04月12日 09:29 [我推荐]《微》吹箫引凤的爱情神话传奇-开悟阴阳太极修真秘密/云师先生
2022-4-12 《微》吹箫引凤的爱情神话传奇-开悟阴阳太极修真秘密之感悟 :
今天的课程犹如身心盛宴,回味无穷。柔美配乐与老师的天籁之声就如一种阴阳合声。仿佛全然沉醉在老师的声音之中,宁静殊胜,全身麻麻的热热的。
听着老师开示吹箫引凤的爱情神话故事,眼前呈现了一幅美妙的画卷, 萧史不食人间烟火,弄玉不恋世间繁华,心声所念,必有回响, 二人的心灵纯净默契神往终得琴瑟和谐、鸾凤和鸣,双双飞升.正是心有灵犀,妙音牵线, 阴阳合璧,构筑了一幅完美的阴阳太极图. 这个唯美神话让我特别感触声音真的是宇宙中一种无比奇妙的存在, 是上天给人类的一种恩赐, 从小就对声音敏感, 来到道系结缘上古修真,第一次听老师的声音就被迷住了, 直击心灵深处,唤醒了内心久违的安全感,心灵终有了归宿。随着沉迷听课,性命双修,受益无穷. 懂得了口传心授的秘诀就在老师的声音(高维世界的能量不可思议),专注享受其中, 心无所住,如是渐增, 凝神观心,一灵独觉 ,宇宙的奥妙了然于心. 开悟在于至静性廉,脱离红尘诸相的一颗平常心。
良缘好运总是青睐那些身心灵准备好的人,单音不成曲, 独木不成林, 与老师同心同德,珍惜与老师的珍贵缘分, 愿我们不再“与心无了,永劫沉沦”,坚持不懈性命双修, 忠诚慈悲, 无我奉献, 忘形入空,“空无空处,空处了真”,与道合一, 逍遥自在。
感恩老师慈悲教诲
禅悦 https://t.cn/A66uSBbb
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良缘好运总是青睐那些身心灵准备好的人,单音不成曲, 独木不成林, 与老师同心同德,珍惜与老师的珍贵缘分, 愿我们不再“与心无了,永劫沉沦”,坚持不懈性命双修, 忠诚慈悲, 无我奉献, 忘形入空,“空无空处,空处了真”,与道合一, 逍遥自在。
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战争、饥荒、瘟疫、自然灾害等大灾大难是对人性的考验、对各种运行法则、相互关系的考验!
人性的光辉、阴暗是相互关系的阴阳结合体!永远存在!阴阳太极!此消彼长!
也符合正态分布的数学模型!
老祖宗的易经、命理学可以解释人世间的一切纷纷扰扰!
一物一太极,万物皆太极!
一花一世界,一叶一菩提!
同样,核酸检测结果所呈现的阴阳结果,按照太极阴阳五行的理论,阴阳就是对立的统一!没有阴就不存在阳,没有阳也就不存在阴,阴阳相互对立统一,阴阳可以相互转换!
天地不仁,以万物为刍狗!
#预测##运气##转运##疫情##易理#
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也符合正态分布的数学模型!
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一物一太极,万物皆太极!
一花一世界,一叶一菩提!
同样,核酸检测结果所呈现的阴阳结果,按照太极阴阳五行的理论,阴阳就是对立的统一!没有阴就不存在阳,没有阳也就不存在阴,阴阳相互对立统一,阴阳可以相互转换!
天地不仁,以万物为刍狗!
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《君子问道》大道杂说一
文/君子道杨善君
古伏羲帝画八卦,以演大道之理。使万物有序,万事有因,此乃事物之道,处事之道,学问之道,此道非彼道。易道易变,无时不变。大道之说,千年一问,何为道?
数千年面一圣,数百年面一贤。《道德》一书乃圣人遗产,万象包罗,教化之纲。上稽天象,中迹正法,下统人事,贯穿岁月。然对道而言,也只来一句“道可道,非常道名可名,非常名。”似乎是旁敲,又象侧击。整了个只能意会,不能言传。
周公在《周易》中曰“君子终日亁乾,夕惕若厉,无咎。”孔子说这就是道;又有说“位天地育万物”为道;“揭日月,生五行”为道;佛经说“多于恒河沙数”为道;“偶尔灵通”为道;“居幽暗而极度高”为道;“修佛成仙”为道…然佛经五千四十八卷,说不到了处,道门三十六尊经,说不到终处,儒家三十三章中庸,说不到穷处。《道德经》五千言也说不到极处。道究为何物何谓?
三千大道,道道相通,无处不在。通则为道,万物无处不通者,炁。故,道者,炁也。炁乃原始之物,混沌之体,无所不在,无所不通。故,炁为道,道为通。炁之处,滇滇泽泽,窅窅莫测,氤氲之息,含灵至妙,又曰“太乙”,也称之为末始之始,故,始为道。也称无始。
《道德经》曰“无,名天地之始;有,名万物之母;”即告诉我们,无,是天地的开端,有,是万物的根源。无始即炁,炁动则变,变则通,虚无开合,雄雌感召,黑白交疑,有无相射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵,神明变化,恍惚立极,是为太易。也就是《道德经》中的有始之始。即成为大家常听道的“道生一”之形态。也称元始道。
天地立太极,则太易一气斯析,真宰自判,交映罗列,万灵肃护,阴阳判分,是成阴阳太极,也就是《道经》所说的“一生二”。也称虚皇道。道之演变为太易,太易演变为虚皇,即阴阳二气。阴阳二气的形成,实际就是生命的孕育开始。阴阳秩序的建立,也是道,对自我的一种分化。故,大道无私。
《道经》曰“反者,道之动。”反向行动法则,是大道运行的重要原则之一。故,可理解为,阳,是创造与秩,是精神灵魂。阴,是承载和养育,是载体温床。即生太极,天地中合,阴阳合序,万物可育,人即可孕,即《道经》所说“三生万物”。也称混元道。故人间世俗立。 https://t.cn/R2WxuoH
文/君子道杨善君
古伏羲帝画八卦,以演大道之理。使万物有序,万事有因,此乃事物之道,处事之道,学问之道,此道非彼道。易道易变,无时不变。大道之说,千年一问,何为道?
数千年面一圣,数百年面一贤。《道德》一书乃圣人遗产,万象包罗,教化之纲。上稽天象,中迹正法,下统人事,贯穿岁月。然对道而言,也只来一句“道可道,非常道名可名,非常名。”似乎是旁敲,又象侧击。整了个只能意会,不能言传。
周公在《周易》中曰“君子终日亁乾,夕惕若厉,无咎。”孔子说这就是道;又有说“位天地育万物”为道;“揭日月,生五行”为道;佛经说“多于恒河沙数”为道;“偶尔灵通”为道;“居幽暗而极度高”为道;“修佛成仙”为道…然佛经五千四十八卷,说不到了处,道门三十六尊经,说不到终处,儒家三十三章中庸,说不到穷处。《道德经》五千言也说不到极处。道究为何物何谓?
三千大道,道道相通,无处不在。通则为道,万物无处不通者,炁。故,道者,炁也。炁乃原始之物,混沌之体,无所不在,无所不通。故,炁为道,道为通。炁之处,滇滇泽泽,窅窅莫测,氤氲之息,含灵至妙,又曰“太乙”,也称之为末始之始,故,始为道。也称无始。
《道德经》曰“无,名天地之始;有,名万物之母;”即告诉我们,无,是天地的开端,有,是万物的根源。无始即炁,炁动则变,变则通,虚无开合,雄雌感召,黑白交疑,有无相射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵,神明变化,恍惚立极,是为太易。也就是《道德经》中的有始之始。即成为大家常听道的“道生一”之形态。也称元始道。
天地立太极,则太易一气斯析,真宰自判,交映罗列,万灵肃护,阴阳判分,是成阴阳太极,也就是《道经》所说的“一生二”。也称虚皇道。道之演变为太易,太易演变为虚皇,即阴阳二气。阴阳二气的形成,实际就是生命的孕育开始。阴阳秩序的建立,也是道,对自我的一种分化。故,大道无私。
《道经》曰“反者,道之动。”反向行动法则,是大道运行的重要原则之一。故,可理解为,阳,是创造与秩,是精神灵魂。阴,是承载和养育,是载体温床。即生太极,天地中合,阴阳合序,万物可育,人即可孕,即《道经》所说“三生万物”。也称混元道。故人间世俗立。 https://t.cn/R2WxuoH
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