#中科书院[超话]##人到底什么时候才感到满足# 美国经济学家Richard Easterlin提出了“幸福悖论”，国民收入低的国家，国民幸福感不一定低。如果人们的幸福只是依靠赚钱或者恋爱来获取，那么很容易深陷于此无法自拔。
亚里士多德认为，我们要想拥有美好的道德，需要采取“中庸”的人生态度。不偏倚任何一方，达到恰到好处。既不过分贪婪，也不过分消极，对事物应保持一种温和的、中庸的态度。——节选自《30天哲学入门课》
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关于禅修，一直存在着若干误解--某些人认为禅修是一种类似催眠的状态；还有些人把禅修看作一种训练，像是头脑体操。但此二者皆非禅修，尽管禅修的确能对治神经质的心态。对治神经质的心态并不困难，更非不可能。神经质的心态有其活力、速度和某种固定模式。禅修包括\"听其自然\"--尽力随顺那种模式、活力和速度。这样，我们便能学到如何对付这些因素，如何与其发生关系，不是说要让它们按照我们的意思成熟，而是说我们要如实了知它们的本来面目并配合它们的模式去做。
　　有一个关于佛的故事，讲到佛有一次开示一位想要学佛的西他（sitar，印度乐器名）名手。乐师问：“我是应该控制自心，还是应该完全不管？”佛回答他：“你既然是一位乐师，那么就请告诉我你怎样调乐器之弦。”乐师说：“我要把弦调得既不太紧，也不太松。于是佛说：“同样的，你修禅时，既不应过分强要自心如何，也不该让自心散乱。”此一法教是要我们任心逍遥自在；要我们体会活力的流动，既不加以抑制，也不让它失控；要我们随顺心的活动模式而行--这就是禅修。 https://t.cn/R2WxpeZ

像我这么努力的人，是不可能过不好我的一生。区别大概只是在于好还是更好
嗯，当我们面对困苦时难过是自然而然的正常情绪。所以当别人已经无暇自顾时，你还要求别人照顾你，那就过分了
我们既不应该否定自己的负面情绪的存在，更不能将所有希望寄托于别人
有时候，改变不见得是一件坏事
4年多了，时间够久也不够久，放过了，才能迎接更好的自己
应变和适应能力，是我们最应该具备的#我的心情语录#