#典籍里的中国# 《楚辞》观后感：
#欢迎翟志刚王亚平叶光富回地球#的今天，我恰好选择了这一篇观看。开篇便是中国天眼之父男仁东对话小时候的自己以及两千年前的屈原老少时期的对话和交流，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，斗转星移，从先辈至吾辈，我们对于宇宙的想象和追问从未停止，并且将走向更远的地方，而这些鞠躬尽瘁的人们都是英雄！
“圜则九重，孰营度之”屈原的《天问》，170多个问题，问宇宙天际问大地万物问人类社会，气势磅礴，这种大胆求索的精神指引这后世上下求索，不断前进。如今我们的首个火星探测器便以“天问”命名，带着我们的去往了浩瀚的宇宙，到达了古人所说的荧惑星。现在的神舟载人飞船，其含义是“华夏神舟”更是“神奇的天河之舟”，他载着我们几千年的理想飞入广袤太空，为我们寻找答案！航天事业的人们便是太空中最浪漫的诗人，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的当之无愧的实践者！
说回《楚辞》，它是收录屈原以及他的学生宋义等人的诗歌的一部著作，是我国浪漫辞赋之宗。除了《离骚》和《天问》这样的传奇篇章，这期节目还讲到了《橘颂》，这篇更是带我们深入的深刻的体会了屈原的家国情怀，他一生的理想抱负从满怀信心到破灭，这是一篇从他的生命中萌发出的诗歌。
这是一首咏物诗，戏剧便以橘为线讲述。屈原是一个贵族少年，他与王孙熊槐便是“发小”，他们都喜欢吃橘子，都热爱南国，约定这一生都不离开楚国，我想此时两个小孩子的橘树小幼苗也发芽了，是家。后来熊槐为王子，大王改名为商，商於之地是楚国发祥地，首都此地是历代帝王的夙愿，我想此时的两位少年心中的橘树已经长成了一颗小树，由家有了国的意识。熊槐做了大王，就把屈原从汉北调回，受命三闾大夫，此举触碰了大臣们的利益互连，自然是群臣反对，说屈原没有美德，大王便拿出屈原的《橘颂》“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮”，以此力排众议赐三闾大夫印。此后更是任命屈原为左徒，制定国策明法度举贤能重农耕禁朋党，对内改善民生增强军备对外交好诸国促成合纵。君臣同心，誓要收回商於之地强大楚国！楚国成为燕赵魏韩合纵长，合力伐秦，他们心中的橘树也算是开了花。可是后来合纵联盟在秦的强大威压之下的分崩离析，楚不得不与齐联盟，而国内尚且有贵族官吏不服改革，内忧外患之下，屈原与楚王之间的信任也慢慢撕裂。楚王取信奸侫，错信敌人，屈原舌战群臣，痛心疾首，大喊着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”离去，楚王一再错判，导致楚国之势每况愈下，屡战屡败，而楚王更是流放屈原于江南之野，汨罗江畔，也是他以身殉国之地。流放之地，他看着战火中的百姓家破人亡流离失所，他听着士兵们吟着《橘颂》保卫家国，即便上位者并未作出正确的决策，他哀嚎“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他的政治理想家国抱负，就此破灭，他的橘树开过花，但是最终还是没有结出果实……
在戏剧里，他追寻先人求问先贤，他说“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”，他用生命追随了他的愿望和理想。
就像他的名字一样，守正而重法度，良善而公平。这是社会的净土，是每个人都应该有的修养。他的文笔，灿说古今，叹为观止，把家国写进了每个读书人的心里。他的问题上至亘古，直指当下，虽没有答案，却像撒老师所说：敢于发问的勇气敢于求索的精神，有时候比答案更珍贵。
先生之风山高水长！ https://t.cn/R2WxYQL
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“圜则九重，孰营度之”屈原的《天问》，170多个问题，问宇宙天际问大地万物问人类社会，气势磅礴，这种大胆求索的精神指引这后世上下求索，不断前进。如今我们的首个火星探测器便以“天问”命名，带着我们的去往了浩瀚的宇宙，到达了古人所说的荧惑星。现在的神舟载人飞船，其含义是“华夏神舟”更是“神奇的天河之舟”，他载着我们几千年的理想飞入广袤太空，为我们寻找答案！航天事业的人们便是太空中最浪漫的诗人，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的当之无愧的实践者！
说回《楚辞》，它是收录屈原以及他的学生宋义等人的诗歌的一部著作，是我国浪漫辞赋之宗。除了《离骚》和《天问》这样的传奇篇章，这期节目还讲到了《橘颂》，这篇更是带我们深入的深刻的体会了屈原的家国情怀，他一生的理想抱负从满怀信心到破灭，这是一篇从他的生命中萌发出的诗歌。
这是一首咏物诗，戏剧便以橘为线讲述。屈原是一个贵族少年，他与王孙熊槐便是“发小”，他们都喜欢吃橘子，都热爱南国，约定这一生都不离开楚国，我想此时两个小孩子的橘树小幼苗也发芽了，是家。后来熊槐为王子，大王改名为商，商於之地是楚国发祥地，首都此地是历代帝王的夙愿，我想此时的两位少年心中的橘树已经长成了一颗小树，由家有了国的意识。熊槐做了大王，就把屈原从汉北调回，受命三闾大夫，此举触碰了大臣们的利益互连，自然是群臣反对，说屈原没有美德，大王便拿出屈原的《橘颂》“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮”，以此力排众议赐三闾大夫印。此后更是任命屈原为左徒，制定国策明法度举贤能重农耕禁朋党，对内改善民生增强军备对外交好诸国促成合纵。君臣同心，誓要收回商於之地强大楚国！楚国成为燕赵魏韩合纵长，合力伐秦，他们心中的橘树也算是开了花。可是后来合纵联盟在秦的强大威压之下的分崩离析，楚不得不与齐联盟，而国内尚且有贵族官吏不服改革，内忧外患之下，屈原与楚王之间的信任也慢慢撕裂。楚王取信奸侫，错信敌人，屈原舌战群臣，痛心疾首，大喊着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”离去，楚王一再错判，导致楚国之势每况愈下，屡战屡败，而楚王更是流放屈原于江南之野，汨罗江畔，也是他以身殉国之地。流放之地，他看着战火中的百姓家破人亡流离失所，他听着士兵们吟着《橘颂》保卫家国，即便上位者并未作出正确的决策，他哀嚎“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他的政治理想家国抱负，就此破灭，他的橘树开过花，但是最终还是没有结出果实……
在戏剧里，他追寻先人求问先贤，他说“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”，他用生命追随了他的愿望和理想。
就像他的名字一样，守正而重法度，良善而公平。这是社会的净土，是每个人都应该有的修养。他的文笔，灿说古今，叹为观止，把家国写进了每个读书人的心里。他的问题上至亘古，直指当下，虽没有答案，却像撒老师所说：敢于发问的勇气敢于求索的精神，有时候比答案更珍贵。
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曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系？天极焉加？八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？
出于汤谷，次于蒙汜.自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？
冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系？天极焉加？八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？
出于汤谷，次于蒙汜.自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？
《楚辞•天问》
屈原
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰何忧，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
应龙何画？河海何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其凥安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉71？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙，负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
一蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞫，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降。 https://t.cn/RTv4Kyo
屈原
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰何忧，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
应龙何画？河海何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其凥安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉71？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙，负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
一蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞫，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降。 https://t.cn/RTv4Kyo
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