放生仪轨！

1、念三遍：“南无本师释迦牟尼佛”
2、忏悔（念三遍）：
往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。
3、皈依（念三遍）：
皈依佛。皈依法。皈依僧。
皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。
皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
4、念佛（念数遍）：
南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！
5、开始放生（念三遍）：
希望你们被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。
6、回向：

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
(仪轨完)[心][小白菊][小白菊][小白菊]

《无我不是魂飞魄散》

人们说千道万法不离禅，什么是禅？禅定是一种状态，这种状态在清醒与睡眠中间。清净无为，进入忘我无我的状态，又不能放松后进入睡眠。理论上是这样的，禅中净，净中清，清可明，明心见性即是禅，可惜事实非也。释迦牟尼佛在菩提树下禅定，是因为愿力，人有愿天有应。而且释迦牟尼佛的三魂与常人不同，普通人三宝是，自性，（佛）元神，生魂，叫佛法僧三魂，释迦牟尼佛是自性（佛）自性佛，僧，因为是乘愿再来者，所以他有二个自性佛。一个生魂，乘愿再来只要能有愿力，放下执念即可成佛。成不成佛与禅没有多大的关系。后人着相了，只知佛祖坐禅，不知禅中真道。佛祖之后即无禅，以师唯一，尊师重道即是法脉的传承。法脉弟子无我，以师为一，皈依师即合于道，因为师者德也，师者道也。现在的修行者，心中无佛，眼中无师，一心想寻求什么密法密籍。偷偷的练，不管别人，什么这禅那禅的。追求无我，追求空，我一看，魂飞魄散了。无我是一种境界，不是失魂落魄，魂飞魄散的结果。人呀眼中无人，心中无佛。自命清高，失魂落魄，魂飞魄散自认为无我。这么下去，做鬼都是奢望了。

通性

《夢參老和尚》

只要沾了佛法邊，將來一定成佛

一切眾生的卑鄙、低劣，人心的內部極卑鄙、極低劣的心念，姿態表現得非常之多，爭強鬥勝，爭美鬥艷，這事太多了。跟極樂世界那有天淵之別了，跟佛菩薩的境界怎麼能相提呢！這樣人他也信佛了，也皈依三寶了，他一點三寶事不做。你不要生他的氣，慢慢感化他。
佛在涅槃的時候，魔王就跟佛說過了，他要這麼樣破佛法、那麼樣破佛法。佛說：你破壞不了，我的法不是你所能破壞的。

他說；我現在想一個最好的辦法。
佛問他說：你想什麼辦法？
這是《涅槃經》裡頭講的。魔王說：「我讓我的魔子魔孫，穿著你的衣服也去出家，但是不幹你的事，吃你、喝你、破壞你。」眾生福薄，你要見到那個，你知道這是波旬一道來的，你不要生他的氣。

但是我的想法呢？我學了《華嚴經》，我是這樣看法的。我說波旬他還是沒算計好，這個佛法他不信則可，魔也好，鬼神也好，哪個他要沾邊了，他將來一定能成佛，這就叫善根。不管什麼手段他進來了，只要你沾了邊。所以我們要懂得這個道理，不厭棄他。他在我們佛教裡頭做了種種的破壞事，不幹佛弟子事，盡幹那些邪魔外道的事，他認為他把佛法破掉了。

但是他一沾染到這個佛法的氣味，種子種下去了，他自己到一定時候，他會懺悔的。今生不行，一百生不行，一千生、一萬劫之後，他還會懺悔的，他想那個是好，他還能有這樣體會。