你值得拥有轻而易举的富足。
在物质世界里,“富足”指的是:你经营着各种生意并且持续赚很多钱,你占有着很多金钱、财产、资产、地产、房产、宝物、权利、地位、名誉等等。
而在灵性世界,“富足”指的是:在你生命旅程中的每一个当下,你都全然的生活在感恩、享受、珍惜、满足中,无论你需要什么,你总是可以轻而易举的获得它,心里不再受恐惧和匮乏的折磨时,你就是富足的。
在物质世界里,“富足”指的是:你经营着各种生意并且持续赚很多钱,你占有着很多金钱、财产、资产、地产、房产、宝物、权利、地位、名誉等等。
而在灵性世界,“富足”指的是:在你生命旅程中的每一个当下,你都全然的生活在感恩、享受、珍惜、满足中,无论你需要什么,你总是可以轻而易举的获得它,心里不再受恐惧和匮乏的折磨时,你就是富足的。
#招远方言故事[超话]#贱名与贵名
古时候老百姓给自己的孩子取名字多喜欢起贱名,类似“狗剩儿”“狗蛋儿”“猫蛋儿”“土子”“狗娃”之类,图个好养活。不过,有着老来得子,或者其他好不容易得来的孩子,也喜欢起个宝名、贵名,像珍宝、拾宝之类。有不少叫七宝的,这个就有讲头了。
所谓七宝在佛经中指的是七种珍贵宝物。般若经指的是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀为“七宝”;阿弥陀经指的是金、银、琉璃、砗磲、琥珀、玻璃、赤珠为“七宝”。佛教语指的是七种王者之宝。(荣戈博报)
古时候老百姓给自己的孩子取名字多喜欢起贱名,类似“狗剩儿”“狗蛋儿”“猫蛋儿”“土子”“狗娃”之类,图个好养活。不过,有着老来得子,或者其他好不容易得来的孩子,也喜欢起个宝名、贵名,像珍宝、拾宝之类。有不少叫七宝的,这个就有讲头了。
所谓七宝在佛经中指的是七种珍贵宝物。般若经指的是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀为“七宝”;阿弥陀经指的是金、银、琉璃、砗磲、琥珀、玻璃、赤珠为“七宝”。佛教语指的是七种王者之宝。(荣戈博报)
#暖心每一天[超话]#得智慧胜似得金子,选聪明强如选银子。
金子银子是人所喜爱的,因为这属于重价的财物。这里所说的金子银子既是指常见的钱财,也代表其他各种宝物,如珍珠宝石。
按着客观事实来说,钱财对于任何人几乎都是必不可少的,因为人需要通过使用钱财来获取自己日常的需用。若要随心所欲地享受生活或满足自己的欲望,那就更需要钱财了。即使是君王,也必须有足够的钱财,才能让自己随心所欲地过上享受的生活,若是贫穷缺乏那就难以做到!
因而从古至今,许许多多的人一直都在追求得到更多的钱财。只有少数人稍微懂得知足,不那么么爱财贪财,多数人不管拥有多少钱财都不会感到满足。
尤其贪财的人,钱财就是他们的命根,是他们唯一的目标和目的,他们所做的一切事,都是为着钱财,也是在算计得到更多钱财。他们的眼目见到钱财就放光,恨不得将所有钱财都据为己有。莎士比亚曾在著作中描述过守财奴葛朗台临死之前看到金十字架两眼发光,抓住不放手的情景,他们的心、他们的眼目对钱财的追求真的就是如此,又如阴间一般永不知足!
那么,若把金子银子与聪明智慧相比,哪样更好更重要呢?
面对这个问题,有狡辩的人会说,没有钱财没有金子银子作为物质基础,去哪里得聪明智慧呢?持这种说法或观点者,本身就在证明着自己的愚昧无知,证明自己没有聪明智慧。
因为首先这里所说的是在两样之间做选择,不是谈两者之间的关系。其次,若谈两者之间的关系,很显然,拥有聪明智慧者就拥有了永远的价值,通常不缺金子银子,而拥有金子银子若无聪明智慧,那就随时可能失去。因而,有聪明智慧的人会选择看重聪明智慧,而愚昧无知的人则选择看重金子银子。
面对狡辩的人,即使告诉他这个答案,由于他的愚昧愚蠢,因而并不会认同与他观点不符合的答案。他甚至会继续纠缠不休,使用其他问题来进行反驳或者不断地狡辩。这类人不肯受教、爱争竞,称为愚昧人,甚至是亵慢人!最好不要理睬!
再来看两类人所做出的选择,明显是两条道路也是两个方向,已经决定了各自的未来。这两类人不可能走到一起,也不可能相通,他们的道既然不同,结局也必然不一样。当然,若有一人重新做出选择,然后两人走同一条道,那就是同类人了。
选择金子银子的人,已经用实际行动表明自己的态度,无论怎么做都不可能是在认同聪明智慧更好。即使他在口里夸赞聪明智慧,也不过就是口里说说自欺欺人的话而已。因为他们实际上追求的是金子银子,不可能多花时间精力去追求聪明智慧!
反过来,看重聪明智慧的人,他们是真的有聪明智慧,他们会用尽时间和精力去追求聪明智慧。当他们拥有足够的聪明智慧,金子银子或各样的美物也都会随之而来。即使金子银子会离他们而去,他们也不担心,因他们拥有夺不走的聪明智慧,有机会重新获得金子银子。
反过来,那些追求金子银子的人,即使得到,一旦失去时,他们也就一无所有了。就如这句话给的提醒:“你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。”https://t.cn/A66KP0Ln
事实也在证明,其实金子银子相对于聪明智慧来说,是不可靠的。这是有聪明智慧的人所明白的。很多愚昧人其实也知道,他们通过选择进修、培训或追求得到一些技能等方式,表明自己寻求聪明智慧,只是他们多数时候不真心也没有恒心寻求,最后还是会用更多的心思去追求金子银子。选择看重金子银子,也就不是真正看重聪明智慧。
唯有聪明智慧人,才懂得看重聪明智慧,选择聪明智慧胜于金子银子!#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#
金子银子是人所喜爱的,因为这属于重价的财物。这里所说的金子银子既是指常见的钱财,也代表其他各种宝物,如珍珠宝石。
按着客观事实来说,钱财对于任何人几乎都是必不可少的,因为人需要通过使用钱财来获取自己日常的需用。若要随心所欲地享受生活或满足自己的欲望,那就更需要钱财了。即使是君王,也必须有足够的钱财,才能让自己随心所欲地过上享受的生活,若是贫穷缺乏那就难以做到!
因而从古至今,许许多多的人一直都在追求得到更多的钱财。只有少数人稍微懂得知足,不那么么爱财贪财,多数人不管拥有多少钱财都不会感到满足。
尤其贪财的人,钱财就是他们的命根,是他们唯一的目标和目的,他们所做的一切事,都是为着钱财,也是在算计得到更多钱财。他们的眼目见到钱财就放光,恨不得将所有钱财都据为己有。莎士比亚曾在著作中描述过守财奴葛朗台临死之前看到金十字架两眼发光,抓住不放手的情景,他们的心、他们的眼目对钱财的追求真的就是如此,又如阴间一般永不知足!
那么,若把金子银子与聪明智慧相比,哪样更好更重要呢?
面对这个问题,有狡辩的人会说,没有钱财没有金子银子作为物质基础,去哪里得聪明智慧呢?持这种说法或观点者,本身就在证明着自己的愚昧无知,证明自己没有聪明智慧。
因为首先这里所说的是在两样之间做选择,不是谈两者之间的关系。其次,若谈两者之间的关系,很显然,拥有聪明智慧者就拥有了永远的价值,通常不缺金子银子,而拥有金子银子若无聪明智慧,那就随时可能失去。因而,有聪明智慧的人会选择看重聪明智慧,而愚昧无知的人则选择看重金子银子。
面对狡辩的人,即使告诉他这个答案,由于他的愚昧愚蠢,因而并不会认同与他观点不符合的答案。他甚至会继续纠缠不休,使用其他问题来进行反驳或者不断地狡辩。这类人不肯受教、爱争竞,称为愚昧人,甚至是亵慢人!最好不要理睬!
再来看两类人所做出的选择,明显是两条道路也是两个方向,已经决定了各自的未来。这两类人不可能走到一起,也不可能相通,他们的道既然不同,结局也必然不一样。当然,若有一人重新做出选择,然后两人走同一条道,那就是同类人了。
选择金子银子的人,已经用实际行动表明自己的态度,无论怎么做都不可能是在认同聪明智慧更好。即使他在口里夸赞聪明智慧,也不过就是口里说说自欺欺人的话而已。因为他们实际上追求的是金子银子,不可能多花时间精力去追求聪明智慧!
反过来,看重聪明智慧的人,他们是真的有聪明智慧,他们会用尽时间和精力去追求聪明智慧。当他们拥有足够的聪明智慧,金子银子或各样的美物也都会随之而来。即使金子银子会离他们而去,他们也不担心,因他们拥有夺不走的聪明智慧,有机会重新获得金子银子。
反过来,那些追求金子银子的人,即使得到,一旦失去时,他们也就一无所有了。就如这句话给的提醒:“你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。”https://t.cn/A66KP0Ln
事实也在证明,其实金子银子相对于聪明智慧来说,是不可靠的。这是有聪明智慧的人所明白的。很多愚昧人其实也知道,他们通过选择进修、培训或追求得到一些技能等方式,表明自己寻求聪明智慧,只是他们多数时候不真心也没有恒心寻求,最后还是会用更多的心思去追求金子银子。选择看重金子银子,也就不是真正看重聪明智慧。
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