#十三邀# -葛兆光-

很多所谓的原本简单的道理，没有那么玄乎，后来的人都要把它讲得越来越深刻，原来孔子没那么玄乎，结果你们就把孔子解释成好像思想深刻得包容现代性了，那还得了，就是加上了很多自己的体会，甚至有时候那种体会是不对的，完全离题的。

我觉得现在的好多这种，所谓理论家，他的毛病就是想太多了，想着想着就是，不是人家的是你自己的 是吧？理论绕过来绕过去，结果反而是跟那个事实根本就离了八丈远。所以历史学家不能搞文学，你要说诗歌让我们这些人一解，就解完了，解得一塌糊涂，就有点像拿X光机看美人，那点暧昧朦胧都没有了，这就是搞历史的坏处。可是我们过去因为很多做思想史的人是搞哲学的那帮人，他们不爱讲历史，或者说把那个历史语境跟思想剥离开了，所以我们现在觉得他们做的很说服不了人，但是呢他们又恨我们这种做法，就是说你们这种做法，等于是把思想降低了，都是跟现实利益 跟什么生活处境 跟他甚至吃喝玩乐就都联系在一起了。所以我呢在思想史里面，包括讲先秦两汉，我写的好像很多人批判我说，写得那么简单那么浅，天呐 那深刻都是你加上去的。

盛世是平庸的
一般的思想信仰

【顾史考 著《上博竹书孔子语录文献研究》出版】本书以文本整理为主，以义理分析、思想史和文献学探讨为辅，对《从政》《君子为礼》《弟子问》《仲弓》《颜渊问于孔子》《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《相邦之道》《孔子见季桓子》《史蒥问于夫子》及《季康子问于孔子》等十二篇孔子语录类文献进行了专门研究，并将诸篇与《论语》《礼记》等传世古籍中的相类文献加以对读，不仅为先秦儒家思想史研究提供了更为准确、可靠的释读文本，也为相关问题的进一步探讨揭示了更多可能的方向。https://t.cn/A66H4GgU

#历史那些事#【墨家在中国为什么消失得这么彻底？】墨家起于墨翟。据说墨翟早年师从儒家。因不满儒家强调礼制（体制内、既有规则内），而自立门户，建立墨家。道家：保守派，维护周分封体制；反对诸侯有所作为（反对诸侯颠覆周体制）。

儒家：体制内革新派，在既有体制内变革，学而育才，举贤任能，以实现政治清明；
墨家：体制外变革派，企图将墨家打造成单独政治力量的一极。以兼爱之名，介入诸侯兼并战争，助弱抑强，行非攻之道。以有效遏制诸侯兼并战争，从而实现兼爱为目的的天下太平。

回看中国哲学思想史，墨家是“百家争鸣”中不可忽视、铿锵有力的一道声音。作为先秦时期重要的学术流派，墨家曾经有过与儒道两家分庭抗礼的繁盛时期。在立足当下的时代背景，我们会发现墨家的思想主张对我们当下仍有指导和借鉴意义。更难得的是，我们在墨家思想中，看到了中国古代的科技思想和自然科学知识。比如，《墨经》的《经上》和《经说上》对几何元素进行了科学地界定。

墨家思想的衰微是历史时代的选择。墨家的思想主张与当时政治发展的需求相悖，导致墨家思想不仅始终没有成为官方主流的施展舞台，还被罢黜打压直至销声匿迹。墨家思想强调“兼爱非攻”、“尚贤尚同”。而这些都是与血缘宗法制度、封建君主制度背道而驰的。#墨子##历史云讲堂#