#中观缘起[超话]#[微风]#龙树空宗#
【教典的语文】
广布法语流传入各地各种音声中……，以此为广传佛法……[音乐]
释迦摩尼佛时代的佛教界，使用的语言，并不一律。如南方阿槃提国的亿耳来见佛，他用阿槃语诵《义品》，释迦尊称赞他【不增不减，不坏经法，音声清好，章句次第了了可解】(四分律卷三九)。阿槃提是摩诃迦旃延的教化区，他用阿槃提语【细声诵法】，释尊的时代已如此了。

#傅味琴老师法语# 五欲、歪风邪气泛滥，再加上听不到佛法，使得佛弟子连善恶、因果都搞不清楚了
佛教传到中国来，受了世俗思想和道教的影响，佛弟子的思想非常紊乱，一代传一代，到今天更加复杂。因为佛门外面五欲泛滥，影响了佛门，非但世俗思想道教思想在继承下去，而且还加上名利挂帅、拜金主义、搞歪风邪气，这样思想就更加复杂了。另外一方面，佛法又听不到，所以搞到后来，善恶都分不清楚，什么是世间法，什么是出世间法都搞不清楚，这样子在佛门里，到底是背罪过还是有功德？因果不根据你是不是佛弟子，不管是不是佛弟子都有因果，因果对每个众生都没有区别的，所谓叫“真理面前，人人平等”，你是佛弟子也逃不出因果啊。

【除了因缘，没有独立存在的】

原创： 传喜法师 中国佛教慧日法宝 

  Apr .13

No.103

传喜法师法语

图文集

春风化雨，滋润心灵

净土是什么？要远离你过去那种狭隘的五浊恶世。五浊恶世从哪里来？五浊：知见浊、烦恼浊、命浊、劫浊、众生浊。这个浊，外面的影像，正报依报都是哪里来的？都是你自己的正报和依报，都是你过去修的，你过去的因就是这个因，你现在的果也是这个果。

       如果你这个因开始修了，开始改变了，你开始修净的了，这个世界有没有开始改变？不要说世界转变，你家里夫妻关系都开始转变了，你对小孩子关系也转变了，对邻居关系也转变了，工作环境也转变了，就开始净，越来越无量光无量寿，越来越快乐，最后达到极乐。

人间佛教现在很流行，因为社会需要这样。但不是说就要把人间、把社会、把世界当成是真的。请问我们个体是不是真的？不是真的。那每一个个体组成的我们现在的群体是不是真的？也不是真的。个体不是真的，由个体组成的群体哪里是真的，由群体聚合的社会是不是真的？不是真的。

       你错误的价值观念，这个社会就会走偏掉，你如果有正确的价值观念，这个社会就会欣荣向上。社会本身它也是一个因缘体，我们人也是因缘体，除了因缘，没有独立存在的，所以你不能把这个当真。你服务它，如果迷失自己那不行的。

佛教是在精神领域高度的，把祂降低姿态做物质经济的，这是颠倒的，你去见佛，要烧香、要买票，这本身就不和谐。因为佛的思想是普度众生，佛本身有这个思想，有这个愿力，佛是奉献出一切，不需要众生回报的，你所有的行为要符合于佛的这个，这才叫和谐。

       有的讲要为人服务，他把为人服务狭隘化了。所以我们讲只要是佛教肯定造福人类，只要是佛教肯定保国泰民安，只要是佛教自然就会佛光普照，令这个世间积极向上。佛的光明照的时候，我们的心里就会不一样。

“传喜法师 365清凉法语”系列第一百零三期

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！