为什么,不是人人都能成佛。因为成佛不仅仅是一种智慧,更是要有勇气的。所谓放下,舍得,本质上是一种敢于摆脱羁绊的勇气,这不是人人都有的。
佛陀作为开悟者,一定要有勇敢才行。但即便是大部分的圣人,虽然身处乱世,为了能普渡众生,不得不压抑自己的内心,拼尽全力,努力成为一位圣人,并践行一生,以致于很多人都忘记了自己内心也是柔弱的,这个世界上有很多伟大的人,渴望自己能变得崇高,渴望完美,他们一生都在爱别人,为别人奉献,可并不是所有人都能理解,他们却从来不曾被被关爱过。
这些人其实很脆弱,内心一瞬间的动摇,就毁了自己的修行,所谓一念成佛,一念成魔。关键就是这一念之间的勇气。
佛陀作为开悟者,一定要有勇敢才行。但即便是大部分的圣人,虽然身处乱世,为了能普渡众生,不得不压抑自己的内心,拼尽全力,努力成为一位圣人,并践行一生,以致于很多人都忘记了自己内心也是柔弱的,这个世界上有很多伟大的人,渴望自己能变得崇高,渴望完美,他们一生都在爱别人,为别人奉献,可并不是所有人都能理解,他们却从来不曾被被关爱过。
这些人其实很脆弱,内心一瞬间的动摇,就毁了自己的修行,所谓一念成佛,一念成魔。关键就是这一念之间的勇气。
今生来人间就是为了学佛成佛,否则前半生的苦都白受了!一定要发往生净土的心。
富贵舒适不是一定不能修道,只是对于我们这个时代的众生来说,真的太难了!天是棺材盖,地是棺材底,实际上过得再舒服,也是牢狱,只不过是这间牢房有空调、有沙发,过得挺舒服;那间牢房阴暗潮湿,有狱霸欺负,过得比较遭罪,区别如此而已。
能念佛的人,都是善根深厚的。他能在这一生对净土生信起愿,能在走路吃饭时念佛,能在入眠时心中默念佛号慢慢进入梦乡,绝非偶然。若无宿世善因深厚,则对这一当生了生脱死的法门断无起信。要知道每一声佛号都不虚念,一声佛号一声光明,只是凡夫众生业力障故,不能得见。当真肯念佛,此人必是第一功德,第一善,第一福德!别的不说,比起那些只知一路前行、无助的直抵死亡归宿的众生,净土行人能够等待阿弥陀佛的接引,不知要幸运多少!是日已过,命亦随减,对阿弥陀佛不肯起信的众生奔向沉沦苦海,阿弥陀佛的孩子走向光明最终一生成佛!
要请假,我们往生净土以后再请假,那时我们是倒驾慈航,是协助阿弥陀佛帮助众生回家的,那时我们不是到六道沉沦来了,而是菩萨行了,不仅浊世过得来,净土更回得去!而且能够救助更多的众生一起回去!
富贵舒适不是一定不能修道,只是对于我们这个时代的众生来说,真的太难了!天是棺材盖,地是棺材底,实际上过得再舒服,也是牢狱,只不过是这间牢房有空调、有沙发,过得挺舒服;那间牢房阴暗潮湿,有狱霸欺负,过得比较遭罪,区别如此而已。
能念佛的人,都是善根深厚的。他能在这一生对净土生信起愿,能在走路吃饭时念佛,能在入眠时心中默念佛号慢慢进入梦乡,绝非偶然。若无宿世善因深厚,则对这一当生了生脱死的法门断无起信。要知道每一声佛号都不虚念,一声佛号一声光明,只是凡夫众生业力障故,不能得见。当真肯念佛,此人必是第一功德,第一善,第一福德!别的不说,比起那些只知一路前行、无助的直抵死亡归宿的众生,净土行人能够等待阿弥陀佛的接引,不知要幸运多少!是日已过,命亦随减,对阿弥陀佛不肯起信的众生奔向沉沦苦海,阿弥陀佛的孩子走向光明最终一生成佛!
要请假,我们往生净土以后再请假,那时我们是倒驾慈航,是协助阿弥陀佛帮助众生回家的,那时我们不是到六道沉沦来了,而是菩萨行了,不仅浊世过得来,净土更回得去!而且能够救助更多的众生一起回去!
经不是念给别人听的,自己是要悟的。
戒不是受给别人持的,自己要去做的。
佛是教我们开智慧觉悟成佛的,
不是教我们去崇拜的。
佛教是觉悟的教育,不是教我们迷信的。
佛教教我们快乐的,不是教我们冷漠的。
佛教教我们一切都是心造的,
不是教我们外求的。
佛教教我们狂心歇,不是教我们狂躁的。
……好好参悟吧,本来没个啥,
整天这这那,日子咋过呀?#jz随笔#
戒不是受给别人持的,自己要去做的。
佛是教我们开智慧觉悟成佛的,
不是教我们去崇拜的。
佛教是觉悟的教育,不是教我们迷信的。
佛教教我们快乐的,不是教我们冷漠的。
佛教教我们一切都是心造的,
不是教我们外求的。
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