最近把之前一直搁置的《何为良好生活》重新拿出来读,再次从昏昏然的生活中深深感觉到哲学给人的快乐。
那种快乐,用陈嘉映老师在书里的话来形容,叫志意之乐。
“我们做所乐为之事,快乐融嵌在行为中。快乐可能完全融化在行为里,乃至除了行为,情绪是否快乐全无所谓。为了区别于情绪上的快乐,我曾把这种融化在所事之中的快乐称作‘志意之乐’……快乐作为一种情绪有来有去,笑容时间长了会僵在脸上,志意之乐却是长久的——并非我们会在这里找到一种持久的情绪,孔子也会生气、发火、哀叹,但孔颜之乐根本不是一种情绪,而是志意之乐。”
因之,你读哲学,并不是要为自己安排一种快乐,但读下去,一路思考下去,却可以得到一种纯然的享受。路虽走不太稳,但好在手里有根趁手的拐杖。这种享受不给你带来任何物质或感官层面的欲乐,可你就是在闷闷的地下铁中感到一种由内而外的爽然。
精准不易,优美更难,但在这之上,还能不失温度。这是好的思考者,更是好的写作者。读他的文字,听他说理,是顶好的享受。
此前读《社会学的想象力》,译者李康在那本书的后记中写道:“既能望见结局,但又充满惊奇,就是好的日子。”哲学不是人年轻时的空想妄念,这么想问题,既看轻哲学,也看错年轻。行之于途应于心,实践着的生活,思考着的生活,就是良好的生活。这种不可以效用来衡量的思索,却往往在困境之中坚益人的心志与信念。
那种快乐,用陈嘉映老师在书里的话来形容,叫志意之乐。
“我们做所乐为之事,快乐融嵌在行为中。快乐可能完全融化在行为里,乃至除了行为,情绪是否快乐全无所谓。为了区别于情绪上的快乐,我曾把这种融化在所事之中的快乐称作‘志意之乐’……快乐作为一种情绪有来有去,笑容时间长了会僵在脸上,志意之乐却是长久的——并非我们会在这里找到一种持久的情绪,孔子也会生气、发火、哀叹,但孔颜之乐根本不是一种情绪,而是志意之乐。”
因之,你读哲学,并不是要为自己安排一种快乐,但读下去,一路思考下去,却可以得到一种纯然的享受。路虽走不太稳,但好在手里有根趁手的拐杖。这种享受不给你带来任何物质或感官层面的欲乐,可你就是在闷闷的地下铁中感到一种由内而外的爽然。
精准不易,优美更难,但在这之上,还能不失温度。这是好的思考者,更是好的写作者。读他的文字,听他说理,是顶好的享受。
此前读《社会学的想象力》,译者李康在那本书的后记中写道:“既能望见结局,但又充满惊奇,就是好的日子。”哲学不是人年轻时的空想妄念,这么想问题,既看轻哲学,也看错年轻。行之于途应于心,实践着的生活,思考着的生活,就是良好的生活。这种不可以效用来衡量的思索,却往往在困境之中坚益人的心志与信念。
《逻辑学家型人格_百度百科》逻辑学家型人格(INTP、Logician Personality)是16型人格(16personalities)中的一种人格类型。其中I代表内向,N代表直觉,T代表理智,P代表依赖。只有3%的人口为逻辑学家型人格,极为罕见,尽管如此,他们也并不以为意,因为他们根本不屑与“平庸”为伍。 逻辑学家们展现出积极主动的创造性,异于常人的视角以及永不枯竭的智慧,这都令他们深感自豪。人们常常将逻辑学家称为哲学家、思考者,或是爱空想的教授,在历史的长河中,许多科学发现就是他们的智慧之花结出的丰硕果实。https://t.cn/A66TwDLW
#林墨# [馋嘴]#林墨粉丝#
只有3%的人口为逻辑学家型人格,极为罕见,尽管如此,他们也并不以为意,因为他们根本不屑与“平庸”为伍。 逻辑学家们展现出积极主动的创造性,异于常人的视角以及永不枯竭的智慧,这都令他们深感自豪。
人们常常将逻辑学家称为哲学家、思考者,或是爱空想的教授,在历史的长河中,许多科学发现就是他们的智慧之花结出的丰硕果实
只有3%的人口为逻辑学家型人格,极为罕见,尽管如此,他们也并不以为意,因为他们根本不屑与“平庸”为伍。 逻辑学家们展现出积极主动的创造性,异于常人的视角以及永不枯竭的智慧,这都令他们深感自豪。
人们常常将逻辑学家称为哲学家、思考者,或是爱空想的教授,在历史的长河中,许多科学发现就是他们的智慧之花结出的丰硕果实
✋热门推荐