个别人可能觉得，一边学《藏传净土法》一边念佛，会不会变成杂修？但我认为，一边学大乘法一边念佛，觉对不会成为所谓的杂修，因为以经论印持的念佛，根本不会有任何过失。奇怪的是，很多人只排斥纯洁无垢的佛法，而对自己净土思想中所混杂的世间八法的毒却全然不觉。但我想，既然有时间和精力来排斥佛法，那为什么不把自己心中的贪嗔痴好好清洗清洗呢？

———索达吉堪布《藏传净土法》 https://t.cn/Rqz8HkZ

（一）印光大师法语:
善导和尚是弥陀化身，有大智慧，有大神通， 其所示专杂二修，其利无穷。专修谓“身业专礼，口业专称，意业专念”。如 是则往生西方，万不漏一。杂修谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中稀得一二，千中稀得三四往生者。此金口诚言，千古不易之铁案也。（增广上·复永嘉某居士昆季书）

（二）法然上人法语:
（1）念佛虽有种种之义，称六字之中，一切皆含。
（2）有“法尔”之道理：如炎升空、水下流，果中亦有酸有甘；此皆“法尔”之道理也。阿弥陀佛之本愿者，是以名号引导罪恶众生之誓愿故，唯一向念佛者，即蒙佛之来迎，是法尔之道理，无可疑也。
（3）虽然怀疑，若念佛者，即得往生。（边疑边念佛，即得往生。）

敬请专念:南无阿弥陀佛。

善导和尚是弥陀化身，有大智慧，有大神通， 其所示专杂二修，其利无穷。专修谓“身业专礼，口业专称，意业专念”。如 是则往生西方，万不漏一。杂修谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中稀得一二，千中稀得三四往生者。此金口诚言，千古不易之铁案也。（增广上·复永嘉某居士昆季书）

印光大师
敬请专念:南无阿弥陀佛。