在《礼记·曲礼》中有这样一段话“人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。
夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者必有尊也,而况富贵乎!富贵而知好礼,而不骄不淫;贫贱而知好礼,而志不慑”。
【大意】
有了礼,人与人的关系才能平衡安定。反之,就要发生危险了。所以说:礼不可以不学,不可以不懂,不可以不会呀!礼的精神在于克制自己而尊重别人。虽然是微贱之辈,也有可尊重的人,更不要说富贵的人们了!富贵的人懂得爱好礼,才不至于骄傲而淫侈;贫贱的人懂得礼,则其居心也不至于卑怯而无所措其手足。
夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者必有尊也,而况富贵乎!富贵而知好礼,而不骄不淫;贫贱而知好礼,而志不慑”。
【大意】
有了礼,人与人的关系才能平衡安定。反之,就要发生危险了。所以说:礼不可以不学,不可以不懂,不可以不会呀!礼的精神在于克制自己而尊重别人。虽然是微贱之辈,也有可尊重的人,更不要说富贵的人们了!富贵的人懂得爱好礼,才不至于骄傲而淫侈;贫贱的人懂得礼,则其居心也不至于卑怯而无所措其手足。
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太上贵德,其次务施报。礼尚往来:往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危,故曰“礼者,不可不学也”。夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。
——《礼记•曲礼上》节选
太上贵德,其次务施报。礼尚往来:往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危,故曰“礼者,不可不学也”。夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。
——《礼记•曲礼上》节选
【弟子规每日一句】待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽
《弟子规》说“待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽”这里的“婢仆”,古时家里的婢女及仆人。现在可以扩展到单位中上下级的这种关系,无论自己的职位多高,都要懂得尊重属下,《礼记·曲礼上》曰“夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者,必有尊也”,即使是肩负担子做小生意的人也有做人的尊严,都要给予尊重,所以领导对下属要关爱,也要关心下属的家庭,让下属感受到单位的温暖。《论语·子路》曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”领导者如果自身行为端正,下属自然会尽心尽力来工作,可见修身非常重要。包含我们去餐厅用餐,“待婢仆”也可应用到对服务员的态度,人人都有独立的人格,都需要被尊重的。可见只要用心理解句子背后的含义,就能扩展到许多领域。
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《弟子规》说“待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽”这里的“婢仆”,古时家里的婢女及仆人。现在可以扩展到单位中上下级的这种关系,无论自己的职位多高,都要懂得尊重属下,《礼记·曲礼上》曰“夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者,必有尊也”,即使是肩负担子做小生意的人也有做人的尊严,都要给予尊重,所以领导对下属要关爱,也要关心下属的家庭,让下属感受到单位的温暖。《论语·子路》曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”领导者如果自身行为端正,下属自然会尽心尽力来工作,可见修身非常重要。包含我们去餐厅用餐,“待婢仆”也可应用到对服务员的态度,人人都有独立的人格,都需要被尊重的。可见只要用心理解句子背后的含义,就能扩展到许多领域。
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