86丙寅七夕有约 ：C 生万物
天圆地方人直
天一地二人三三生万物
天甲地乙人丙丙三生万
天A 地B 人C C三 生万
子一丑二寅三人生于寅
1986年08月12日 [鲜花]七夕[鲜花]歌曲 妙听闻 少年路
1986年12月01日 专辑 跟我来
2013年08月12日 [鲜花]子时七夕[鲜花]
2013年12月01日 辞职 反转
2017年07月26日 辞职 非转商城
2017年07月29日 被提 进入空中量带
2017年08月28日 [鲜花]七夕[鲜花] 828位反转 科学家
2019年08年06日 [鲜花]子时七夕[鲜花] 爱治愈86公益
1986年08月12 七夕～2019年08月06 子时七夕
～33年
2016年8月9日七夕～2033年8月1日七夕
～17年
2019年8月6日子时七夕～2033年8月1日七夕
～14年
19年8月7日七夕～33年8月1日七夕
～7年又7年
密儿妙笔
抗转基因版：诗篇8
121诺贝尔：荣耀冠冕
【希伯来书 2:7】（诗篇8）你叫他比天使（诸神）微小一点（或作“你叫他暂时比天使小”），赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理（诗86-87-88合并-89）
七夕之约 诗篇8
8:1 JAH 我们的主啊
（喜乐的船 新方舟 以赛亚书43:14）
你的名在全地何其美
（喜鹊喳喳之名JAHJAH）
你将你的荣耀彰显于天
（日月星辰诗篇8:3 诗136）
8:2 你因敌人的缘故
（死是最后仇敌 哥林多前书15:26）
从婴孩和吃奶的口中建立了能力（孩童之涎）
（生死都在舌头的权下： 活！箴言18:21 ）
使仇敌和报仇的闭口无言
（转基因 GMO撒迦利亚书 9:12～9:17）
83年
转基因烟草
诗8:3 我观看
你指头所造的天
并你所陈设的月亮星宿
84甲子鼠
专辑 想你
唱《谁说预言》
1984年 甲子鼠
诗8:4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
85 乙丑牛
专辑 女人
10月04日～14日
诗8:5 你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
羊咩咩86
86 丙寅虎
121 专辑 跟我来
七夕专辑 我曾经爱过
歌曲 妙听闻 少年路
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
彼此 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
羊咩咩87
87 丁卯兔
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
彼此 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
羊未未88
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
彼此♑ 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
♑ 羊＋龙（鱼）
诗8:8 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
♑ 荣耀89
0301专辑 其实不懂我心
永远不要说放弃 爱让世界更美
0606专辑 梦开始的地方
今天的我耶je利亚jah
等我一起入梦 梦开始的地方
♑ 好牧羊人
（以赛亚书65:8～ 败坏全地假牧羊人，假神）
诗8:9 JAH我们的JAH啊，你的名在全地何其美！
七夕
荣耀冠冕：荣冠华冕
生命冠冕
华人独有
年纪
太阴在寅，岁名曰摄提格
太阴在卯，岁名曰单阏
大阴在辰，岁名曰执除
太阴在已，岁名曰大荒落
太阴在午，岁名曰敦牂
太阴在未，岁名曰协洽
太阴在申，岁名曰涒滩
太阴在西，岁名曰作鄂
太阴在戌，岁名曰阉茂
太阴在亥，岁名曰大渊献
太阴在子，岁名曰困敦
太阴在丑，岁名曰赤奋若
一天：十二辰
一年：十二月
一纪：十二次
年岁
十二星次
配 十二时辰
配 二十八舍
配 岁名
配 二十四气
小寒～立春：星纪丑 赤奋若 北方 斗牛女
大雪～小寒：玄枵子 困敦北方 女虚危
立冬～大雪：析木亥 大渊献 北方 危室壁
寒露～立冬：大火戌 阉茂西方 奎娄胃
白露～寒露：寿星酉 作鄂西方 胃昴毕
立秋～白露：鹑尾申 涒滩西方 毕觜参
芒种～小暑：鹑首未 协洽南方 参井鬼
小暑～立秋：鹑火午 敦牂南方 鬼柳星
立夏～芒种：实沉巳 大荒落 南方 张翼轸
清明～立夏：大梁辰 执除东方 轸角亢
惊蛰～清明：降娄卯 单阏东方 氐房心
立春～惊蛰：娵訾寅 摄提格 东方 尾箕斗牛
小寒～立春：星纪丑 赤奋若 北方 斗牛女
（大体对照，未校准）
一天，十二时辰
一年，十二月
一纪，十二岁
一年：日 24气 庶民12月 犹大人24月
今日神迹：华人121荣耀冠冕
今日说明：
华人反转科研
华民格物穷究
华裔诺奖冠冕
抗GMO
攻击西方科学
攻击挺转科研
攻击基改作物植物 动物 人物
9:12 你们被囚而有指望的人，
都要转回保障。
我今日说明，
我必加倍赐福给你们。
9:13 我拿犹大作上弦的弓，
我拿以法莲为张弓的箭。
锡安哪，我要激发你的众子，
攻击希腊（原文作“雅完”）的众子，
使你如勇士的刀。
七夕美约
9:14 JAH 必显现在他们以上，
他的箭必射出像闪电。
主JAH必吹角， “71:86”
乘南方的旋风而行。
（银河东井 长子鬼金羊 震 https://t.cn/AiuWkQs1 ）
银河：南斗 祭魂
9:15 万军之JAH必保护他们。
他们必吞灭仇敌（南斗注生 执掌活人生命册）
践踏弹石；（十升一斗 十斗一石 磐石）
他们必喝血呐喊（弟兄胜过牠GMO是因羔羊血）
犹如饮酒（葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催）
他们必像盛满血的碗（春风不度玉门关 酒泉）
又像坛的四角满了血（中国第一葡萄酒都 凉州）
云中君：315春雷
雷子 牛郎 牺牲 天旗 天鼓 天河
9:16 当那日，JAH他们的 神
必看他的民，如群羊拯救他们；
因为他们必像冠冕上的宝石，
高举在他的地以上
（“高举云云”或作“在他的地上发光辉”）
鹊桥：织女 帝孙
9:17 他的恩慈何等大！
他的荣美何其盛！（诗8 诗19）
五谷健壮少男，（好种子 非转基因种子）
新酒培养处女。（黑门甘露 诗133 童涎）
♑ 羊88 荣耀冠冕
正牌1314羊门：牧羊女
羊咩咩 女未未 88吧咂儿
新造童涎之羊妹儿 （诗45:1 妙笔儿）
耶je利亚jah 女郎
杰je里亚jah 方舟
洁je丽雅jah 喜轿
【以赛亚书43:14】JAH你们的救赎主，以色列的圣者如此说：“因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。（耶利亚女郎～杰里亚号新方舟～喜乐的船）
☯️ne美语
～复活egg 爱哥哥
～R18 rr 人人 舌头 活水泉
～天地人三 “C” 三生万物
……
（再补充）
天圆地方人直
天一地二人三三生万物
天甲地乙人丙丙三生万
天A 地B 人C C三 生万
子一丑二寅三人生于寅
1986年08月12日 [鲜花]七夕[鲜花]歌曲 妙听闻 少年路
1986年12月01日 专辑 跟我来
2013年08月12日 [鲜花]子时七夕[鲜花]
2013年12月01日 辞职 反转
2017年07月26日 辞职 非转商城
2017年07月29日 被提 进入空中量带
2017年08月28日 [鲜花]七夕[鲜花] 828位反转 科学家
2019年08年06日 [鲜花]子时七夕[鲜花] 爱治愈86公益
1986年08月12 七夕～2019年08月06 子时七夕
～33年
2016年8月9日七夕～2033年8月1日七夕
～17年
2019年8月6日子时七夕～2033年8月1日七夕
～14年
19年8月7日七夕～33年8月1日七夕
～7年又7年
密儿妙笔
抗转基因版：诗篇8
121诺贝尔：荣耀冠冕
【希伯来书 2:7】（诗篇8）你叫他比天使（诸神）微小一点（或作“你叫他暂时比天使小”），赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理（诗86-87-88合并-89）
七夕之约 诗篇8
8:1 JAH 我们的主啊
（喜乐的船 新方舟 以赛亚书43:14）
你的名在全地何其美
（喜鹊喳喳之名JAHJAH）
你将你的荣耀彰显于天
（日月星辰诗篇8:3 诗136）
8:2 你因敌人的缘故
（死是最后仇敌 哥林多前书15:26）
从婴孩和吃奶的口中建立了能力（孩童之涎）
（生死都在舌头的权下： 活！箴言18:21 ）
使仇敌和报仇的闭口无言
（转基因 GMO撒迦利亚书 9:12～9:17）
83年
转基因烟草
诗8:3 我观看
你指头所造的天
并你所陈设的月亮星宿
84甲子鼠
专辑 想你
唱《谁说预言》
1984年 甲子鼠
诗8:4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
85 乙丑牛
专辑 女人
10月04日～14日
诗8:5 你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
羊咩咩86
86 丙寅虎
121 专辑 跟我来
七夕专辑 我曾经爱过
歌曲 妙听闻 少年路
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
彼此 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
羊咩咩87
87 丁卯兔
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
彼此 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
羊未未88
彼岸 8:6 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
此岸 8:7 -(本节与下一节表示为连在一起，具体的请参照书本)
彼此♑ 8:8 你派他管理你手所造的（童涎新造）
♑ 羊＋龙（鱼）
诗8:8 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
♑ 荣耀89
0301专辑 其实不懂我心
永远不要说放弃 爱让世界更美
0606专辑 梦开始的地方
今天的我耶je利亚jah
等我一起入梦 梦开始的地方
♑ 好牧羊人
（以赛亚书65:8～ 败坏全地假牧羊人，假神）
诗8:9 JAH我们的JAH啊，你的名在全地何其美！
七夕
荣耀冠冕：荣冠华冕
生命冠冕
华人独有
年纪
太阴在寅，岁名曰摄提格
太阴在卯，岁名曰单阏
大阴在辰，岁名曰执除
太阴在已，岁名曰大荒落
太阴在午，岁名曰敦牂
太阴在未，岁名曰协洽
太阴在申，岁名曰涒滩
太阴在西，岁名曰作鄂
太阴在戌，岁名曰阉茂
太阴在亥，岁名曰大渊献
太阴在子，岁名曰困敦
太阴在丑，岁名曰赤奋若
一天：十二辰
一年：十二月
一纪：十二次
年岁
十二星次
配 十二时辰
配 二十八舍
配 岁名
配 二十四气
小寒～立春：星纪丑 赤奋若 北方 斗牛女
大雪～小寒：玄枵子 困敦北方 女虚危
立冬～大雪：析木亥 大渊献 北方 危室壁
寒露～立冬：大火戌 阉茂西方 奎娄胃
白露～寒露：寿星酉 作鄂西方 胃昴毕
立秋～白露：鹑尾申 涒滩西方 毕觜参
芒种～小暑：鹑首未 协洽南方 参井鬼
小暑～立秋：鹑火午 敦牂南方 鬼柳星
立夏～芒种：实沉巳 大荒落 南方 张翼轸
清明～立夏：大梁辰 执除东方 轸角亢
惊蛰～清明：降娄卯 单阏东方 氐房心
立春～惊蛰：娵訾寅 摄提格 东方 尾箕斗牛
小寒～立春：星纪丑 赤奋若 北方 斗牛女
（大体对照，未校准）
一天，十二时辰
一年，十二月
一纪，十二岁
一年：日 24气 庶民12月 犹大人24月
今日神迹：华人121荣耀冠冕
今日说明：
华人反转科研
华民格物穷究
华裔诺奖冠冕
抗GMO
攻击西方科学
攻击挺转科研
攻击基改作物植物 动物 人物
9:12 你们被囚而有指望的人，
都要转回保障。
我今日说明，
我必加倍赐福给你们。
9:13 我拿犹大作上弦的弓，
我拿以法莲为张弓的箭。
锡安哪，我要激发你的众子，
攻击希腊（原文作“雅完”）的众子，
使你如勇士的刀。
七夕美约
9:14 JAH 必显现在他们以上，
他的箭必射出像闪电。
主JAH必吹角， “71:86”
乘南方的旋风而行。
（银河东井 长子鬼金羊 震 https://t.cn/AiuWkQs1 ）
银河：南斗 祭魂
9:15 万军之JAH必保护他们。
他们必吞灭仇敌（南斗注生 执掌活人生命册）
践踏弹石；（十升一斗 十斗一石 磐石）
他们必喝血呐喊（弟兄胜过牠GMO是因羔羊血）
犹如饮酒（葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催）
他们必像盛满血的碗（春风不度玉门关 酒泉）
又像坛的四角满了血（中国第一葡萄酒都 凉州）
云中君：315春雷
雷子 牛郎 牺牲 天旗 天鼓 天河
9:16 当那日，JAH他们的 神
必看他的民，如群羊拯救他们；
因为他们必像冠冕上的宝石，
高举在他的地以上
（“高举云云”或作“在他的地上发光辉”）
鹊桥：织女 帝孙
9:17 他的恩慈何等大！
他的荣美何其盛！（诗8 诗19）
五谷健壮少男，（好种子 非转基因种子）
新酒培养处女。（黑门甘露 诗133 童涎）
♑ 羊88 荣耀冠冕
正牌1314羊门：牧羊女
羊咩咩 女未未 88吧咂儿
新造童涎之羊妹儿 （诗45:1 妙笔儿）
耶je利亚jah 女郎
杰je里亚jah 方舟
洁je丽雅jah 喜轿
【以赛亚书43:14】JAH你们的救赎主，以色列的圣者如此说：“因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。（耶利亚女郎～杰里亚号新方舟～喜乐的船）
☯️ne美语
～复活egg 爱哥哥
～R18 rr 人人 舌头 活水泉
～天地人三 “C” 三生万物
……
（再补充）
人有时很有意思
嘴上说修行实际却不肯落实到当下
人们不相信修行
因为害怕恐惧不敢真的去做
所以我们不要只是一味顺从心
它不知已经被迷惑了多少生多少世
凡是遇到不喜欢或讨厌的事
我们就想要避开远离
沉浸在自己的恐惧当中
美其名曰；却说是在修行是在跟着心走
若真的下决心要修行
为何还要担心这么多事
且乐此不疲得满足自己的欲望
我得到一点点！你却很多！
你和我吵吵！所以我才和你吵！
修行应远离这些想法
因为这不是我们追求的目标
别人怎么做那是他们的事
别人的修行高或低和我没关系
管好自己的事管好自己的心
勇于修行勇于战胜烦恼
修行也会带来智慧
用运智慧照见五蕴皆空
修行掌握了要点就是真的在修行！
无论行住坐卧无论昼夜
无论入众还是静处独居
你都在修行！
不但不厌其烦
且乐此不疲历境炼心！
那么！早安吉祥 https://t.cn/RG8MNAG
嘴上说修行实际却不肯落实到当下
人们不相信修行
因为害怕恐惧不敢真的去做
所以我们不要只是一味顺从心
它不知已经被迷惑了多少生多少世
凡是遇到不喜欢或讨厌的事
我们就想要避开远离
沉浸在自己的恐惧当中
美其名曰；却说是在修行是在跟着心走
若真的下决心要修行
为何还要担心这么多事
且乐此不疲得满足自己的欲望
我得到一点点！你却很多！
你和我吵吵！所以我才和你吵！
修行应远离这些想法
因为这不是我们追求的目标
别人怎么做那是他们的事
别人的修行高或低和我没关系
管好自己的事管好自己的心
勇于修行勇于战胜烦恼
修行也会带来智慧
用运智慧照见五蕴皆空
修行掌握了要点就是真的在修行！
无论行住坐卧无论昼夜
无论入众还是静处独居
你都在修行！
不但不厌其烦
且乐此不疲历境炼心！
那么！早安吉祥 https://t.cn/RG8MNAG
我母亲怀我时，我的家人去见米滂仁波切。他劈头就问我母亲是否怀孕了，我父亲回说是的。父母接着问是男是女。米滂仁波切说：“是个男孩。重要的是，在他出生那一刻，要让我知道”。他给了我母亲一条金刚绳和一些文殊甘露丸。
1910年金狗年三月，我诞生在山脚下的顶果祖屋。那是个非常吉祥的星期一，当月的初三，米滂仁波切捎来一个讯息，告诉我父母要将我命名为扎西帕久，并要将一颗文殊甘露丸化在液体里，只要我一出生，甚至还未喝母奶前，就得马上沾在我的舌头上。在我出生那一刻，他们就用米滂仁波切的甘露丸，在我舌头上写下文殊种子字帝。
我出生后不久，双亲带我去见米滂仁波切。因为我出生时头发很长，父亲说长发或许会影响我的眼睛，问可否剪去。米滂仁波切说：不要剪他的头发，要绑成像文殊菩萨一样的五络。
他给我一个文殊灌顶，并说：你的所有来世，我都会照顾你。就在他圆寂前，特地用他修持所依物的佛像，给了我智慧本尊文殊的身、语、意加持。每当我传法或修学时，总觉得之所以能获得些许了解，全归功于米滂仁波切的仁慈，他是文殊的化身，我绝对肯定这点。
“至心顶礼文殊尊，仁慈引生吾善念；亦向善知识顶礼，仁慈使吾渐增上”。就像寂天菩萨的这些话，我一出生，就马上见到人身的文殊菩萨，他未经请求即仁慈地摄受我，这应当就是我生平故事的核心所在。
堪布贤嘎教导我《入菩萨行论》和《普贤上师言教》。1919年羊年四月的满月那天，他赐予我法名若瑟达瓦意思即“明月”。
我常常去见雪谦嘉察仁波切。无论我什么时候去，他似乎都挺爱和我说笑。他总是一派温和、体贴、轻声细语。
我第一次见到法海怙主钦哲确吉罗卓，他告诉嘉察仁波切：我之前就见过这个孩子，强烈感觉到他就是蒋扬钦哲旺波的转世之一。现在你照顾他非常好，我也会尽我所能来服侍他。我恳求你传他《教决藏》和《四部心髓》，未来我也会供养他《大宝伏藏》。
在我升座时，我想既然我是钦哲旺波的转世，那就应该记得过去世。当我一念即此，就忆起一处山上的岩洞，前面有棵枝繁叶茂的小树，从中间的空地可以看到天上的日月。这个景象清楚地在我的心中现起，但我没告诉任何人。后来当我造访尼泊尔的扬列穴时才发现，不管个中原因为何，这就是我境相中所见之处。
嘉察仁波切给了我深见和广见的教决。稍后，当我接受《七宝藏》或其他典籍的大圆满口诀，都能清楚忆起本初怙主那些话语。当我告诉他，我的心是空和明时，他告诉我要安住在那个状态中。任何时候当我珍贵的上师给与甚深的灌顶，脸上总洋溢着光辉。
某一次，在教授直指心性，当他凝住目光并用手指指着我时，我觉得因为我有限的虔诚心，因此视我的上师为凡夫，事实上他是第二佛莲师，在授予他二十五位主要弟子灌顶。我认定莲师和我的上师在见的证悟上，无高下之别，这般向我上师祈请。
我在研读《幻网续》和《功德藏》上得到进步，写了一封信给坛城怙主嘉察仁波切，还附上一张八吉祥唐卡。他回信说：善男子，你能广泛从事令人赞叹的研读和修学，是非常好的。这些话成了他给我的遗言。
我18岁某天，接到父亲来信，讲述遍在怙主嘉察仁波切在1926年火虎年五月十八日圆寂，年仅56岁。我的心沉痛到仿佛被撕裂般。为了安慰我，兄长谢竹说：不要像凡夫一样哀悼你上师过世，将你的心融入他的心！你们俩都是转世祖古，所以你会接受到死后以心传心的加持！
隔天早晨我坐在屋后草地的阴凉下，假装注视心性时，一想到我的上师，一种难掩的悲痛就从心中生起，满溢难忍的泪水。在我读书休息时出去，在上抵岩壁顶端时，我筋疲力尽地坐下来喘口气。虽然没有刻意注视自心，但一种仿佛虚空般、无边无中心的空明体验，自动现起。我过去从未有过这般体验，就坐在那等它消失无踪。
我的上师雪谦（协庆）嘉察仁波切真正具备经、续所言一位上师的所有功德，尤其大圆满[如是]最高见的体验。之后，当我闻思并假装传授这些时，我觉得非常幸运，能从我珍贵的上师实际领受宛若如意宝的黄金法教，让这个人身有价值，我也比以往更为虔敬和发心。在教导时，我忆念着我珍贵的上师，向他祈请，好让解说与修学有意义。
1945年木鸡年《障碍俱除意成就法》竹千法会解脱灌顶时，钦哲确吉罗卓赐予我法名：贝玛·嘎旺·冬雅·林巴。他随后开始传授《大宝伏藏》。
我倚赖的所有上师，都宛如日月般，以其无比的圣法功德而闻名。他们全舍弃了对俗事的眷恋。因为他们的仁慈，也造就了我对世俗不太感兴趣的性格。因为我父母的仁慈，我得以心无旁骛地从师具德上师，专心闻思，而毋须成为寺主之类。我的兄长兼亲教师谢竹，建议我说：“你的言行，得像我们上师一样，合宜地安住在闻思修上，以圆满佛法的功德，我可以负起一切俗事责任，你只要装聋作哑就行了”。
因为他的仁慈，我能全心投入闻思修，立誓不浪费任何一小时。我放下此生的一切俗务，将谄媚和伪装抛诸脑后，除却少数交谈外，不说任何不必要的话。大部分的宁玛派持明者，尤其我的伟大上师，隐居在僻静之处专修时，全都是闻思修并行。他们是我的主要典范，向我示现要如何弘法利生。
——顶果钦哲仁波切｜我的上师们！
1910年金狗年三月，我诞生在山脚下的顶果祖屋。那是个非常吉祥的星期一，当月的初三，米滂仁波切捎来一个讯息，告诉我父母要将我命名为扎西帕久，并要将一颗文殊甘露丸化在液体里，只要我一出生，甚至还未喝母奶前，就得马上沾在我的舌头上。在我出生那一刻，他们就用米滂仁波切的甘露丸，在我舌头上写下文殊种子字帝。
我出生后不久，双亲带我去见米滂仁波切。因为我出生时头发很长，父亲说长发或许会影响我的眼睛，问可否剪去。米滂仁波切说：不要剪他的头发，要绑成像文殊菩萨一样的五络。
他给我一个文殊灌顶，并说：你的所有来世，我都会照顾你。就在他圆寂前，特地用他修持所依物的佛像，给了我智慧本尊文殊的身、语、意加持。每当我传法或修学时，总觉得之所以能获得些许了解，全归功于米滂仁波切的仁慈，他是文殊的化身，我绝对肯定这点。
“至心顶礼文殊尊，仁慈引生吾善念；亦向善知识顶礼，仁慈使吾渐增上”。就像寂天菩萨的这些话，我一出生，就马上见到人身的文殊菩萨，他未经请求即仁慈地摄受我，这应当就是我生平故事的核心所在。
堪布贤嘎教导我《入菩萨行论》和《普贤上师言教》。1919年羊年四月的满月那天，他赐予我法名若瑟达瓦意思即“明月”。
我常常去见雪谦嘉察仁波切。无论我什么时候去，他似乎都挺爱和我说笑。他总是一派温和、体贴、轻声细语。
我第一次见到法海怙主钦哲确吉罗卓，他告诉嘉察仁波切：我之前就见过这个孩子，强烈感觉到他就是蒋扬钦哲旺波的转世之一。现在你照顾他非常好，我也会尽我所能来服侍他。我恳求你传他《教决藏》和《四部心髓》，未来我也会供养他《大宝伏藏》。
在我升座时，我想既然我是钦哲旺波的转世，那就应该记得过去世。当我一念即此，就忆起一处山上的岩洞，前面有棵枝繁叶茂的小树，从中间的空地可以看到天上的日月。这个景象清楚地在我的心中现起，但我没告诉任何人。后来当我造访尼泊尔的扬列穴时才发现，不管个中原因为何，这就是我境相中所见之处。
嘉察仁波切给了我深见和广见的教决。稍后，当我接受《七宝藏》或其他典籍的大圆满口诀，都能清楚忆起本初怙主那些话语。当我告诉他，我的心是空和明时，他告诉我要安住在那个状态中。任何时候当我珍贵的上师给与甚深的灌顶，脸上总洋溢着光辉。
某一次，在教授直指心性，当他凝住目光并用手指指着我时，我觉得因为我有限的虔诚心，因此视我的上师为凡夫，事实上他是第二佛莲师，在授予他二十五位主要弟子灌顶。我认定莲师和我的上师在见的证悟上，无高下之别，这般向我上师祈请。
我在研读《幻网续》和《功德藏》上得到进步，写了一封信给坛城怙主嘉察仁波切，还附上一张八吉祥唐卡。他回信说：善男子，你能广泛从事令人赞叹的研读和修学，是非常好的。这些话成了他给我的遗言。
我18岁某天，接到父亲来信，讲述遍在怙主嘉察仁波切在1926年火虎年五月十八日圆寂，年仅56岁。我的心沉痛到仿佛被撕裂般。为了安慰我，兄长谢竹说：不要像凡夫一样哀悼你上师过世，将你的心融入他的心！你们俩都是转世祖古，所以你会接受到死后以心传心的加持！
隔天早晨我坐在屋后草地的阴凉下，假装注视心性时，一想到我的上师，一种难掩的悲痛就从心中生起，满溢难忍的泪水。在我读书休息时出去，在上抵岩壁顶端时，我筋疲力尽地坐下来喘口气。虽然没有刻意注视自心，但一种仿佛虚空般、无边无中心的空明体验，自动现起。我过去从未有过这般体验，就坐在那等它消失无踪。
我的上师雪谦（协庆）嘉察仁波切真正具备经、续所言一位上师的所有功德，尤其大圆满[如是]最高见的体验。之后，当我闻思并假装传授这些时，我觉得非常幸运，能从我珍贵的上师实际领受宛若如意宝的黄金法教，让这个人身有价值，我也比以往更为虔敬和发心。在教导时，我忆念着我珍贵的上师，向他祈请，好让解说与修学有意义。
1945年木鸡年《障碍俱除意成就法》竹千法会解脱灌顶时，钦哲确吉罗卓赐予我法名：贝玛·嘎旺·冬雅·林巴。他随后开始传授《大宝伏藏》。
我倚赖的所有上师，都宛如日月般，以其无比的圣法功德而闻名。他们全舍弃了对俗事的眷恋。因为他们的仁慈，也造就了我对世俗不太感兴趣的性格。因为我父母的仁慈，我得以心无旁骛地从师具德上师，专心闻思，而毋须成为寺主之类。我的兄长兼亲教师谢竹，建议我说：“你的言行，得像我们上师一样，合宜地安住在闻思修上，以圆满佛法的功德，我可以负起一切俗事责任，你只要装聋作哑就行了”。
因为他的仁慈，我能全心投入闻思修，立誓不浪费任何一小时。我放下此生的一切俗务，将谄媚和伪装抛诸脑后，除却少数交谈外，不说任何不必要的话。大部分的宁玛派持明者，尤其我的伟大上师，隐居在僻静之处专修时，全都是闻思修并行。他们是我的主要典范，向我示现要如何弘法利生。
——顶果钦哲仁波切｜我的上师们！
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