文字是心灵的一种释怀,是梦境的一种描述,是心境的一种表达,更是心灵的低声浅唱。享受这样一份美丽,将自己抛在红尘俗世之外,独自享受黑夜带来的美丽独自在夜幕中歌舞,独自品味宁静之美永恒之美。总会找到许多释放适当的出口。文字是一种感情渲染的出口,闲暇的时候文字就像是一缕春风轻轻柔柔带着春的芬芳融入我们的心灵告别着我们,给我们无限的遐想用诗词歌赋抒发我们热爱生活淡泊世事的胸怀。安静的时候文字就像是一曲天籁让我们忘却凡尘的纷扰,暂时寄居在世外心境里感受无尘无染的空灵,而达到洗涤身心的境界。烦恼的时候文字就是一种可以将自己的思想一股脑儿都交给它,让它替自己承担一切的烦忧然后放松自己的心态。#情感语录##热量减肥药法##减肥产品##不可辜负的美食#
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有一种心态叫平常,有一种心境叫淡泊。平常心是一种宁静淡泊的境界,是荣辱不惊,不悲不喜,不被外界的表象所蒙蔽的空灵心境。淡泊,就是“古今多少事,都付笑谈中”的达观;是“行至水穷处,坐看云起时”的悠然。淡泊之人,得意时不张扬,失意时不消沉;处顺境不失态,处逆境不失志;遇事沉着冷静,待人宽厚优雅;对成败得失一笑置之,对兴衰荣辱淡然自若。拥有淡泊,人生就会花香满径。淡泊恬适,静定归真。
有一种心态叫平常,有一种心境叫淡泊。平常心是一种宁静淡泊的境界,是荣辱不惊,不悲不喜,不被外界的表象所蒙蔽的空灵心境。淡泊,就是“古今多少事,都付笑谈中”的达观;是“行至水穷处,坐看云起时”的悠然。淡泊之人,得意时不张扬,失意时不消沉;处顺境不失态,处逆境不失志;遇事沉着冷静,待人宽厚优雅;对成败得失一笑置之,对兴衰荣辱淡然自若。拥有淡泊,人生就会花香满径。淡泊恬适,静定归真。
[照相机]人們常說,生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方。對古人而言,茶室、書房、小院,處處可見文心雅趣,俯仰皆詩。真正的風雅,不但不是遠離生活的瑣屑,反而是扎根生活之中,用生活日常滋養性靈,伸展詩意。文人詩心與萬物相感相知,雖處一室之內,亦可神遊八方,詩情萬丈。心有雅趣,萬物皆詩。闊宅豪庭,雖精緻氣派,未必容得下文人清雅的心境。古人於雅室之中,有書有畫,有花有茶,筆耕丹青、揮毫潑墨,怡情妙思,自有一番「朝罷香煙攜滿袖,詩成珠玉在揮毫」的雅興。明人陳繼儒在《小窗幽記》中寫下:「餉時而起,則啜苦茗,信手寫漢書幾行,隨意觀古畫數幅。心目間,覺灑灑靈空,面上俗塵,當亦撲去三寸」。潑墨揮毫,最有詩意。「煙波一縷也耕田,浪卷三千百里煙」。 文人詩書畫印一體同修,伏案間隙,清賞格物,詩情畫意、形神互依,須臾不離,渾然超妙乃造其極。古人的文房器物,案幾盈握,袖珍玲瓏,在忙碌生活中足以托物言志,慕古精藝。書齋陳設亦傳達了文人的詩情閒逸。李嶠詩雲:「朋席余歡盡,文房舊侶空」,元稹亦有詩曰:「文房長遣閉,經肆未曾鋪」。古代文人展卷研讀,廣收遠括,廢寢忘食、手不釋卷,卻不耽於抽象義理思辨,而寄神於垂麗文採,忘情於書中妙趣。吠陀梵本進入中土之後,文人雅興將佛理玄思,化為禪詩妙語,於擔水劈柴中,獲得波若自在。最是懂詩情閒逸的文人,行走於紅塵深處,寄情於物,忘我於詩,常住湛然空靈的精神境界。君子須存三分古意,文人必有九尺詩情。人生在世,大抵你我皆難以脫離塵俗,不妨心存一份雅趣,焚香插花、游文戲墨、展卷舒毫,對萬物葆有一份柔軟與純真,留詩心於瑣屑日常之中。[微風]
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