岁月流转，季节轮回，当微凉的风翻过了这一季的浮华，明媚静美的秋，如女子头上一朵温润而璀璨的钗头，既有浓郁的色彩，亦有温婉的姿态。一枚枫叶，美了秋韵；一帘微雨，惹了秋梦。
七月上，流觞卷帘
一月，你的上邪为我疗伤，往事流觞，春风夜雨，谁写得出三生流浪，
二月，孤芳自赏为你彷徨，念泪流觞，谁解连环，一曲蛮荒纵横戎马，
三月，十里红妆下嫁他人，佛门流觞，婆娑世界，你不懂我入画一生，
四月，戏里天下心中有你，沧海流觞，心中一念，古风唯美余音绕梁，
五月，彩云追月经文断送，十指流觞，画面清晰，挂门一算无缘再见，
六月，煮酒天下论剑江湖，心思流觞，来世无妨，擦肩而过也算希望，
七月，八面忧伤一心孤独，傲视流觞，此心凄凉，冷漠一身无力回想。
暖风抚窗，思念的薄纱，又被轻轻撩起，落在眉间心上。指尖划过的心灵交错，往昔在风中回荡，揉碎红尘中最初的相遇。依着时光的水湄，书一段相识的柔美，将所有的相思镶嵌在字里行间，.铺一纸柔情，笔下凝结出你千年风雅。
一缕清风，吹开一帘思绪，委婉成红尘深处一次倾心相逢。一份痴念，望穿红尘，越过沧海，不为沿途风景，只为你眉间那缕依恋。多少的曾经在笔下郁然生香，亦喜亦悲，几许回味？墨一池素墨，绘一纸安然。徜徉在文字的海洋，把一份释然，挂在岁月的枝头，任风在袖底透出，岁月在时光中婉转。
佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩。今生的相遇是前生未了的情缘。茫茫人海，唯独你我在红尘深处演绎了一场悲欢。何必去问是劫还是缘？世上繁华三千，却独钟情于你那一眼！
静守一窗明月，揽一抹清凉，一颗素心，一支青词瘦笔，泼墨写尽三生不渝的情愫。握一缕清风，吹皱一生的眷恋；掬一捧心底温柔，相思与心间萦绕，一纸缱绻，引你渡我心岸。仰望苍穹，云绻心愁，只若浮生梦一场，千般起落，万般思量，徒留戚戚薄凉。浮生染尽心无悔，瘦词尘中偎，痴念一次低眉，曾经承诺不离不弃，没奈何，梦醒时，沧海已桑田，终还是碎落了一地的思念…..
缱卷柔情，蘸墨凝香，沉落在心底的一帘幽梦。泼墨所有的心愁，无言情愫在素笺写不尽的离愁，行行相思。一叶心湖，层层涟漪。为你无怨无悔，是一生未了的缱绻，独坐惆怅夜未央，无处话凄凉。多少次淡墨飞舞时看见的是你清逸的眉眼，眉宇间沾染着唐宋诗词优雅的墨香，谦谦君子，一如往昔。今生不求举案齐眉，但求知己汇心。愿你我于这苍茫的暮霭中，让宿世的眷恋镌刻出永恒！
风吹皱了一弯相思，一丝静谧在夜色里蔓延，一纸柔情，温了一段往昔的时光。字里行间眷恋着一份纯净无暇，那是心脉深处思念的延伸。将一纸心事放逐在这寂寥的夜色里，不必问落寂中多少个不舍，亦不问花落掩埋了多少的叹息。绕指一段缠绵，吟一卷清风明月，叙写今生未了的心愿。记忆里的那片山水，每一次回顾，依然心怀温柔，即使无言，情已根深蒂固在心底…...
零乱的思绪书写着风中的忧伤，隔空遥望宿世缘牵，一支瘦笔晕染着对你的执念。多想抓住一缕清风，浅诉心语，同沐清欢。奈何它却毫不犹豫的划过的指尖，黯然了痴痴的等待。恍惚间，我想说，既然来了，触了我一纸的温柔，为何又匆匆转身，独留我隔岸相望，任凭相思零落一地......
静夜，倚栏，听落红旋舞，聆风铃阵阵，孤寂，撩魂。顾首阑珊，浮丝烁离，轻梳旖旎，恬意漫芳池。一袭孤寂，渐袭，心叶沧桑，风轻，梧叶片片似飞黄。璨霞飘飞，铃音轻舞，飘摇若梦，萦回来去。思，一轮轮，念，一圈圈。静夜下，呼吸中，感受你的气息，怜惜你的音容，舒展在我的眼前，渐隐……
红尘叹，天在下雨，我在想你，多想把你挽留
窗外清秋锁寒心，对酒一杯思念梦，
叹红尘，惆怅一生，挽留思念枕东风，
笑别离，天在下雨，柔情入画，山河无缘，彼岸江湖，
我在等你，风雨梦里，诗词墨里，倾心剑尖，多想把你挽留，
牵挂无声，思念无息，缘在下雨，梦在入画，策马扬鞭御龙图，
多想把你挽留，一念落墨，画你美貌如花，写你风月容华，
叹离别，一曲琵琶，镜湖秋月，巫山神女，拿云手，难得相思入泪流，
叹今生，骄风灌影，如胶似漆，一去不复返，望穿秋水，山河恋，星月散，一灯照芳心，难以放心。
痴心散，缘心断，往事空回首，风华难逗留，夜穿梭，梦千丈，一寸离恨无常雨，
留你在眉间，莲花露水不相迎，留你在心田，骄阳一曲，难写纵容，
花未开，无法把你挽留，花若落，今生刺心花蕊情，花若来，一世相依，俯首称臣，
红尘叹，遇见你是我的缘，风云散，缘分江湖彼岸花，白昼冷，入梦天，我在等你，
多想把你挽留，付手难收，菩萨经，佛门婆娑，我穿的干净，等的忧伤。
一滴情，一心乱，一梦入画，两眼江湖，
深山夜雨敲相思，玉宇琼楼，无言的结局，痛一场，哭也不见微笑，等一场，伤也不见回眸，
头上的发丝，心中的彷徨，一个人的眼光，两个人的流觞，停止相遇，没有停止等你，
分手以后不忘记，思念开始不提起，夜雨总是等你，相思总是想起，多想挽留，成了入梦忧愁，
我想记起，记起曾经的相遇，我想喝醉，忘记今生的追忆。
七月上，流觞卷帘
一月，你的上邪为我疗伤，往事流觞，春风夜雨，谁写得出三生流浪，
二月，孤芳自赏为你彷徨，念泪流觞，谁解连环，一曲蛮荒纵横戎马，
三月，十里红妆下嫁他人，佛门流觞，婆娑世界，你不懂我入画一生，
四月，戏里天下心中有你，沧海流觞，心中一念，古风唯美余音绕梁，
五月，彩云追月经文断送，十指流觞，画面清晰，挂门一算无缘再见，
六月，煮酒天下论剑江湖，心思流觞，来世无妨，擦肩而过也算希望，
七月，八面忧伤一心孤独，傲视流觞，此心凄凉，冷漠一身无力回想。
暖风抚窗，思念的薄纱，又被轻轻撩起，落在眉间心上。指尖划过的心灵交错，往昔在风中回荡，揉碎红尘中最初的相遇。依着时光的水湄，书一段相识的柔美，将所有的相思镶嵌在字里行间，.铺一纸柔情，笔下凝结出你千年风雅。
一缕清风，吹开一帘思绪，委婉成红尘深处一次倾心相逢。一份痴念，望穿红尘，越过沧海，不为沿途风景，只为你眉间那缕依恋。多少的曾经在笔下郁然生香，亦喜亦悲，几许回味？墨一池素墨，绘一纸安然。徜徉在文字的海洋，把一份释然，挂在岁月的枝头，任风在袖底透出，岁月在时光中婉转。
佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩。今生的相遇是前生未了的情缘。茫茫人海，唯独你我在红尘深处演绎了一场悲欢。何必去问是劫还是缘？世上繁华三千，却独钟情于你那一眼！
静守一窗明月，揽一抹清凉，一颗素心，一支青词瘦笔，泼墨写尽三生不渝的情愫。握一缕清风，吹皱一生的眷恋；掬一捧心底温柔，相思与心间萦绕，一纸缱绻，引你渡我心岸。仰望苍穹，云绻心愁，只若浮生梦一场，千般起落，万般思量，徒留戚戚薄凉。浮生染尽心无悔，瘦词尘中偎，痴念一次低眉，曾经承诺不离不弃，没奈何，梦醒时，沧海已桑田，终还是碎落了一地的思念…..
缱卷柔情，蘸墨凝香，沉落在心底的一帘幽梦。泼墨所有的心愁，无言情愫在素笺写不尽的离愁，行行相思。一叶心湖，层层涟漪。为你无怨无悔，是一生未了的缱绻，独坐惆怅夜未央，无处话凄凉。多少次淡墨飞舞时看见的是你清逸的眉眼，眉宇间沾染着唐宋诗词优雅的墨香，谦谦君子，一如往昔。今生不求举案齐眉，但求知己汇心。愿你我于这苍茫的暮霭中，让宿世的眷恋镌刻出永恒！
风吹皱了一弯相思，一丝静谧在夜色里蔓延，一纸柔情，温了一段往昔的时光。字里行间眷恋着一份纯净无暇，那是心脉深处思念的延伸。将一纸心事放逐在这寂寥的夜色里，不必问落寂中多少个不舍，亦不问花落掩埋了多少的叹息。绕指一段缠绵，吟一卷清风明月，叙写今生未了的心愿。记忆里的那片山水，每一次回顾，依然心怀温柔，即使无言，情已根深蒂固在心底…...
零乱的思绪书写着风中的忧伤，隔空遥望宿世缘牵，一支瘦笔晕染着对你的执念。多想抓住一缕清风，浅诉心语，同沐清欢。奈何它却毫不犹豫的划过的指尖，黯然了痴痴的等待。恍惚间，我想说，既然来了，触了我一纸的温柔，为何又匆匆转身，独留我隔岸相望，任凭相思零落一地......
静夜，倚栏，听落红旋舞，聆风铃阵阵，孤寂，撩魂。顾首阑珊，浮丝烁离，轻梳旖旎，恬意漫芳池。一袭孤寂，渐袭，心叶沧桑，风轻，梧叶片片似飞黄。璨霞飘飞，铃音轻舞，飘摇若梦，萦回来去。思，一轮轮，念，一圈圈。静夜下，呼吸中，感受你的气息，怜惜你的音容，舒展在我的眼前，渐隐……
红尘叹，天在下雨，我在想你，多想把你挽留
窗外清秋锁寒心，对酒一杯思念梦，
叹红尘，惆怅一生，挽留思念枕东风，
笑别离，天在下雨，柔情入画，山河无缘，彼岸江湖，
我在等你，风雨梦里，诗词墨里，倾心剑尖，多想把你挽留，
牵挂无声，思念无息，缘在下雨，梦在入画，策马扬鞭御龙图，
多想把你挽留，一念落墨，画你美貌如花，写你风月容华，
叹离别，一曲琵琶，镜湖秋月，巫山神女，拿云手，难得相思入泪流，
叹今生，骄风灌影，如胶似漆，一去不复返，望穿秋水，山河恋，星月散，一灯照芳心，难以放心。
痴心散，缘心断，往事空回首，风华难逗留，夜穿梭，梦千丈，一寸离恨无常雨，
留你在眉间，莲花露水不相迎，留你在心田，骄阳一曲，难写纵容，
花未开，无法把你挽留，花若落，今生刺心花蕊情，花若来，一世相依，俯首称臣，
红尘叹，遇见你是我的缘，风云散，缘分江湖彼岸花，白昼冷，入梦天，我在等你，
多想把你挽留，付手难收，菩萨经，佛门婆娑，我穿的干净，等的忧伤。
一滴情，一心乱，一梦入画，两眼江湖，
深山夜雨敲相思，玉宇琼楼，无言的结局，痛一场，哭也不见微笑，等一场，伤也不见回眸，
头上的发丝，心中的彷徨，一个人的眼光，两个人的流觞，停止相遇，没有停止等你，
分手以后不忘记，思念开始不提起，夜雨总是等你，相思总是想起，多想挽留，成了入梦忧愁，
我想记起，记起曾经的相遇，我想喝醉，忘记今生的追忆。
清平乐. 秋念
风凉露重，一别红花梦。瘦影残枝心可痛，情未伤过怎懂？
桥头每幻柔姿，笺中因念成诗。细数春秋几度，人儿再会何时？
山谷闲人
山高溪长水泫然，耕云布种锄荷田。
朝出暮归阡陌间，夜来把酒倚庭前。
玉姿亭亭立一夏，占尽人间好物华。
不与群芳同亭阁，水上清颜胜云霞。
秋老枯，坠泥下。心不染尘佛前花。
沉静非是偶然得，莲芯苦修三世化。
——秋荷。沉静，午，悟。
秋，经过一季的繁华，除了萧瑟，更多的是沉淀，沉静与思索
瑶池仙子蹈人间，舞动芳菲四月天。
花艳人娇香雾绕，一樽美酒醉卿前。
清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。
浅笑离愁，婉转牵绊，就好像悲伤这场盛宴，曾在无数的执念中，写满了太多的泪痕，在流年荒芜的画里，一笑而过，那些缘深缘浅终将缘来缘去，彻悟了思情的逐情，世间并没有天长地久，地老天荒，那些曾一段华丽的对望，是悲伤里浅笑的云卷云舒，花开花落。
静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。
落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独惆怅，怎解刺心凄凉。风吹，心冷，思念长;凝眸，望川，人断肠。月下孤影，人心创，同是断肠人，不知心伤几许。同是天涯路，不知通向何往。只记得，花开瞬间的美好。谁能知，花落一刻断肠音。
《暗香·梅花》
斜枝疏叶。待众芳凋谢，一番寒彻。
久客迟来，已是人间朔风冽。
君复当年去后，数世上、痴情成绝。
空余得、鹤子梅妻，横笛忘凡物。
有节。更傲骨。
苦向凛寒开，冰清高洁。
斗霜立雪，魂袅浮香动昏月。
独在江边驿路，谢还开、故人离别。
欲摘来、遥寄与，几人忍折。
【窃得梅花魂一缕，东风扶月暗香盈】
雪：你是我三生的红颜，来世依旧为你飘洒。
梅：你是我千年的等待，来生依然为你烂漫。
---题记
雪儿、纯洁的雪儿、你为谁而飘、飘落成泥碾作尘；
梅儿、纯情的梅儿, 你为谁而守, 粉瓣凋零香如故。
雪、悄悄地飘、梅、静静地守、红尘中的一双恋人，
天地中的一对精灵,古今多少爱，谁的爱注定能吻到最亲爱的人？
只有那雪梅的吻是最永恒的。
在满目的肃杀里，惟有那一株梅花，用妩媚的目光掠过春秋的窗帷，
傲然绽放在这百花凋零，万物萧索的时节，且不与春风相拥、夏雨相亲、
秋霜相携，在铅华谢尽的苦寒隆冬里，舞几枝暗香疏影，斜倚成一塘瘦枝；
她不为别的，只为这前世今生的约定，以及雪那一季的浪漫和恋想，
在沧海桑田的变换中，固守着那个地老天荒的誓言，刻守着那个苍天为之
动容的信念。
雪，乃是博大时空里的精灵，是旷古寂寞中沉睡了千年，
但仍痴心不改的如絮飞花，他离开苍茫遥远的天空,
为梅花飞舞飘下，只为那一朵风中摇摆的娇艳，
只为那一缕幽香暖天涯，只为梅那三季的等待和痴情，
便从秋天的驿站启程，经历了一路的风霜，带着一腔对爱的
眷恋和向往，从遥远的天际盘旋而下，踏歌起舞，姗姗而来，
在天地间寻找着那个永恒的当初。
梅，等候了春、夏、秋，只为这一刻在雪花中把生命怒放。 她似乎是风姿绰约、凌寒独开、俏不争春、清幽怡人、玉洁冰清、
一尘不染、高雅纯洁、……集万千美好与一身的女子的化身。
观其傲雪而立，花枝袅袅，嗅其清香浮动，芬芳飘逸，醺醺然
不由会觉得晶莹圣洁的梅花似是一位踏雪而至的故人，绽放着
和蔼可亲的微笑，牵扯我悠然的情怀，使人清心飘逸，无欲无忧。
并于将香未香，欲语未语中，让人渐悟其中点滴蕴蓄，缕缕思
绪在梅花和飘雪中绵延，然后，是一份身在红尘之外的飘逸与释然。
在数九隆冬，开得那么鲜艳，那么壮丽，股股清香，沁人心脾。
她“不受尘埃半点侵”，在白雪中盛开，随白雪融化而离去。
她固守着她如雪般的纯净，释放着自己的芬芳。
雪是天上的精华，而梅则是人间的奇葩。也许世上任何一种花朵,
都有它自己归属的方向，正如桃花为春风而红了娇靥，荷花为夏雨
绿了裙衫，菊花为秋霜黄了青丝，惟这梅花，只为了那晶莹如玉的
冬雪，瘦了腰身，红了容颜。此刻，面对着梅和雪的舞蹈，透过那
浸润着火与冰的故事，我们是否真的领略到爱情至真至纯的内涵？
梅雪在短暂的相聚后，将面对永久的别离，那多少的哀伤，都写在
了雪与梅不能相守的悲情里。
梅雪有梦，一梦千年。让我们携一抹隽咏的情愫，走入梅雪的
梦境，枕一片梅花，将柔情融于残红，在雪的圣洁里，沉沉睡去，不
愿醒来……
【一】雪梅情
雪韵梅魂哪个痴？年年此刻惹情思。
凌寒绽蕊丫枝俏，总把风流巧入诗。
【二】梅之韵
疏影横斜香正浓，银装素裹透嫣红。
枝头自有萌春韵，不要蜂蝶来美容。
【三】梅之缘
冰心无意争春俏，玉蕊偏能傲雪妍。
我也知君尘外客，君常做我梦中仙
【四】梅之恋
岁岁仙葩约我来，今年哪朵为君开？
含香不语凝新蕾，直把芳魂绽满怀。
风凉露重，一别红花梦。瘦影残枝心可痛，情未伤过怎懂？
桥头每幻柔姿，笺中因念成诗。细数春秋几度，人儿再会何时？
山谷闲人
山高溪长水泫然，耕云布种锄荷田。
朝出暮归阡陌间，夜来把酒倚庭前。
玉姿亭亭立一夏，占尽人间好物华。
不与群芳同亭阁，水上清颜胜云霞。
秋老枯，坠泥下。心不染尘佛前花。
沉静非是偶然得，莲芯苦修三世化。
——秋荷。沉静，午，悟。
秋，经过一季的繁华，除了萧瑟，更多的是沉淀，沉静与思索
瑶池仙子蹈人间，舞动芳菲四月天。
花艳人娇香雾绕，一樽美酒醉卿前。
清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。
浅笑离愁，婉转牵绊，就好像悲伤这场盛宴，曾在无数的执念中，写满了太多的泪痕，在流年荒芜的画里，一笑而过，那些缘深缘浅终将缘来缘去，彻悟了思情的逐情，世间并没有天长地久，地老天荒，那些曾一段华丽的对望，是悲伤里浅笑的云卷云舒，花开花落。
静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。
落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独惆怅，怎解刺心凄凉。风吹，心冷，思念长;凝眸，望川，人断肠。月下孤影，人心创，同是断肠人，不知心伤几许。同是天涯路，不知通向何往。只记得，花开瞬间的美好。谁能知，花落一刻断肠音。
《暗香·梅花》
斜枝疏叶。待众芳凋谢，一番寒彻。
久客迟来，已是人间朔风冽。
君复当年去后，数世上、痴情成绝。
空余得、鹤子梅妻，横笛忘凡物。
有节。更傲骨。
苦向凛寒开，冰清高洁。
斗霜立雪，魂袅浮香动昏月。
独在江边驿路，谢还开、故人离别。
欲摘来、遥寄与，几人忍折。
【窃得梅花魂一缕，东风扶月暗香盈】
雪：你是我三生的红颜，来世依旧为你飘洒。
梅：你是我千年的等待，来生依然为你烂漫。
---题记
雪儿、纯洁的雪儿、你为谁而飘、飘落成泥碾作尘；
梅儿、纯情的梅儿, 你为谁而守, 粉瓣凋零香如故。
雪、悄悄地飘、梅、静静地守、红尘中的一双恋人，
天地中的一对精灵,古今多少爱，谁的爱注定能吻到最亲爱的人？
只有那雪梅的吻是最永恒的。
在满目的肃杀里，惟有那一株梅花，用妩媚的目光掠过春秋的窗帷，
傲然绽放在这百花凋零，万物萧索的时节，且不与春风相拥、夏雨相亲、
秋霜相携，在铅华谢尽的苦寒隆冬里，舞几枝暗香疏影，斜倚成一塘瘦枝；
她不为别的，只为这前世今生的约定，以及雪那一季的浪漫和恋想，
在沧海桑田的变换中，固守着那个地老天荒的誓言，刻守着那个苍天为之
动容的信念。
雪，乃是博大时空里的精灵，是旷古寂寞中沉睡了千年，
但仍痴心不改的如絮飞花，他离开苍茫遥远的天空,
为梅花飞舞飘下，只为那一朵风中摇摆的娇艳，
只为那一缕幽香暖天涯，只为梅那三季的等待和痴情，
便从秋天的驿站启程，经历了一路的风霜，带着一腔对爱的
眷恋和向往，从遥远的天际盘旋而下，踏歌起舞，姗姗而来，
在天地间寻找着那个永恒的当初。
梅，等候了春、夏、秋，只为这一刻在雪花中把生命怒放。 她似乎是风姿绰约、凌寒独开、俏不争春、清幽怡人、玉洁冰清、
一尘不染、高雅纯洁、……集万千美好与一身的女子的化身。
观其傲雪而立，花枝袅袅，嗅其清香浮动，芬芳飘逸，醺醺然
不由会觉得晶莹圣洁的梅花似是一位踏雪而至的故人，绽放着
和蔼可亲的微笑，牵扯我悠然的情怀，使人清心飘逸，无欲无忧。
并于将香未香，欲语未语中，让人渐悟其中点滴蕴蓄，缕缕思
绪在梅花和飘雪中绵延，然后，是一份身在红尘之外的飘逸与释然。
在数九隆冬，开得那么鲜艳，那么壮丽，股股清香，沁人心脾。
她“不受尘埃半点侵”，在白雪中盛开，随白雪融化而离去。
她固守着她如雪般的纯净，释放着自己的芬芳。
雪是天上的精华，而梅则是人间的奇葩。也许世上任何一种花朵,
都有它自己归属的方向，正如桃花为春风而红了娇靥，荷花为夏雨
绿了裙衫，菊花为秋霜黄了青丝，惟这梅花，只为了那晶莹如玉的
冬雪，瘦了腰身，红了容颜。此刻，面对着梅和雪的舞蹈，透过那
浸润着火与冰的故事，我们是否真的领略到爱情至真至纯的内涵？
梅雪在短暂的相聚后，将面对永久的别离，那多少的哀伤，都写在
了雪与梅不能相守的悲情里。
梅雪有梦，一梦千年。让我们携一抹隽咏的情愫，走入梅雪的
梦境，枕一片梅花，将柔情融于残红，在雪的圣洁里，沉沉睡去，不
愿醒来……
【一】雪梅情
雪韵梅魂哪个痴？年年此刻惹情思。
凌寒绽蕊丫枝俏，总把风流巧入诗。
【二】梅之韵
疏影横斜香正浓，银装素裹透嫣红。
枝头自有萌春韵，不要蜂蝶来美容。
【三】梅之缘
冰心无意争春俏，玉蕊偏能傲雪妍。
我也知君尘外客，君常做我梦中仙
【四】梅之恋
岁岁仙葩约我来，今年哪朵为君开？
含香不语凝新蕾，直把芳魂绽满怀。
儒释道
三教一体
人身虽小，天地通途！
宗门教派，殊途同归！
老君曰： “ 天地媾精，陰陽布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神为三魂，动而生也。四月陰灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。
太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。变化莫测，混合陰陽。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛观此身，从虚无中来。因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分错五行，以应四时。眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。而不自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。熟观物我，何疏何亲。守道长生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 从道受分，谓之命；自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。块然有阂，谓之质。状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。所以通生，谓之道。道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。道不可见，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪恶道，沈沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转系缚，流浪生死，永失于道矣。 ”
老君曰： “ 道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。又曰：人能常清静其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。神明存身，则生不亡也。人常欲生，而不能虚心。人常恶死，而不能保神。亦犹欲贵，而不用道；欲富，而不求宝；欲速，而足不行；欲肥，而食不饱也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之因卮也。明从火起，火自炷发。炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉。亦如明缘神照，神托心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见耳闻，意知心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虚心者，遣其实也；无心者，除其有也；定心者，令不动也；安心者，使不危也；静心者，令不乱也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四见者，心直者，不反复也。心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语，余可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道难。信道易，行道难。行道易，得道难。得道易，守道难。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言传口授而得之。常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。 ”
老君曰： “ 道贵长存，保神固根。精气不散，纯白不分。形神合道，飞升昆仑。先天以生，后天以存。出入无间，不由其门。吹陰煦陽，制魄拘魂。亿岁眷属，千载子孙。黄尘四起，骑羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 内观之道，静神定心。乱想不起，邪妄不侵。固身及物，闭目思寻。表里虚寂，神道微深。外藏万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。 ”
老君曰： “ 吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持。千经万术，惟在心也。 ”
三教一体
人身虽小，天地通途！
宗门教派，殊途同归！
老君曰： “ 天地媾精，陰陽布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神为三魂，动而生也。四月陰灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。
太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂也。司命处心，纳生元也。无英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百神也。所以周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。运动住止，关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心，所以字殊，随处名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上为荧惑，下应心也。色赤，三叶如莲花，神明依泊，从所名也。其神也，非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。变化莫测，混合陰陽。大包天地，细入毫芒。制之则正，放之则狂。清净则生，浊躁则亡。明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常。永保无为，其身则昌也。以其无形，莫之能名，祸福吉凶，悉由之矣。所以圣人，立君臣，明赏罚。置官僚，制法度，正以教人。人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不生。所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。妄想憎爱，取舍去来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛观此身，从虚无中来。因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分错五行，以应四时。眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。性命合道，人当爱之。内观其身，惟人尊焉。而不自贵，妄染诸尘，不净臭秽，浊乱形神。熟观物我，何疏何亲。守道长生，为善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 从道受分，谓之命；自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。块然有阂，谓之质。状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。所以通生，谓之道。道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。道不可见，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪恶道，沈沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。邪见既兴，尽是烦恼。展转系缚，流浪生死，永失于道矣。 ”
老君曰： “ 道无生死，而形有生死。所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。又曰：人能常清静其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。神明存身，则生不亡也。人常欲生，而不能虚心。人常恶死，而不能保神。亦犹欲贵，而不用道；欲富，而不求宝；欲速，而足不行；欲肥，而食不饱也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明则道降，道降则心通。神明之在身，犹火之因卮也。明从火起，火自炷发。炷因油润，油藉卮停。四者若废，明何生焉。亦如明缘神照，神托心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以谓之神明者，眼见耳闻，意知心觉，分别物理，细微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虚心者，遣其实也；无心者，除其有也；定心者，令不动也；安心者，使不危也；静心者，令不乱也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四见者，心直者，不反复也。心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语，余可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道难。信道易，行道难。行道易，得道难。得道易，守道难。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言传口授而得之。常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。 ”
老君曰： “ 道贵长存，保神固根。精气不散，纯白不分。形神合道，飞升昆仑。先天以生，后天以存。出入无间，不由其门。吹陰煦陽，制魄拘魂。亿岁眷属，千载子孙。黄尘四起，骑羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 内观之道，静神定心。乱想不起，邪妄不侵。固身及物，闭目思寻。表里虚寂，神道微深。外藏万境，内察一心。了然明静，静乱俱息。念念相系，深根宁极。湛然常住，杳冥难测。忧患永消，是非莫识。 ”
老君曰： “ 吾非圣人，学而得之。故我求道，无不受持。千经万术，惟在心也。 ”
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