世界上最富有的不是拥有财产最多的人，也不是存款最多的人，更不是权势最大的人；而是胸怀若谷心无一物之人；所有的物质都是无常的，都是生灭相；金银珠宝也是因缘聚合的产物，也必定会经历缘尽物非的结局。就像你用手捧起一个七彩晶瑩剔透的泡沫，你认为捧在手里就是拥有者那就太愚痴了，瞬间的泼灭会打破你的梦想，因为它即不能属于自己又何以委汝是其坐拥者。而这个占有欲炽盛的自己何常不是四假合和五蕴缘成的幻身呢，生不知何处来死亦不知何处去，幻生幻灭即做不了生命的主人，又无法摆脱命运的驱使随业报转的缘生物又怎能成为物命的主人。

世界上弱肉强食势者生存，然而随着生老病死的迁化都在遵遁自然规律的法则，没有永恒的强者，也没有一成不变的利益，确切的说都是无常的守候者。空空歌道：天也空来地也空，人生渺渺在其中。田也空来地也空，换了多少主人翁…，索取不过是身心欲求的动态，占有也只是自我满足的贪求。无常身心拥有的无常的物质何谓所得？有求皆苦，无欲则安；物乃色之名相，求不得是物所缘之苦，拥有后又会被放不下所折磨。满足不如知足，贪求难比无求；一切众生唯心而造化万物，唯物而造化品行；唯无求无我者才能做得心灵主人，万物唯芸芸众生共用，非一人所有，亦非天地之独属，有相世界唯识所现，真如之性实无一物可见也。

修行从哪里修？谨记金刚经中所言：不取于相，如如不动。万法缘生缘灭，当体是幻，当相即空，无自无他，平等圆融，放下即回本来，离幻即见佛性。所以，真正的修行，不是让我们绕着外相打转，执着善法功行，所有的法式只是形式，一切的行持不离心性。若能当相无执，何劳千修万修，寻枝摘叶；但能对境无心，岂用千行万行，空费脚程。（选） https://t.cn/Ai83ivw3

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今略辩之。以消邪滞。夫有是不有之有。非实有。空是不空之空。非断空。若决定为有。非是幻有而生隔阂。若虚豁为空。即同太虚而无妙用。所以从缘而有。无性故空。无性之空。空不阂有。从缘之有。有不妨空。有因空立。成圆智而万行沸腾。空从有生。起妙慧而一真虚寂。岂同执但空而生断见。福海倾消。据实有而起常心。慢山高峙。是以诸佛说空。为空无明而成福业。破遍计而了圆成。愚人说空。即生妄解而谤佛意。增空见而灭善因。又断灭空。则无善无恶。无因无果。第一义空。有业有报。不见作者。…...万善同归集卷第五永明智觉禅师