张仲景的两张千古药方，专治妇人杂病！有结节、囊肿、肌瘤的看过来！[耶][耶][耶]
原创 大师兄语良
前几天有医友来问治病的方子
她说自己的女儿马上要跟男友订婚了
结果就差临门一脚，做了个婚检，婚事却吹了。
这是咋了？出什么大问题了吗？
原来是女生婚检查出来了子宫肌瘤和乳腺结节，男方父母一听就不乐意了，坚决不同意订婚。
说这子宫和乳腺的问题，可是关系到以后怀孕生孩子，就算动手术切除了，会不会复发，有没有后遗症都不好说，他们家不想冒这个险，死活不松口，于是婚事就没成。
好好的一桩姻缘，却被小小的结节、肌瘤劝退了。
师兄觉得真的太遗憾了...
咱们守正的粉丝都知道，中医治疗女性结节、肌瘤、囊肿等问题堪称是手到擒来。
而且不像西医手术只是一时祛除病灶，复发概率很大，无法根治。
早在近两千年前，医圣张仲景就用两张方子，专治疗妇人杂病。
一张叫桂枝茯苓丸，一张叫当归芍药散。
这两张方子不管哪一张，在治疗女性杂病方面都有些不错的效果。
若是两方合起来加减辨证施治，更有1+1＞2的神奇效果！
不信你继续往下看。
中医讲究对症下药，咱们先看症状
为什么会同时出现乳腺结节和子宫肌瘤呢？
这在中医上属于寒凝血滞
顾名思义，就是体内有寒、气血瘀滞。
乳腺结节这个病，我之前讲过很多次
它其实就像河道淤积了泥沙一样，中医上来看就是局部的瘀滞。
想要消除结节，唯一的办法就是破瘀！
所以在这个方向上的用药，首先考虑桂枝茯苓丸
桂枝 茯苓 丹皮（去心）芍药 桃仁（去皮尖，熬）各等分
此方中桂枝温阳通血脉，桃仁、丹皮、芍药活血化瘀，茯苓利水渗湿、补益心脾。
所以，桂枝茯苓丸对结节、纤维瘤、囊肿、增生等瘀滞都有非常好的破淤效果。
那子宫肌瘤又是怎么一回事呢？
中医认为，子宫肌瘤形成的根本原因是宫寒严重。
中医上所说的“寒”除了指的是温度，也包括停滞、瘀滞的状态，局部的长期瘀滞才导致肌瘤形成。
所以是“寒”导致了瘀滞，也是瘀滞的问题。
所以我们首先要破寒
怎么破？用当归芍药散
伤寒论：妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之。
当归三两 芍药一斤 茯苓四两 白术四两 泽泻半斤 芎?半斤
有朋友可能问，这也没见哪味药是像之前介绍的方剂，里面有细辛或者吴茱萸一样是帮助破寒的啊，能有效吗？
这其实是两码事，咱们可不能一概而论。
寒、热是一种性质，本身是依靠载体才能在身体里面停留。
比如风，本身是没有寒热之分的，但是承载了热气，就是热风，承载了寒气就是寒风。
水也一样，承载了寒，就是冷水，承载了热就是热水。
身体里面，寒热是靠湿才停留在体内，寒与湿相结合就形成了寒湿，而与热相结合就成了湿热。
当归芍药散这一个方剂，看似没有破寒，实际上是从湿这角度入手。
当归活血养血，白术补脾助中气，泽泻、茯苓利水渗湿，川芎理气行血。
把载体去掉，寒热自然无法停留，自然就能达到破寒的效果了。
师兄讲得够不够明白？
另外，还有最重要的一点，无论是子宫肌瘤还是乳腺结节，都属于生殖系统能量不足的问题。
因为气血不足，推动力不强，所以才会导致局部的长期瘀滞。
能量是谁提供的呢？
当然是咱们的后天之本脾胃了，所以更要恢复脾胃的功能。
配合四逆汤、附子理中汤、小建中汤等方剂，为身体提供能量。
注意不要擅自抓药服药哦，一定要在专业医师的指导下辨证用药。
在写这篇文章的时候，我一直在思考一个问题：
为什么现在妇科疾病越来越多？越来越年轻化？
年纪轻轻的小姑娘一检查一身毛病，甚至十几岁的孩子也得了妇科病...
大家还记得那个13岁肚大如怀孕的小女孩吗？
13岁的初中女孩，体重145斤，四肢纤细，最大的重量竟然来自肚子！
也就是说，她就像怀胎10月的孕妇一样，肚子高高隆起。
家人邻居都以为她是胖的，直到女孩突然下腹剧烈疼痛，被紧急送往医院。
医生掀开她的衣服一看，肚子上长出了密密麻麻的深色纹路，跟“妊娠纹”一样。
但检查结果显示，女孩不是怀孕，而是子里长出一个巨大的卵巢囊肿！
再晚来一天，这颗囊肿极有可能爆炸，必须马上手术摘除。
大家一定很疑惑，13岁的孩子为什么会得这种妇科病？
这不是20岁以上的女性容易发作的病吗？
原来小女孩平日里最喜欢喝奶茶，而且还是冰的。
咱们前面也说了，结节、肌瘤、囊肿都跟瘀滞有关。
奶茶是甜的，甘味食物会导致寒湿困脾，也就是加重脾胃负担。
经常喝冰的东西，也会伤害脾胃，推动力不强，所以才会导致局部的长期瘀滞。
久而久之，得囊肿也是情理之中的事情了。
所以师兄天天叮嘱大家不要喝奶茶、少吃寒凉的东西，大家一定得听啊。
炸鸡、烤肉、火锅等辛辣油腻的东西都会让我们的体质变差，对于体内本身就有血寒凝血滞的人来说，更容易让疾病趁虚而入。
还有天气逐渐变暖，很多女性又要穿露腰的衣服了，殊不知经常让腰腹部露在外面，很容易让
寒冷入侵身体，导致宫寒的出现的。
所以，爱美爱吃的姑娘们要注意了，注意好饮食和保暖，平时加强锻炼。
晚上可以用艾草、肉桂、花椒等活血热气的中药煮水泡泡脚，温经散寒。
一定照顾好自己的身体，否则终有一天追悔莫及啊！
原创 大师兄语良
前几天有医友来问治病的方子
她说自己的女儿马上要跟男友订婚了
结果就差临门一脚，做了个婚检，婚事却吹了。
这是咋了？出什么大问题了吗？
原来是女生婚检查出来了子宫肌瘤和乳腺结节，男方父母一听就不乐意了，坚决不同意订婚。
说这子宫和乳腺的问题，可是关系到以后怀孕生孩子，就算动手术切除了，会不会复发，有没有后遗症都不好说，他们家不想冒这个险，死活不松口，于是婚事就没成。
好好的一桩姻缘，却被小小的结节、肌瘤劝退了。
师兄觉得真的太遗憾了...
咱们守正的粉丝都知道，中医治疗女性结节、肌瘤、囊肿等问题堪称是手到擒来。
而且不像西医手术只是一时祛除病灶，复发概率很大，无法根治。
早在近两千年前，医圣张仲景就用两张方子，专治疗妇人杂病。
一张叫桂枝茯苓丸，一张叫当归芍药散。
这两张方子不管哪一张，在治疗女性杂病方面都有些不错的效果。
若是两方合起来加减辨证施治，更有1+1＞2的神奇效果！
不信你继续往下看。
中医讲究对症下药，咱们先看症状
为什么会同时出现乳腺结节和子宫肌瘤呢？
这在中医上属于寒凝血滞
顾名思义，就是体内有寒、气血瘀滞。
乳腺结节这个病，我之前讲过很多次
它其实就像河道淤积了泥沙一样，中医上来看就是局部的瘀滞。
想要消除结节，唯一的办法就是破瘀！
所以在这个方向上的用药，首先考虑桂枝茯苓丸
桂枝 茯苓 丹皮（去心）芍药 桃仁（去皮尖，熬）各等分
此方中桂枝温阳通血脉，桃仁、丹皮、芍药活血化瘀，茯苓利水渗湿、补益心脾。
所以，桂枝茯苓丸对结节、纤维瘤、囊肿、增生等瘀滞都有非常好的破淤效果。
那子宫肌瘤又是怎么一回事呢？
中医认为，子宫肌瘤形成的根本原因是宫寒严重。
中医上所说的“寒”除了指的是温度，也包括停滞、瘀滞的状态，局部的长期瘀滞才导致肌瘤形成。
所以是“寒”导致了瘀滞，也是瘀滞的问题。
所以我们首先要破寒
怎么破？用当归芍药散
伤寒论：妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之。
当归三两 芍药一斤 茯苓四两 白术四两 泽泻半斤 芎?半斤
有朋友可能问，这也没见哪味药是像之前介绍的方剂，里面有细辛或者吴茱萸一样是帮助破寒的啊，能有效吗？
这其实是两码事，咱们可不能一概而论。
寒、热是一种性质，本身是依靠载体才能在身体里面停留。
比如风，本身是没有寒热之分的，但是承载了热气，就是热风，承载了寒气就是寒风。
水也一样，承载了寒，就是冷水，承载了热就是热水。
身体里面，寒热是靠湿才停留在体内，寒与湿相结合就形成了寒湿，而与热相结合就成了湿热。
当归芍药散这一个方剂，看似没有破寒，实际上是从湿这角度入手。
当归活血养血，白术补脾助中气，泽泻、茯苓利水渗湿，川芎理气行血。
把载体去掉，寒热自然无法停留，自然就能达到破寒的效果了。
师兄讲得够不够明白？
另外，还有最重要的一点，无论是子宫肌瘤还是乳腺结节，都属于生殖系统能量不足的问题。
因为气血不足，推动力不强，所以才会导致局部的长期瘀滞。
能量是谁提供的呢？
当然是咱们的后天之本脾胃了，所以更要恢复脾胃的功能。
配合四逆汤、附子理中汤、小建中汤等方剂，为身体提供能量。
注意不要擅自抓药服药哦，一定要在专业医师的指导下辨证用药。
在写这篇文章的时候，我一直在思考一个问题：
为什么现在妇科疾病越来越多？越来越年轻化？
年纪轻轻的小姑娘一检查一身毛病，甚至十几岁的孩子也得了妇科病...
大家还记得那个13岁肚大如怀孕的小女孩吗？
13岁的初中女孩，体重145斤，四肢纤细，最大的重量竟然来自肚子！
也就是说，她就像怀胎10月的孕妇一样，肚子高高隆起。
家人邻居都以为她是胖的，直到女孩突然下腹剧烈疼痛，被紧急送往医院。
医生掀开她的衣服一看，肚子上长出了密密麻麻的深色纹路，跟“妊娠纹”一样。
但检查结果显示，女孩不是怀孕，而是子里长出一个巨大的卵巢囊肿！
再晚来一天，这颗囊肿极有可能爆炸，必须马上手术摘除。
大家一定很疑惑，13岁的孩子为什么会得这种妇科病？
这不是20岁以上的女性容易发作的病吗？
原来小女孩平日里最喜欢喝奶茶，而且还是冰的。
咱们前面也说了，结节、肌瘤、囊肿都跟瘀滞有关。
奶茶是甜的，甘味食物会导致寒湿困脾，也就是加重脾胃负担。
经常喝冰的东西，也会伤害脾胃，推动力不强，所以才会导致局部的长期瘀滞。
久而久之，得囊肿也是情理之中的事情了。
所以师兄天天叮嘱大家不要喝奶茶、少吃寒凉的东西，大家一定得听啊。
炸鸡、烤肉、火锅等辛辣油腻的东西都会让我们的体质变差，对于体内本身就有血寒凝血滞的人来说，更容易让疾病趁虚而入。
还有天气逐渐变暖，很多女性又要穿露腰的衣服了，殊不知经常让腰腹部露在外面，很容易让
寒冷入侵身体，导致宫寒的出现的。
所以，爱美爱吃的姑娘们要注意了，注意好饮食和保暖，平时加强锻炼。
晚上可以用艾草、肉桂、花椒等活血热气的中药煮水泡泡脚，温经散寒。
一定照顾好自己的身体，否则终有一天追悔莫及啊！
【给曹丕“招黑”的两个传说】 因为“七步诗”上了热搜，曹植自然而然也被热搜了。前不久，《国家人文历史》杂志推出封面故事《曹操·缔造魏国》，并以系列文章介绍曹操纵横捭阖的故事。这中间，都绕不开曹丕。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人？
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的，莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事：魏文帝曹丕命令曹植，七步以内写成一首诗，否则杀头。没想到，曹植七步之内，吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证，这个故事应不属实，但丝毫不影响其广泛流传，并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果，类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果，粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压，反而加倍支持。那么，曹丕不挨骂谁挨骂？
娶到甄氏的故事里，曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”，这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人，才貌俱佳，家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述，曹操攻打邺城，主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是，曹丕捷足先登。原来，曹丕也早已听闻甄氏貌美，借此机会率先冲进袁府，抓到甄氏，并大大方方地请求曹操，把她赐给自己为妻。事已至此，曹操也没办法了。曹丕计谋得逞，顺利抱得美人归。但是，“心机男”的称号也就坐实了。如此心机，岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融，因为曾拿这件事讽刺过曹操，引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后，孔融一本正经地对曹操说，这事再正常不过了，以前，武王伐纣，就把妲己赐给了周公。本来，曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌，闻听有这样的历史掌故，非常高兴，于是，赶紧向孔融打听，语出何典？孔融回答，以今例古，应当如此。曹操这才明白，孔融是在讽刺自己，心里暗恨不已。在此之前，孔融经常对曹操傲慢无礼，早已惹得曹操大为不满，他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终，曹操借别人奏免之机，把孔融杀头了事。孔融作为一位名士，如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接，这件事的一大块罪过，也被记到了曹丕头上。
还有一个说法，曹植名作《洛神赋》，也与甄氏有关。据说，曹植也是非常倾慕甄氏，思慕而不得，于是以甄氏为“蓝本”，下笔千言，洋洋洒洒，写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然，这也是无稽之谈，好事者附会而已。但是，那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人，还是把责任追到曹丕那里。
种种传说，虽不是事实，编造故事的人可能觉得有趣，像相声中甩了个“包袱”，但对于曹丕的名声来说，却极有杀伤力。这么多“黑料”，曹丕名声能好到哪里去？
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载，曹丕在文治武功方面，都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”，当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
曹丕之好文，一是诗文创作颇有成绩，二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之，他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》，开七言诗创作风气之先。文学理论方面，写出了《典论·论文》，许多观点卓有见识，影响至今。
在文治方面，他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载，黄初二年，曹丕即位后的第二年，因为注意到“阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位”，遂下诏设宗圣侯，奉孔子祀，并命令鲁郡“修起旧庙，置百万户吏卒以守卫之，又于其外广为室屋，以居学者”。
黄初三年，曹丕下诏选拔人才，称“十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格，明确要求选才不要受年龄等条件限制，真正有才华的人就要擢拔，而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才，仍然机械呆板按条文操作的，进行监督和纠正。
这些政策，对文化和文学的发展，都起到了很重要的推动作用。
事实上，文治方面的举措，曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代，鹿逸中原，群雄纷争。为了壮大自己的势力，最大可能地笼络人才，曹操主张“唯才是举”，提出“不仁不孝而有治国用兵之术”，都可以量才适用。提出这样的主张，可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，可见，他虽然小时候很聪明，但并未走那条由学入仕之路，反而有点游手好闲、无所事事。
据了解，东汉官僚选拔采取“察举制”，至汉顺帝阳嘉元年，尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十，不得察举”，同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件，朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年，对基层任职时间的要求进一步延长，必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法，曹操举孝廉，“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁，还是按本初诏的基层锻炼10年，他哪项都不满足。”更何况，他还“任侠放荡，不治行业”。
各种条件都不具备，曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历，可能让曹操认识到，如果严格按照那些条条框框，许多像自己一样的人才，会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以，他后来颁布《求贤令》，提出要“唯才是举”；后又在《举贤勿拘品行令》中，要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者，而且强调“各举所知，勿有所遗”。
至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看，曹丕还是很有远虑的。有远虑，则大致能把握和顺应大势。但是，他当了七年皇帝就去世了，很多政策的效果可能才刚刚显现，有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标，这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年，又会是什么情形？有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策，直接改变天下版图？这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空，也不必较真，因为历史都已经发生，再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之，曹丕属于那些八卦传说的受害者，反过来说，正是凭借那些传说，曹丕才为更多人知晓，这也算历史的一个补偿吧。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人？
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的，莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事：魏文帝曹丕命令曹植，七步以内写成一首诗，否则杀头。没想到，曹植七步之内，吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证，这个故事应不属实，但丝毫不影响其广泛流传，并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果，类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果，粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压，反而加倍支持。那么，曹丕不挨骂谁挨骂？
娶到甄氏的故事里，曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”，这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人，才貌俱佳，家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述，曹操攻打邺城，主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是，曹丕捷足先登。原来，曹丕也早已听闻甄氏貌美，借此机会率先冲进袁府，抓到甄氏，并大大方方地请求曹操，把她赐给自己为妻。事已至此，曹操也没办法了。曹丕计谋得逞，顺利抱得美人归。但是，“心机男”的称号也就坐实了。如此心机，岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融，因为曾拿这件事讽刺过曹操，引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后，孔融一本正经地对曹操说，这事再正常不过了，以前，武王伐纣，就把妲己赐给了周公。本来，曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌，闻听有这样的历史掌故，非常高兴，于是，赶紧向孔融打听，语出何典？孔融回答，以今例古，应当如此。曹操这才明白，孔融是在讽刺自己，心里暗恨不已。在此之前，孔融经常对曹操傲慢无礼，早已惹得曹操大为不满，他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终，曹操借别人奏免之机，把孔融杀头了事。孔融作为一位名士，如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接，这件事的一大块罪过，也被记到了曹丕头上。
还有一个说法，曹植名作《洛神赋》，也与甄氏有关。据说，曹植也是非常倾慕甄氏，思慕而不得，于是以甄氏为“蓝本”，下笔千言，洋洋洒洒，写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然，这也是无稽之谈，好事者附会而已。但是，那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人，还是把责任追到曹丕那里。
种种传说，虽不是事实，编造故事的人可能觉得有趣，像相声中甩了个“包袱”，但对于曹丕的名声来说，却极有杀伤力。这么多“黑料”，曹丕名声能好到哪里去？
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载，曹丕在文治武功方面，都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”，当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
曹丕之好文，一是诗文创作颇有成绩，二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之，他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》，开七言诗创作风气之先。文学理论方面，写出了《典论·论文》，许多观点卓有见识，影响至今。
在文治方面，他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载，黄初二年，曹丕即位后的第二年，因为注意到“阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位”，遂下诏设宗圣侯，奉孔子祀，并命令鲁郡“修起旧庙，置百万户吏卒以守卫之，又于其外广为室屋，以居学者”。
黄初三年，曹丕下诏选拔人才，称“十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格，明确要求选才不要受年龄等条件限制，真正有才华的人就要擢拔，而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才，仍然机械呆板按条文操作的，进行监督和纠正。
这些政策，对文化和文学的发展，都起到了很重要的推动作用。
事实上，文治方面的举措，曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代，鹿逸中原，群雄纷争。为了壮大自己的势力，最大可能地笼络人才，曹操主张“唯才是举”，提出“不仁不孝而有治国用兵之术”，都可以量才适用。提出这样的主张，可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，可见，他虽然小时候很聪明，但并未走那条由学入仕之路，反而有点游手好闲、无所事事。
据了解，东汉官僚选拔采取“察举制”，至汉顺帝阳嘉元年，尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十，不得察举”，同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件，朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年，对基层任职时间的要求进一步延长，必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法，曹操举孝廉，“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁，还是按本初诏的基层锻炼10年，他哪项都不满足。”更何况，他还“任侠放荡，不治行业”。
各种条件都不具备，曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历，可能让曹操认识到，如果严格按照那些条条框框，许多像自己一样的人才，会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以，他后来颁布《求贤令》，提出要“唯才是举”；后又在《举贤勿拘品行令》中，要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者，而且强调“各举所知，勿有所遗”。
至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看，曹丕还是很有远虑的。有远虑，则大致能把握和顺应大势。但是，他当了七年皇帝就去世了，很多政策的效果可能才刚刚显现，有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标，这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年，又会是什么情形？有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策，直接改变天下版图？这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空，也不必较真，因为历史都已经发生，再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之，曹丕属于那些八卦传说的受害者，反过来说，正是凭借那些传说，曹丕才为更多人知晓，这也算历史的一个补偿吧。
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