依怙主甲札法王 手書 用印

偉瑟仁波切協助蔣波佛爺在台弘法，並襄贊各地道場不遺餘力。蔣波佛爺圓寂後，仁波切深感宿緣，悲憫弟子誠意，乃繼續在台灣度生利眾。

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1988年農曆六月初十，偉瑟仁波切於台北市復興南路成立傳法中心，並請得貝諾法王為佛堂開光。中心取名為噶陀佛學院，是因為在西藏紅教六大寺廟中，噶陀寺是最大最久的，但當時卻鮮為台灣社會所知，為了讓台灣人了解故取此名。

之後台灣各處也陸陸續續成立了，以「噶陀」為名的中心。偉瑟仁波切於是於2002年，懇請 上師甲札法王重新賜名，即為「和平法盛洲」，藏文發音為「喜德闕沛林」。

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偉瑟仁波切成立佛學中心，傳授正法。例如：龍欽寧體四加行、生起次第、頗瓦法、蓮師內修持明集要、洋大普巴合修儀軌、伊喜措嘉根本大樂吉祥法，包括灌頂、口傳、法本翻譯講解、手印、法器使用、唱誦、執事金剛規範..等。律儀嚴整，弟子莫不抖擻。其他如：八關齋戒、煙供、水供、放生、親自率領弟子閉關，並至墳場修施身法..等。

　　噶陀佛学院阿索老堪布教言随录

　　阿索老堪布上课时给我们讲了一个故事：

　　新龙白玛邓灯祖师的一位弟子叫塔益，他有一个白玛邓灯的金刚铃，一直都非常的珍惜。有一天，他观想什么是自己放不下的，什么是自己执着的，什么又是自己的修行障碍。发现自己最关心、最珍惜、极舍不得的，是上师赐予的金刚铃。内心很惭愧，下决心明天有谁来就把金刚铃送给谁!

　　第二天，白玛邓灯的最没有出息的一个弟子来到塔益喇嘛的家里，塔益喇嘛就对他说：“喔!您来的真是时候，我最放不下的就是这个金刚铃，今天我要把它送出去!您来了就给你吧!”

　　这位最没有出息的喇嘛就回答说：“哼，我们师父在的时候也没有让我们解脱，我们要知道，我们本质是佛，如果诚心修法才能解脱，金刚铃也给予不了我什么。我才不要这个东西。”

　　这时，塔益喇嘛的最好的一个弟子来了，塔益喇嘛就把金刚铃送给他，他很高兴地收下了!并说谢谢上师，祝上师长寿无病!

　　可塔益喇嘛却很难过。说：“白玛邓灯最差的弟子不要，可我最好的弟子就要了!”为此哭了好几次!

　　老堪布接着开示说：“不要保存东西。你有一个东西就要花一分心思，对修行就是一种障碍，最后什么也得不到，舍弃执着才能成就最无上的佛果!” https://t.cn/R2Wx1Aq

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应噶陀佛学院阿松堪布为首的喇嘛，紮巴僧众及汉族诸弟子、护法居士的请求，把《阿格旺波尊者自传》译成汉文以利群生。
 
普贤王如来密意宝库，光明金刚心要即身成佛的教诫，三传承持明上师的言教，光明大圆满窍诀部妙法。为教证、讲授密续广行班智达写了《七宝藏》深见古萨里窍诀〈荟萃〉而成《四心髓》。把不同根器的诸有情都接到究竟道而成就虹化。
 
这本《自传》是对尊者具足信心的后学弟子们写的，让我们一起以最大的恭敬心、最大的诚信和祈祷来领受尊者的加持。