【女性腰疼要警惕，可能患上这些疾病！简单4招，缓解腰痛！】#健康一春##健康vlog##微博健康公开课#
对于女性而言，在日常生活中出现腰疼的现象，还是十分的常见的，由于腰疼的致病因素很多很复杂，常有数种疾病同时发生，增加了诊疗的困难，特别是一些慢性腰疼，常常是“病人腰疼，医生头疼”。
祖医学认为，腰为肾之府，腰疼与肾的关系最密切。只要历时3个月或3个月以上的不明原因的腰疼，经治疗没有效果时，应赶紧去医院做相关检查，以便及早发现病情，早治疗。
因此，当女性出现腰痛症状时，一定要引起足够的重视，切不可只盯住腰部，认为只是腰部的问题引起来的。
哪些疾病会引起女性腰痛?
一、宫颈炎症
子宫颈发炎后，会出现白带增多，局部瘙痒，刺痛等症状，同时在炎症的刺激下也会引起腰部疼痛。患有子宫内膜炎的女性在月经间歇阶段会有小腹胀痛，腰疼的情况。
二、宫位异常
子宫的正常位置是前倾前屈位，当发生子宫位置异常的时候，就会出现后倾或者后曲位。由于多次人流、生产或者是子宫手术之后，子宫的位置开始改变，甚至脱出腹腔，与腹腔黏连，从而让韧带受到牵扯，就会出现腰疼的症状。
三、子宫颈瘤
子宫肌瘤一般不会引起疼痛，但是当肿瘤压迫神经或者癌细胞侵入盆腔的时候，就有可能引起腰疼。子宫肌瘤的主要症状还有月经不调、白带增多、下腹包块和有压迫感等。
四、盆腔炎
女性得了盆腔组织炎症如慢性附件炎、盆腔腹膜炎、子宫骶骨韧带或结缔组织炎症等，在盆腔发炎之后，伴随着水肿、充血，会让腰骶神经受到压迫，这些疾病的炎症刺激均可表现为腰痛。
五、腔内肿瘤
如果盆腔内患有肿瘤如子宫肌瘤、卵巢囊肿这些妇科问题是很常见的，这些实质性的肿块会挤压腹腔而出现空间不够性的胀痛，附近神经或癌细胞向盆腔结缔组织浸润或刺激都会表现为腰痛，若不及时重视，会因为肿瘤的增加更加疼痛。
六、妊娠引起的腰痛
这种腰痛可以说是生理性的，有过怀孕经历的女性大多会有这种体验：这是因为女性怀孕后随着胎儿逐月增大，腰部支撑力不断增加，长时间的机械作用会导致韧带逐渐松弛而产生腰痛。再者，怀孕后膨大的宫腔压迫盆腔神经，血管，也会导致腰痛的发生。
七、生育原因
如果女性生育胎次过多，产后腰痛与产后子宫收缩复旧引起的反射痛有关，一般有以下几方面的原因：生理性缺钙、劳累过度、姿势不当，产后受凉，起居不慎，闪挫腰肾以及腰骶部先天性疾病，或者受凉都可能引发产后腰疼。人工流产次数多或者性生活不加节制过于频繁等均可引起肾气亏虚，进而诱发腰痛。
八、腰椎间盘突出
痛于下腰部，因体位变动可引起剧痛，且疼痛有固定的位置，轻者仰卧困难，重者因疼痛不能转侧，这种表现多半是因跌打损伤及腰椎间盘突出而引起。
九、腰肌劳损
是最常见的一种，因外伤或过度疲劳引起，因为长时间伏案工作，平常缺乏锻炼，腰部肌肉逐步萎缩，韧带伸展力减弱，易发生腰肌劳损而产生腰疼。
十、根性坐骨神经疼
坐骨神经痛是我们在日常生活中经常遇到的一种病症，该疾患与腰椎间盘突出密切相关，尤其以第4、5腰椎旁疼痛更为厉害，并向——侧大腿放射。
十一、尿路感染和尿路结石
对于可疑的或与泌尿系统有关的腰疼，应检查尿常规，可诊断是否患有尿路感染和尿路结石。
十二、骨质疏松症
骨质疏松症可引发不同程度的腰疼，严重者疼痛剧烈，爬楼或受到震动时疼痛加剧。本病多见于老年人，尤其是更年期以后的女性患者尤为多见。
十三、生殖器官肿瘤及炎症
女性生殖系统患肿瘤时，可造成不同程度、不同性质的腰疼。例如子宫旁组织受盆腔肿瘤压迫，或恶性肿瘤向骨盆内组织浸润时，都能引起腰疼。许多妇科病都会导致腰痛，如子宫颈炎和盆腔炎，尤其年轻女性,她们发生腰肌劳损、骨质增生、腰椎间盘突出等腰椎退行性改变的几率较少,一旦感觉腰酸痛,最好妇科检查排除。
十四、肾脏疾病
女性腰疼还有可能是由于肾虚导致的，疼痛向尿道部位放射，甚至疼痛很剧烈，或伴有小便赤涩、混浊与尿血，常见于肾脏疾病，如肾盂肾炎、肾积水、肾结核、肾结石、急性肾小球肾炎及妇女盆腔炎等：如果腰疼主要是酸软现象，腰膝无力，军劳更甚，卧即减轻，可能是慢性肾脏疾病所致。
引起腰疼的原因很众多复杂，与外科、妇科、内科及老年病都紧密相关，辨识时要注意依据性别；年龄、疼痛时间以及伴随的其他症状等因素早期发现，马上就医，对症治疗。有腰疼患者的平时应多注意休息，体育锻炼和干活时要注意姿势。
简单4招，缓解腰痛
一、吃葡萄干缓解腰痛
女性生理期时期会失去一部分血，身体素质不好的女性很容易出现贫血的现象。每天食用一些葡萄干，好吃还能缓解贫血症状以及缓解腰痛。
二、腰部锻炼
当腰部肌肉强度不够的时候，很容易做一点事情就开始酸痛。这个时候你可以进行腰部锻炼，比如说“小燕飞”这种运动，就能有效增强腰部肌肉。对于经常伏案写作，常盯着电脑保持一个姿势不动的上班族也可以向后仰腰，闲时做几组，能有效增强腰部肌肉。
擦腰
站立两脚分开如肩宽。两手握拳，拳眼即握拳的拇指和食指侧，贴着腰部用力上下擦动。擦动从骶部开始，从下往上，尽可能高，擦动的速度要比较快。擦数十次，直至觉得皮肤发热为止。
三、注意腰部保暖
在身体受了风寒入侵之后很容易出现关节疼痛，肌肉酸痛，尤其是女性更要保护好自己。在月经期，坐月子都要时刻保持腰部的温暖，不要受到风吹。每天早上起床后，可适当地做做深呼吸、伸伸懒腰，可有效缓解身体疲劳、缓解腰部疼痛等症状。而晨练也可以选择散散步、骑一骑自行车等适当的运动和锻炼，加强腰部肌肉。
四、坐姿要正确
由于上班族的女性朋友们整日都要面对电脑工作，而女性朋友们可以将键盘离自己的身体稍近一些，保持坐姿尽量要正确。以减少腰部的承重力。因为长时间坐着会加重腰部的疼痛，而工作中，要时不时的起身走一走，同时，可以在座椅上，腰部的部位放置一个靠垫，作为腰部的支撑物，以减少腰部的承重压力。有需要经常开车的女性朋友容易造成腰酸腿痛的毛病，可以选择在汽车座椅处放置一个柔软的靠垫作为支撑物，以保护腰部受损。
对于女性而言，在日常生活中出现腰疼的现象，还是十分的常见的，由于腰疼的致病因素很多很复杂，常有数种疾病同时发生，增加了诊疗的困难，特别是一些慢性腰疼，常常是“病人腰疼，医生头疼”。
祖医学认为，腰为肾之府，腰疼与肾的关系最密切。只要历时3个月或3个月以上的不明原因的腰疼，经治疗没有效果时，应赶紧去医院做相关检查，以便及早发现病情，早治疗。
因此，当女性出现腰痛症状时，一定要引起足够的重视，切不可只盯住腰部，认为只是腰部的问题引起来的。
哪些疾病会引起女性腰痛?
一、宫颈炎症
子宫颈发炎后，会出现白带增多，局部瘙痒，刺痛等症状，同时在炎症的刺激下也会引起腰部疼痛。患有子宫内膜炎的女性在月经间歇阶段会有小腹胀痛，腰疼的情况。
二、宫位异常
子宫的正常位置是前倾前屈位，当发生子宫位置异常的时候，就会出现后倾或者后曲位。由于多次人流、生产或者是子宫手术之后，子宫的位置开始改变，甚至脱出腹腔，与腹腔黏连，从而让韧带受到牵扯，就会出现腰疼的症状。
三、子宫颈瘤
子宫肌瘤一般不会引起疼痛，但是当肿瘤压迫神经或者癌细胞侵入盆腔的时候，就有可能引起腰疼。子宫肌瘤的主要症状还有月经不调、白带增多、下腹包块和有压迫感等。
四、盆腔炎
女性得了盆腔组织炎症如慢性附件炎、盆腔腹膜炎、子宫骶骨韧带或结缔组织炎症等，在盆腔发炎之后，伴随着水肿、充血，会让腰骶神经受到压迫，这些疾病的炎症刺激均可表现为腰痛。
五、腔内肿瘤
如果盆腔内患有肿瘤如子宫肌瘤、卵巢囊肿这些妇科问题是很常见的，这些实质性的肿块会挤压腹腔而出现空间不够性的胀痛，附近神经或癌细胞向盆腔结缔组织浸润或刺激都会表现为腰痛，若不及时重视，会因为肿瘤的增加更加疼痛。
六、妊娠引起的腰痛
这种腰痛可以说是生理性的，有过怀孕经历的女性大多会有这种体验：这是因为女性怀孕后随着胎儿逐月增大，腰部支撑力不断增加，长时间的机械作用会导致韧带逐渐松弛而产生腰痛。再者，怀孕后膨大的宫腔压迫盆腔神经，血管，也会导致腰痛的发生。
七、生育原因
如果女性生育胎次过多，产后腰痛与产后子宫收缩复旧引起的反射痛有关，一般有以下几方面的原因：生理性缺钙、劳累过度、姿势不当，产后受凉，起居不慎，闪挫腰肾以及腰骶部先天性疾病，或者受凉都可能引发产后腰疼。人工流产次数多或者性生活不加节制过于频繁等均可引起肾气亏虚，进而诱发腰痛。
八、腰椎间盘突出
痛于下腰部，因体位变动可引起剧痛，且疼痛有固定的位置，轻者仰卧困难，重者因疼痛不能转侧，这种表现多半是因跌打损伤及腰椎间盘突出而引起。
九、腰肌劳损
是最常见的一种，因外伤或过度疲劳引起，因为长时间伏案工作，平常缺乏锻炼，腰部肌肉逐步萎缩，韧带伸展力减弱，易发生腰肌劳损而产生腰疼。
十、根性坐骨神经疼
坐骨神经痛是我们在日常生活中经常遇到的一种病症，该疾患与腰椎间盘突出密切相关，尤其以第4、5腰椎旁疼痛更为厉害，并向——侧大腿放射。
十一、尿路感染和尿路结石
对于可疑的或与泌尿系统有关的腰疼，应检查尿常规，可诊断是否患有尿路感染和尿路结石。
十二、骨质疏松症
骨质疏松症可引发不同程度的腰疼，严重者疼痛剧烈，爬楼或受到震动时疼痛加剧。本病多见于老年人，尤其是更年期以后的女性患者尤为多见。
十三、生殖器官肿瘤及炎症
女性生殖系统患肿瘤时，可造成不同程度、不同性质的腰疼。例如子宫旁组织受盆腔肿瘤压迫，或恶性肿瘤向骨盆内组织浸润时，都能引起腰疼。许多妇科病都会导致腰痛，如子宫颈炎和盆腔炎，尤其年轻女性,她们发生腰肌劳损、骨质增生、腰椎间盘突出等腰椎退行性改变的几率较少,一旦感觉腰酸痛,最好妇科检查排除。
十四、肾脏疾病
女性腰疼还有可能是由于肾虚导致的，疼痛向尿道部位放射，甚至疼痛很剧烈，或伴有小便赤涩、混浊与尿血，常见于肾脏疾病，如肾盂肾炎、肾积水、肾结核、肾结石、急性肾小球肾炎及妇女盆腔炎等：如果腰疼主要是酸软现象，腰膝无力，军劳更甚，卧即减轻，可能是慢性肾脏疾病所致。
引起腰疼的原因很众多复杂，与外科、妇科、内科及老年病都紧密相关，辨识时要注意依据性别；年龄、疼痛时间以及伴随的其他症状等因素早期发现，马上就医，对症治疗。有腰疼患者的平时应多注意休息，体育锻炼和干活时要注意姿势。
简单4招，缓解腰痛
一、吃葡萄干缓解腰痛
女性生理期时期会失去一部分血，身体素质不好的女性很容易出现贫血的现象。每天食用一些葡萄干，好吃还能缓解贫血症状以及缓解腰痛。
二、腰部锻炼
当腰部肌肉强度不够的时候，很容易做一点事情就开始酸痛。这个时候你可以进行腰部锻炼，比如说“小燕飞”这种运动，就能有效增强腰部肌肉。对于经常伏案写作，常盯着电脑保持一个姿势不动的上班族也可以向后仰腰，闲时做几组，能有效增强腰部肌肉。
擦腰
站立两脚分开如肩宽。两手握拳，拳眼即握拳的拇指和食指侧，贴着腰部用力上下擦动。擦动从骶部开始，从下往上，尽可能高，擦动的速度要比较快。擦数十次，直至觉得皮肤发热为止。
三、注意腰部保暖
在身体受了风寒入侵之后很容易出现关节疼痛，肌肉酸痛，尤其是女性更要保护好自己。在月经期，坐月子都要时刻保持腰部的温暖，不要受到风吹。每天早上起床后，可适当地做做深呼吸、伸伸懒腰，可有效缓解身体疲劳、缓解腰部疼痛等症状。而晨练也可以选择散散步、骑一骑自行车等适当的运动和锻炼，加强腰部肌肉。
四、坐姿要正确
由于上班族的女性朋友们整日都要面对电脑工作，而女性朋友们可以将键盘离自己的身体稍近一些，保持坐姿尽量要正确。以减少腰部的承重力。因为长时间坐着会加重腰部的疼痛，而工作中，要时不时的起身走一走，同时，可以在座椅上，腰部的部位放置一个靠垫，作为腰部的支撑物，以减少腰部的承重压力。有需要经常开车的女性朋友容易造成腰酸腿痛的毛病，可以选择在汽车座椅处放置一个柔软的靠垫作为支撑物，以保护腰部受损。
命运不是一定的，吉凶也不是一定的
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼icon，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师icon，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐icon；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经icon》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼icon，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师icon，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐icon；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经icon》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
命运不是一定的，吉凶也不是一定的
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼icon，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师icon，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐icon；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经icon》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼icon，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师icon，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐icon；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经icon》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
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