为天气下沉之极候。万物得之而藏也。以圆肥清重。坐如钉石。是为得水局之正体。感受正气而生也。以骨弱肉流。上重臀削。是为水局之反体。感受不正之气而生也。如水局得黑润色。是其本质之色。主大富大贵。重权大名。亦有劳心与英明远智之性情也。如得白色。是为相生相化。主富贵功名。威权万里。稍有反覆与机智阴险之性情也。如得红色。是为水火既济。主贵名流芳。志向不群。稍有穷困与高深幽博之性情也。如得青色。是为相克而化。主贵名有权。任劳务功。亦有刑伤与勇为徧见之性情也。如得黄色。是为客侵主位。主小富小贵。安享多禄。稍有疾苦与柔弱苟安之性情也。故纯一水局。为佛品之根。其属为智。定贤愚也。盖其味为咸也。
三曰金形。骨坚肉实。方正犄角。得五方之气而成。其封为兑。其音为商。是为天气下降之初侯。万物得之而杀也。以方正犄角。骨肉坚实。是为金局之正体。感受正气而生也。以陷削欹斜。肉多骨少。是为金局之反体。感受不正之气而生也。如金局得白润色。是其本质之色。主威权王霸。大名事业。亦有仇怨与精明刚执之性情也。如得青色。是为克化为用。主富贵多禄。子孙绍业。稍有奔驰与敏捷拘节之性情也。关注奇门遁甲法术，如得黄色。是为相生而化。主中等富贵。丰足衣禄。稍有成败与持重胆小之性情也。如得黑色。是为相生不化。主贵而挫折。富而消耗。亦有恶疾与刚复窄狭之性情也。如得红色。是为炼金成器。主富贵劳碌。逼迫成功。亦有刑伤与坚决自用之性情也。如纯一金局。为帝王将相之品。其属为义。定寿夭也。盖其味为辛也。
四曰土形。敦厚而重。深浊平匀。得五浊之气而成。其封为坤。其音为宫。是为天气半升半沉之侯。万物得之而容纳也。以敦厚而深。浊重宽平。是为土形之正体。感受正气而生也。以蜂腰削臀。肉浮而流。是为土形之反体。感受不正之气而生也。如土形得黄润色。是为本质之色。主大富多寿。安和康宁。稍有顾忌与诚厚迟疑之性情也。如得青色。是为受制相犯。主中富小贵。劳碌受制。亦有反覆与循私妄贪之性情也。如得白色。是为金土相化。主小贵素丰。小名专技。亦有私志与偏僻自恃之性情也。如得黑色。是为克而不化。主刑克疾苦。劳碌衣禄。亦有夭亡与狭小愚庸之性情也。如得红色。是为火烁土燥。主劳苦奔驰。刑克牵制。亦有穷困与拘泥妄拙之性情也。如纯一土局。为大富大寿之品。其属为信。定贫富也。盖其味为甘也。
五曰火形。局露有顶。上尖下阔。得五露之气而成。其封为离。其音为征。是为天气上升之极侯。万物得之而长也。以上锐下丰。尖露起峰。是为火局之正体。感受正气而生也。以唇吹气短。浊紧枯焦。是为火局之反体。感受不正之气而生也。如得红润色。是为本质之色。主公侯将相。危局发达。亦有艰难险阻兴敏捷骄勇之性情也。如得白色。是为火烁金毁。主富贵惊险。多成多败。亦有孤刑与贪妄放纵之性情也。如得青色。是为木火通灵。主小富小贵。劳碌牵制。亦有羁绊与犹豫见小之性情也。如得黄色。是为相生不化。主富过于贵。飘摇刑克。亦有残破与悭悋浮乱之性倩也。如得黑色。是为水火不交。主挫折失败。冷退刑伤。亦有疾夭与拙偏邪惑之性情也。如纯一火局。为公侯将相之品。其属为礼。定刚柔也。盖其味为苦也。
五形变通说
公笃曰。相有千般。难逃生克制化之中。法固无穷。参考吉凶祸福之义。
形格各得其气而生。以相生相化为吉。相争相克为凶。凡定格局。先明主客兼体之义。为第一步。故吉凶祸福皆在其中。以合格为富贵寿考。不合格为贫贱劳碌也。
一大一小为不配。又陷又露为不周。 五官以开展为吉。五岳以匀配为吉。故一大一小。皆受克制。而有缺点也。又陷者。为不足之破败而生。又露者。为不合之刑克而成。故不周全。亦相法之所忌也。盖不足者。而见缺点之败。有余者。而见刑伤之劳。均非善相。而不合法也。
额高耳反。主前泽破耗。火克金也。 南岳高露。为火之有余。耳反廓飞。为金之不足。故火克其金。而前泽破耗。祖业萧条。余每见南岳高广。而反无前业。皆两耳之轮反廓飞之不配也。盖两耳为初运。故前业不守。而见破耗也。
额尖颏大。主一生困穷。水克火也。 余攷南岳尖削。为火之不足。地阁丰大。为水之有余。故水克其火。而一生困穷。劳碌刑克。余每见地库丰隆。而反受穷困。亦由上亭尖弱之不配。火星受克于水。故也。即天停可胜地阁之义也。
耳大目小。愚庸无知。金伤木也。 两耳为金星。如形质长大。为金之有余。两目为木星。内为肝络。如形式太小。为木之不足。故金克其木。天姿愚拙。受制而寿。凡聪明者。耳目相配。耳有垂珠。目有清光。两不相克。而反相用也。
目露鼻弱。凶险迭见。木克土也。两目大而露。为木之有余。鼻小弱尖。为土星之不足。故木克其土。应刑克人丁。惊险失败，凶危挫折。皆土受木之克。凡贵在眼。富在鼻。成败之关键在比。如两相克制。虽贵亦贫穷。而有危险之倾覆。己身破家也。
鼻大口小。破梓离乡之格。土克水也。 鼻为土星。丰隆过大。为土之有余。口小唇薄。为水星之不足。水受土克。则有六亲之累。内外之患。因而破梓离乡。而无立身之地。口为衣禄关键。故也。土星虽大。孤立而无用也。
髭粗眉细。奴欺戚累之辈。下犯上也。 眉为文采之官。在上为主。髭为下停之表。在下为客。均以柔细为合格。如眉粗浓而髭柔细。此为上临下之格。尚不至为害。如眉柔细而髭粗浓。此为客凌其主下欺其上之格。当然有害而凌虐。以相欺而累也。
故法以阳阴交垢。为万物生。以五行错综为万物用。人之禀受。以阴阳交垢。而万物发生。天有阴阳而岁功成。人有阴阳而男女生。气有阴阳而寒暑别。地有阴阳而五谷收。凡人道物类器用。皆以五行之生克制化。而为用也。人之形格气色。亦合阴阳五行也。
五行平匀。相生而为用。五行强弱。相克而为害。 故人内具五行。心肝脾肺肾是也。外具五行。眉目鼻耳口是也。五行不可过。亦不可不足。如内五行不足。北纬神相。则有疾病发生。外五行不足。则有贫贱之害。过之则伤。而有孤独刑克。不及则害。而有夭亡下贱也。
睛清额宽。必是贵豪之人。神充岳大。方为贤杰之士。 睛清主贵。额宽亦主贵。如兼而有之。则为贵之豪者。神充者气厚而特智。又主寿征。岳大者。主有奇特行为。流芳千古。此贤杰之品。而立非常之功也。
金木不可以相克。水火不可以相犯。 金木不可平均而相争。则相克而为害矣。水火不可平匀而相争。亦相克而为害矣。故以金多木少。则为克化成用。木多金少。则为削木成器。水火亦然。相争而不济其用也。
是以金不嫌方。木不嫌瘦。水不嫌肥。火不嫌露。土不嫌浊。纯一则富贵寿考。反犯则劳苦贫贱。
金以方为用。故不嫌其方也。木不嫌瘦。以瘦为用故也。水以圆肥为用。故不嫌其肥也。火以露为用。故不嫌其露也。土以浊为用。故不嫌其浊也。五形各得其正。皆富贵寿考。反犯则劳苦贫贱。与迍邅夭亡也。
似金得金刚毅深。而威权万里。似木得木资财足。两流芳千年。
纯金之局。而得其金气。主大贵而有权势。纯木之局。而得其木气。主清贵而富足。故帝王将相。皆多出金局。仙品多出本局。次亦圣贤。又次则名士名流。而有流芳事业。其富足尚其次也。
似水得水文学贵。而福泽绵绵。似土得土富财库。而积金垒垒。纯水之局。而得水气。主大富贵而有权势。纯土之局。而得土气。主大富而有寿。征故帝王多出水局。次则为公侯之品。巨富多出土局。次亦富甲一州一邑也。
似火得火主机智。而势碌险阻之功名。主客相合亦富贵。而平安享受之福泽。纯火之局。由尖露而成。主公侯将相之品。故寇准之头尖似笔。马周之肩耸如蕉。然多出艰难险阻之时。而成功业也。如五行之主客相合。亦为富贵寿考。而有厚福之格也。
金形得金。局逢土为佳。土形得土局。见火尤妙。金形主贵。如兼一线之土。则贵中有富也。土局主富。如兼一线之火。则有小贵而合其用也。此言兼体之合格。上言纯一之局也。
金局火重。财散如尘。木主金伤。钱消似雪。金之本局。如兼火体一半。或四分。皆言金局之受伤也。故财帛日见消耗矣。如木之本局。兼金一半。或四分。亦言木之受伤他。而财帛如汤泼雪之化也。
火得红活。用显奇荣。水逢黑润。愈增福寿。 火局得红活之气。当然立奇功而封侯拜相。但从惊险处而发达也。故马周之兴唐室。在中兴时代。寇准之辅宋室。在克敌时代。水局得黑润。亦主贵寿多福。
火形兼木。必定超荣。水局逢金。于须发达。火局本尖露而成。如加以清秀。则为木火通灵之局。亦主智敏而享盛名。又作身后之事业。比言超群荣贵也。水局兼金。则为有权之贵。盛衰皆为权贵。乱世尤发武贵也。
土逢乙木。奇发流通。木遇微金。削成器用。土局本主富而不贵。如兼一线之木。则为克化而有用。则富中有贵名也。然多为异路功名。而曰奇发。因其人为利用。因其时为利用。故也。本周兼一线之金。则削成器用。走险而发。则贵而有权也。
火得微金。有财难积而不入库。木逢重金。虽贵必劳。而多挫折。火本克金。如金多火少。则炼成宝剑而为用。火多金少。则消化无余矣。虽有财而不入库。金本克木。如木少金多。克化为用。木多金少。削成器用。最忌金木各半。而相争也。
木不兼金。虽贵而无权。火不兼土。已成而忽败。 纯木为清贵仙品。有大名而无权势。须得微金以削成器。方为贵而有权也。火为上炎之象。而不持久。故得微土方持久。否则一成一败矣。
水金合用。方大贵而无极。金土合形。虽富荣而有限。五形以金水两形为大富贵。千古帝王多出金水之局。故金水合用。而成一局。则大贵矣。金主贵而土主富。如金土合用。则为中富中贵。或常富常贵。以及教授梓荣之例。
声音相应。纯一取之。内外不合。酌量定也。形格为外相之表。声音为内相之气。然声音亦有金木水火土各音。如合其形。则纯一而论。如内外不同。又须审查而酌量定之也。
陆毅然易学文化
五形取义
一曰木形。清秀修长。高植瘦弱。得五长之气而成。其卦为震。其音为角。是为天气上升之初侯。万物得之而生也。以高端挺植。清秀修长。是为本局之正体。感受正气而生也。以腰徧陷弱。轻跳背坑。是为木局之反体。感受不正之气而生也。如木局得青润色。是其本质之色。主清贵不权。名高寿永。稍有疾厄与恃才偏傲之性情也。如得白色。是为削木成器。主富贵功名。重权有为。稍有任劳与刚燥恃勇之性情也。如得黄色。是为木土相制而相化。主中当中贵。劳碌刑克。稍有疾厄与明敏畏难之性情也。如得黑色。是为客凌王位。主迍邅反覆。恶疾衣禄。亦有夭苦与聪敏懈怠之性情也。如得红色。是为通灵发泄。主富贵挫折。险阻刑伤。亦有劳怨与智谋固执之性情也。故纯一木局。是为仙品之根。英属为仁。定贵贱也。盖其味为酸也。
二曰水形。圆厚而清。肥阔短重。得五圆之气而成。其封为坎。其音为羽。是为天气下沉之极候。万物得之而藏也。以圆肥清重。坐如钉石。是为得水局之正体。感受正气而生也。以骨弱肉流。上重臀削。是为水局之反体。感受不正之气而生也。如水局得黑润色。是其本质之色。主大富大贵。重权大名。亦有劳心与英明远智之性情也。如得白色。是为相生相化。主富贵功名。威权万里。稍有反覆与机智阴险之性情也。如得红色。是为水火既济。主贵名流芳。志向不群。稍有穷困与高深幽博之性情也。如得青色。是为相克而化。主贵名有权。任劳务功。亦有刑伤与勇为徧见之性情也。如得黄色。是为客侵主位。主小富小贵。安享多禄。稍有疾苦与柔弱苟安之性情也。故纯一水局。为佛品之根。其属为智。定贤愚也。盖其味为咸也。
三曰金形。骨坚肉实。方正犄角。得五方之气而成。其封为兑。其音为商。是为天气下降之初侯。万物得之而杀也。以方正犄角。骨肉坚实。是为金局之正体。感受正气而生也。以陷削欹斜。肉多骨少。是为金局之反体。感受不正之气而生也。如金局得白润色。是其本质之色。主威权王霸。大名事业。亦有仇怨与精明刚执之性情也。如得青色。是为克化为用。主富贵多禄。子孙绍业。稍有奔驰与敏捷拘节之性情也。关注奇门遁甲法术，如得黄色。是为相生而化。主中等富贵。丰足衣禄。稍有成败与持重胆小之性情也。如得黑色。是为相生不化。主贵而挫折。富而消耗。亦有恶疾与刚复窄狭之性情也。如得红色。是为炼金成器。主富贵劳碌。逼迫成功。亦有刑伤与坚决自用之性情也。如纯一金局。为帝王将相之品。其属为义。定寿夭也。盖其味为辛也。
四曰土形。敦厚而重。深浊平匀。得五浊之气而成。其封为坤。其音为宫。是为天气半升半沉之侯。万物得之而容纳也。以敦厚而深。浊重宽平。是为土形之正体。感受正气而生也。以蜂腰削臀。肉浮而流。是为土形之反体。感受不正之气而生也。如土形得黄润色。是为本质之色。主大富多寿。安和康宁。稍有顾忌与诚厚迟疑之性情也。如得青色。是为受制相犯。主中富小贵。劳碌受制。亦有反覆与循私妄贪之性情也。如得白色。是为金土相化。主小贵素丰。小名专技。亦有私志与偏僻自恃之性情也。如得黑色。是为克而不化。主刑克疾苦。劳碌衣禄。亦有夭亡与狭小愚庸之性情也。如得红色。是为火烁土燥。主劳苦奔驰。刑克牵制。亦有穷困与拘泥妄拙之性情也。如纯一土局。为大富大寿之品。其属为信。定贫富也。盖其味为甘也。
五曰火形。局露有顶。上尖下阔。得五露之气而成。其封为离。其音为征。是为天气上升之极侯。万物得之而长也。以上锐下丰。尖露起峰。是为火局之正体。感受正气而生也。以唇吹气短。浊紧枯焦。是为火局之反体。感受不正之气而生也。如得红润色。是为本质之色。主公侯将相。危局发达。亦有艰难险阻兴敏捷骄勇之性情也。如得白色。是为火烁金毁。主富贵惊险。多成多败。亦有孤刑与贪妄放纵之性情也。如得青色。是为木火通灵。主小富小贵。劳碌牵制。亦有羁绊与犹豫见小之性情也。如得黄色。是为相生不化。主富过于贵。飘摇刑克。亦有残破与悭悋浮乱之性倩也。如得黑色。是为水火不交。主挫折失败。冷退刑伤。亦有疾夭与拙偏邪惑之性情也。如纯一火局。为公侯将相之品。其属为礼。定刚柔也。盖其味为苦也。
五形变通说
公笃曰。相有千般。难逃生克制化之中。法固无穷。参考吉凶祸福之义。
形格各得其气而生。以相生相化为吉。相争相克为凶。凡定格局。先明主客兼体之义。为第一步。故吉凶祸福皆在其中。以合格为富贵寿考。不合格为贫贱劳碌也。
一大一小为不配。又陷又露为不周。 五官以开展为吉。五岳以匀配为吉。故一大一小。皆受克制。而有缺点也。又陷者。为不足之破败而生。又露者。为不合之刑克而成。故不周全。亦相法之所忌也。盖不足者。而见缺点之败。有余者。而见刑伤之劳。均非善相。而不合法也。
额高耳反。主前泽破耗。火克金也。 南岳高露。为火之有余。耳反廓飞。为金之不足。故火克其金。而前泽破耗。祖业萧条。余每见南岳高广。而反无前业。皆两耳之轮反廓飞之不配也。盖两耳为初运。故前业不守。而见破耗也。
额尖颏大。主一生困穷。水克火也。 余攷南岳尖削。为火之不足。地阁丰大。为水之有余。故水克其火。而一生困穷。劳碌刑克。余每见地库丰隆。而反受穷困。亦由上亭尖弱之不配。火星受克于水。故也。即天停可胜地阁之义也。
耳大目小。愚庸无知。金伤木也。 两耳为金星。如形质长大。为金之有余。两目为木星。内为肝络。如形式太小。为木之不足。故金克其木。天姿愚拙。受制而寿。凡聪明者。耳目相配。耳有垂珠。目有清光。两不相克。而反相用也。
目露鼻弱。凶险迭见。木克土也。两目大而露。为木之有余。鼻小弱尖。为土星之不足。故木克其土。应刑克人丁。惊险失败，凶危挫折。皆土受木之克。凡贵在眼。富在鼻。成败之关键在比。如两相克制。虽贵亦贫穷。而有危险之倾覆。己身破家也。
鼻大口小。破梓离乡之格。土克水也。 鼻为土星。丰隆过大。为土之有余。口小唇薄。为水星之不足。水受土克。则有六亲之累。内外之患。因而破梓离乡。而无立身之地。口为衣禄关键。故也。土星虽大。孤立而无用也。
髭粗眉细。奴欺戚累之辈。下犯上也。 眉为文采之官。在上为主。髭为下停之表。在下为客。均以柔细为合格。如眉粗浓而髭柔细。此为上临下之格。尚不至为害。如眉柔细而髭粗浓。此为客凌其主下欺其上之格。当然有害而凌虐。以相欺而累也。
故法以阳阴交垢。为万物生。以五行错综为万物用。人之禀受。以阴阳交垢。而万物发生。天有阴阳而岁功成。人有阴阳而男女生。气有阴阳而寒暑别。地有阴阳而五谷收。凡人道物类器用。皆以五行之生克制化。而为用也。人之形格气色。亦合阴阳五行也。
五行平匀。相生而为用。五行强弱。相克而为害。 故人内具五行。心肝脾肺肾是也。外具五行。眉目鼻耳口是也。五行不可过。亦不可不足。如内五行不足。北纬神相。则有疾病发生。外五行不足。则有贫贱之害。过之则伤。而有孤独刑克。不及则害。而有夭亡下贱也。
睛清额宽。必是贵豪之人。神充岳大。方为贤杰之士。 睛清主贵。额宽亦主贵。如兼而有之。则为贵之豪者。神充者气厚而特智。又主寿征。岳大者。主有奇特行为。流芳千古。此贤杰之品。而立非常之功也。
金木不可以相克。水火不可以相犯。 金木不可平均而相争。则相克而为害矣。水火不可平匀而相争。亦相克而为害矣。故以金多木少。则为克化成用。木多金少。则为削木成器。水火亦然。相争而不济其用也。
是以金不嫌方。木不嫌瘦。水不嫌肥。火不嫌露。土不嫌浊。纯一则富贵寿考。反犯则劳苦贫贱。
金以方为用。故不嫌其方也。木不嫌瘦。以瘦为用故也。水以圆肥为用。故不嫌其肥也。火以露为用。故不嫌其露也。土以浊为用。故不嫌其浊也。五形各得其正。皆富贵寿考。反犯则劳苦贫贱。与迍邅夭亡也。
似金得金刚毅深。而威权万里。似木得木资财足。两流芳千年。
纯金之局。而得其金气。主大贵而有权势。纯木之局。而得其木气。主清贵而富足。故帝王将相。皆多出金局。仙品多出本局。次亦圣贤。又次则名士名流。而有流芳事业。其富足尚其次也。
似水得水文学贵。而福泽绵绵。似土得土富财库。而积金垒垒。纯水之局。而得水气。主大富贵而有权势。纯土之局。而得土气。主大富而有寿。征故帝王多出水局。次则为公侯之品。巨富多出土局。次亦富甲一州一邑也。
似火得火主机智。而势碌险阻之功名。主客相合亦富贵。而平安享受之福泽。纯火之局。由尖露而成。主公侯将相之品。故寇准之头尖似笔。马周之肩耸如蕉。然多出艰难险阻之时。而成功业也。如五行之主客相合。亦为富贵寿考。而有厚福之格也。
金形得金。局逢土为佳。土形得土局。见火尤妙。金形主贵。如兼一线之土。则贵中有富也。土局主富。如兼一线之火。则有小贵而合其用也。此言兼体之合格。上言纯一之局也。
金局火重。财散如尘。木主金伤。钱消似雪。金之本局。如兼火体一半。或四分。皆言金局之受伤也。故财帛日见消耗矣。如木之本局。兼金一半。或四分。亦言木之受伤他。而财帛如汤泼雪之化也。
火得红活。用显奇荣。水逢黑润。愈增福寿。 火局得红活之气。当然立奇功而封侯拜相。但从惊险处而发达也。故马周之兴唐室。在中兴时代。寇准之辅宋室。在克敌时代。水局得黑润。亦主贵寿多福。
火形兼木。必定超荣。水局逢金。于须发达。火局本尖露而成。如加以清秀。则为木火通灵之局。亦主智敏而享盛名。又作身后之事业。比言超群荣贵也。水局兼金。则为有权之贵。盛衰皆为权贵。乱世尤发武贵也。
土逢乙木。奇发流通。木遇微金。削成器用。土局本主富而不贵。如兼一线之木。则为克化而有用。则富中有贵名也。然多为异路功名。而曰奇发。因其人为利用。因其时为利用。故也。本周兼一线之金。则削成器用。走险而发。则贵而有权也。
火得微金。有财难积而不入库。木逢重金。虽贵必劳。而多挫折。火本克金。如金多火少。则炼成宝剑而为用。火多金少。则消化无余矣。虽有财而不入库。金本克木。如木少金多。克化为用。木多金少。削成器用。最忌金木各半。而相争也。
木不兼金。虽贵而无权。火不兼土。已成而忽败。 纯木为清贵仙品。有大名而无权势。须得微金以削成器。方为贵而有权也。火为上炎之象。而不持久。故得微土方持久。否则一成一败矣。
水金合用。方大贵而无极。金土合形。虽富荣而有限。五形以金水两形为大富贵。千古帝王多出金水之局。故金水合用。而成一局。则大贵矣。金主贵而土主富。如金土合用。则为中富中贵。或常富常贵。以及教授梓荣之例。
声音相应。纯一取之。内外不合。酌量定也。形格为外相之表。声音为内相之气。然声音亦有金木水火土各音。如合其形。则纯一而论。如内外不同。又须审查而酌量定之也。
陆毅然易学文化
#乐山人出行#【开学在即 这份避堵、临停攻略请收好】乐山新闻网讯（记者 宋瑞琦）经过一个愉快的暑假，孩子们即将迎来新学期，除了家长、学校在忙碌准备之外，交警部门也在紧锣密鼓地准备开学季“护学岗”工作。8月31日，记者从市公安局交警支队获悉，为了确保开学之后，乐山城区道路交通安全、畅通，交警部门已经对中心城区校园周边路段进行了再梳理，优化交通组织方式、规划临时停车位，整理了一份避堵、临停攻略，请广大家长提前知悉，安排好接送孩子的出行线路。
从9月1日起，交警部门对王浩儿区域进行交通组织调整，部分路段将限时单向通行，请附近居民接送学生、日常出行时注意规划时间、线路。
各学校临时停车时间
据了解，交警部门综合以往开学季校园周边路况，对符合条件的路段设置了临时停车位，并设置了醒目的提示牌，请接送孩子的家长规范停车，切勿乱停乱放。
机关幼儿园
临时停车位：泊水街
临时停车时间：周一至周四：08:00-09:30 17:00-18:00；周五：08:00-09:30 16:00-17:00
实验幼儿园久顺分园
临时停车位：百禄路
临时停车时间：周一至周五：08:30-09:00 16:00-17:00
柏杨小学
临时停车位：凤凰路中段
临时停车时间：周一至周五：08:00-09:00 16:00-17:30
实验幼儿园总园
临时停车位：凤凰路北段、文星前街
临时停车时间：周一至周四：08:00-09:00 16:30-18:30；周五：08:00-09:00 15:30-17:30
乐山一中
临时停车位：凤凰路北段
临时停车时间：周一至周六：07:00-07:40 15:50-17:30；周一至周五夜间：20:00-21:30
徐家扁小学
临时停车位：劼人街、致江路
临时停车时间：周一至五：08:00-09:00 15:50-17:30
实验小学
临时停车位：柏杨东路、春华路南段
临时停车时间： 周一至五：07:40-09:00 16:30-18:10
实验中学
临时停车位：天星路
临时停车时间：周一至周五：07:00-09:00 16:30-18:00
乐师附小
临时停车位：白塔街
临时停车时间：周一周四：08:00-08:50 16:30-17:10；周五：08:00-08:50 15:00-16:00
机关幼儿园雪杉分园
临时停车位：春华路西段
临时停车时间：周一至周五：07:30-09:00 16:30-18:00
通江小学
临时停车位：白燕路北段
临时停车时间：周一至周四：08:00-08:30 16:30-17:30；周五：08:00-08：30 15:30-16:30
东方红幼儿园
临时停车位：桃园路
临时停车时间：周一至周五：08:30-09:00 17:00-18:00
艺术实验学校
临时停车位：柏杨西路
临时停车时间：周五放学段：14:00-17:00；周日上学段：14:00-17:00
嘉州学校
临时停车位：春华路
临时停车时间：周一：07:30-08:30 16:00-17:00；周二至周五：07:30-08:30 17:00-18:30
太白路小学
临时停车位：长青路、太白路
临时停车时间：周一至周四：08:00-09:00 16:30-18:00；周五：08:00-09:30 15:30-17:00
这些事项请大家注意
交警部门表示，肖坝片区、新广场片区、王浩儿片区、老公园片区等附近校区较多的片区，受通勤和接送学生的影响道路容易拥堵，交警部门将在开学季全面开展“护学岗”工作，在学校周边增派警力，全力维持交通秩序。请市民尽量错峰出行，1.5公里范围内尽量步行，多选乘公共交通工具，提前规划好出行线路，同时请注意以下事项，共同维护文明安全的交通环境。
家长接送孩子请注意
合理规划，提前出门。开学季接送学时段人流、车流量增大，早晚易出现交通高峰期。请各位家长合理规划好出行时间、路线，提前出门，给安全出行留下充足时间。
锁好安全锁，后排乘车。家长应当把车门的安全锁锁好，儿童无法从内部打开车门。儿童应当坐在车辆后排，并根据身高体重配备合适的安全座椅。孩子的安全得到保障，家长也能安心专注于驾驶。
一盔一带，安全常在。骑乘摩托车时应戴好符合标准的安全头盔，乘汽车时都应按规定使用安全带。
车窗不是观景台。道路交通情况复杂，无论什么时候，家长都要提醒、监督孩子：切勿将身体的任何部位伸出车外！
即停即走，注意后方。临停时一定要安全停靠，即停即走。开车门时注意观察后方来车，用远离车门的手打开车门，回头观察好情况再下车。
孩子自行上下学请注意
规定区域内等候，别追车。学生在等候公交车和校车时，要站在规定等候区内等候，等车辆停稳后有序排队上车，切勿追赶汽车。
文明乘车，安全有保障。乘车时，不要将头、手等伸出窗外，不要随手向车外乱扔杂物，更不要在车内打闹嬉戏。
看信号灯，走斑马线。上下学路上，学生应在人行道上行走。途经路口时，要严格遵守交通信号灯的指示，注意左右车辆，不要横穿马路或在马路上追逐嬉戏。
未满16周岁禁止骑行电动自行车。未成年人不具备安全操控电动自行车的能力，容易发生交通事故。《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》第七十二条规定：驾驶电动自行车必须年满16周岁。
驾驶人请注意：
遵守交通法律法规，文明出行。在车流量较大的路段，部分驾驶人容易心急，从而去“加塞”、不合理超车、违法停车等。这些做法不仅会使道路更加拥挤，甚至可能导致交通事故的发生。请驾驶人们时刻牢记，遵守交通法律法规，文明出行。
减速慢行，注意观察。经过学校周边道路时驾驶人一定要减速慢行，尤其是在上下学时段，仔细观察道路周围是否有学生、行人通过。
心宽路也宽。接送学生时段道路交通状况会比较紧张，如遇交通拥堵，应克服急躁情绪，不要盲目超车、随意掉头或加塞抢道等。
从9月1日起，交警部门对王浩儿区域进行交通组织调整，部分路段将限时单向通行，请附近居民接送学生、日常出行时注意规划时间、线路。
各学校临时停车时间
据了解，交警部门综合以往开学季校园周边路况，对符合条件的路段设置了临时停车位，并设置了醒目的提示牌，请接送孩子的家长规范停车，切勿乱停乱放。
机关幼儿园
临时停车位：泊水街
临时停车时间：周一至周四：08:00-09:30 17:00-18:00；周五：08:00-09:30 16:00-17:00
实验幼儿园久顺分园
临时停车位：百禄路
临时停车时间：周一至周五：08:30-09:00 16:00-17:00
柏杨小学
临时停车位：凤凰路中段
临时停车时间：周一至周五：08:00-09:00 16:00-17:30
实验幼儿园总园
临时停车位：凤凰路北段、文星前街
临时停车时间：周一至周四：08:00-09:00 16:30-18:30；周五：08:00-09:00 15:30-17:30
乐山一中
临时停车位：凤凰路北段
临时停车时间：周一至周六：07:00-07:40 15:50-17:30；周一至周五夜间：20:00-21:30
徐家扁小学
临时停车位：劼人街、致江路
临时停车时间：周一至五：08:00-09:00 15:50-17:30
实验小学
临时停车位：柏杨东路、春华路南段
临时停车时间： 周一至五：07:40-09:00 16:30-18:10
实验中学
临时停车位：天星路
临时停车时间：周一至周五：07:00-09:00 16:30-18:00
乐师附小
临时停车位：白塔街
临时停车时间：周一周四：08:00-08:50 16:30-17:10；周五：08:00-08:50 15:00-16:00
机关幼儿园雪杉分园
临时停车位：春华路西段
临时停车时间：周一至周五：07:30-09:00 16:30-18:00
通江小学
临时停车位：白燕路北段
临时停车时间：周一至周四：08:00-08:30 16:30-17:30；周五：08:00-08：30 15:30-16:30
东方红幼儿园
临时停车位：桃园路
临时停车时间：周一至周五：08:30-09:00 17:00-18:00
艺术实验学校
临时停车位：柏杨西路
临时停车时间：周五放学段：14:00-17:00；周日上学段：14:00-17:00
嘉州学校
临时停车位：春华路
临时停车时间：周一：07:30-08:30 16:00-17:00；周二至周五：07:30-08:30 17:00-18:30
太白路小学
临时停车位：长青路、太白路
临时停车时间：周一至周四：08:00-09:00 16:30-18:00；周五：08:00-09:30 15:30-17:00
这些事项请大家注意
交警部门表示，肖坝片区、新广场片区、王浩儿片区、老公园片区等附近校区较多的片区，受通勤和接送学生的影响道路容易拥堵，交警部门将在开学季全面开展“护学岗”工作，在学校周边增派警力，全力维持交通秩序。请市民尽量错峰出行，1.5公里范围内尽量步行，多选乘公共交通工具，提前规划好出行线路，同时请注意以下事项，共同维护文明安全的交通环境。
家长接送孩子请注意
合理规划，提前出门。开学季接送学时段人流、车流量增大，早晚易出现交通高峰期。请各位家长合理规划好出行时间、路线，提前出门，给安全出行留下充足时间。
锁好安全锁，后排乘车。家长应当把车门的安全锁锁好，儿童无法从内部打开车门。儿童应当坐在车辆后排，并根据身高体重配备合适的安全座椅。孩子的安全得到保障，家长也能安心专注于驾驶。
一盔一带，安全常在。骑乘摩托车时应戴好符合标准的安全头盔，乘汽车时都应按规定使用安全带。
车窗不是观景台。道路交通情况复杂，无论什么时候，家长都要提醒、监督孩子：切勿将身体的任何部位伸出车外！
即停即走，注意后方。临停时一定要安全停靠，即停即走。开车门时注意观察后方来车，用远离车门的手打开车门，回头观察好情况再下车。
孩子自行上下学请注意
规定区域内等候，别追车。学生在等候公交车和校车时，要站在规定等候区内等候，等车辆停稳后有序排队上车，切勿追赶汽车。
文明乘车，安全有保障。乘车时，不要将头、手等伸出窗外，不要随手向车外乱扔杂物，更不要在车内打闹嬉戏。
看信号灯，走斑马线。上下学路上，学生应在人行道上行走。途经路口时，要严格遵守交通信号灯的指示，注意左右车辆，不要横穿马路或在马路上追逐嬉戏。
未满16周岁禁止骑行电动自行车。未成年人不具备安全操控电动自行车的能力，容易发生交通事故。《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》第七十二条规定：驾驶电动自行车必须年满16周岁。
驾驶人请注意：
遵守交通法律法规，文明出行。在车流量较大的路段，部分驾驶人容易心急，从而去“加塞”、不合理超车、违法停车等。这些做法不仅会使道路更加拥挤，甚至可能导致交通事故的发生。请驾驶人们时刻牢记，遵守交通法律法规，文明出行。
减速慢行，注意观察。经过学校周边道路时驾驶人一定要减速慢行，尤其是在上下学时段，仔细观察道路周围是否有学生、行人通过。
心宽路也宽。接送学生时段道路交通状况会比较紧张，如遇交通拥堵，应克服急躁情绪，不要盲目超车、随意掉头或加塞抢道等。
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