科研日记48
今天正在拉屎的时候，收到一个师弟发消息问我：师姐你是不是选了基因工程这个课，老师点你名了。去了之后刚进门口老师一通阴阳我，同学你是要退课吗？我一阵道歉。这个课人很少20个人，他上课要求大家伙要互动要响应他，讲完一个问题他就会挨着问你听懂了你呢你呢？他说，为了避免载体自连，可以用CIP对载体去磷处理，大家听明白了吗？我说，嗯嗯明白了。然后他说，好你明白了你来讲一下这个的原理。
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大鼻子缩鼻翼会变好看吗
你还在被塌鼻子所困扰吗？千万不要觉着塌鼻子难看，要知道塌鼻子照样可以是美女。
比如iu，如果你和iu一样鼻子塌，但是鼻头鼻翼小巧，眉眼好看，脸型没啥大毛病。其实挺容易有中式婉约美，挺适合走幼态少女风。
鼻梁低不是什么硬伤，真正摧毁颜值的是鼻头鼻翼的形态！鼻头鼻翼难看才是zui致命的。
尤其是宽鼻翼，可以说是精致感的杀手！
所以这一期欧尼给大家讲讲关于宽鼻翼的问题，鼻翼外扩，鼻翼宽大该如何解决？
鼻翼宽大的改善方法其实多种，手shu的做法细节也挺多，并不是简单的划分外切和内切
需要根据宽大的成因和类型来针对性选择。欧尼帮大家简单梳理下，看看你适合哪种。
1.外切
如果你属于鼻翼外扩明显，鼻翼组织中度肥厚，鼻孔大小也比较正常。那么可以选择外切~
挺多人担心外切容易留疤，其实yi生技术过关的话，也是不明显的，几乎看不出来。
根据鼻子肥厚外扩的情况不同，具体外切的范围和幅度也是有所区别的。
2.内切
内切，这种方式适合鼻翼不肥，但是鼻孔大/鼻翼底宽的人，就是在鼻孔内切除一块组织。这种方式隐蔽，但效果可能不是那么明显。
3.外切+内切
这个应该好理解吧，就是两种情况的综合，如果你鼻翼肥厚，且鼻孔又大。那么就可以结合内切外切一起来改善。
4.，埋线缩鼻翼
单纯处理鼻翼底过宽，还可以采用埋线拉拢的方法，创伤小，恢复快。但是它又一个挺大的Bug就是可能会反弹，效果不持久，不少做过的仙女反馈，线松弛之后效果就没啥效果了
5.抬高鼻尖
还有一种情况，其实不用切鼻翼也能达到缩小的效果。如果你是由于鼻小柱短小，支撑力差，视觉上显得鼻翼比较宽大，那么通过抬高鼻尖就能改善了，垂直高度增加后，鼻翼自然会缩窄。
这种方法在鼻综合中比较常见，大多数yi生其实都倾向于使用这种方法，不太主张切除。除非挺有必要。
以上就是鼻翼宽大的常见类型和方法，你知道你适合哪种了吗？
zui后6-7-8-9图分享几个对大鼻翼处理得挺的老师和案例参考。##跳跳的变美课堂#
你还在被塌鼻子所困扰吗？千万不要觉着塌鼻子难看，要知道塌鼻子照样可以是美女。
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鼻梁低不是什么硬伤，真正摧毁颜值的是鼻头鼻翼的形态！鼻头鼻翼难看才是zui致命的。
尤其是宽鼻翼，可以说是精致感的杀手！
所以这一期欧尼给大家讲讲关于宽鼻翼的问题，鼻翼外扩，鼻翼宽大该如何解决？
鼻翼宽大的改善方法其实多种，手shu的做法细节也挺多，并不是简单的划分外切和内切
需要根据宽大的成因和类型来针对性选择。欧尼帮大家简单梳理下，看看你适合哪种。
1.外切
如果你属于鼻翼外扩明显，鼻翼组织中度肥厚，鼻孔大小也比较正常。那么可以选择外切~
挺多人担心外切容易留疤，其实yi生技术过关的话，也是不明显的，几乎看不出来。
根据鼻子肥厚外扩的情况不同，具体外切的范围和幅度也是有所区别的。
2.内切
内切，这种方式适合鼻翼不肥，但是鼻孔大/鼻翼底宽的人，就是在鼻孔内切除一块组织。这种方式隐蔽，但效果可能不是那么明显。
3.外切+内切
这个应该好理解吧，就是两种情况的综合，如果你鼻翼肥厚，且鼻孔又大。那么就可以结合内切外切一起来改善。
4.，埋线缩鼻翼
单纯处理鼻翼底过宽，还可以采用埋线拉拢的方法，创伤小，恢复快。但是它又一个挺大的Bug就是可能会反弹，效果不持久，不少做过的仙女反馈，线松弛之后效果就没啥效果了
5.抬高鼻尖
还有一种情况，其实不用切鼻翼也能达到缩小的效果。如果你是由于鼻小柱短小，支撑力差，视觉上显得鼻翼比较宽大，那么通过抬高鼻尖就能改善了，垂直高度增加后，鼻翼自然会缩窄。
这种方法在鼻综合中比较常见，大多数yi生其实都倾向于使用这种方法，不太主张切除。除非挺有必要。
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《金刚经》里讲到“歌利王割截佛的身体”。在那个时候，佛是做一个忍辱的仙人，在一座山里修忍辱行。歌利王这时带着一些宫娥、妃嫔，还有一些文武百官，到山上去打猎、去玩。这一些宫娥在山上走来走去，就遇着一个老比丘在这儿修道呢！这些宫娥、婇女在宫里边，从来没有见到外边这么样的人；这位老比丘，大约胡子长长的、头发长长的，好像现在美国的“嬉皮”差不多。
他这样子在那儿修行，这些宫娥、婇女就认为这是个怪人，就到他面前问他：“你在这个地方干什么啊？”
老比丘就说：“我在这儿用功修道，行持佛法。”这些宫娥、婇女从来没有听过什么叫“佛法”，连一个“佛”字也没有听过，根本就不懂的；于是每一个人都好奇，这个人也来看，那个人也来看，就把老修行给围上了。
这时候，歌利王打围（打猎）完，周围一看，他带的这一些美女都没有了，于是就各处找；一找，就找到了。一看，有一个长长胡子、长长头发的人在这地方坐着，他这些美女，都和这个老比丘亲亲密密地这样子把他给围上了。
歌利王一看，就生出一种妒嫉心：“哦，我说怎么现在我这些美女都不跟着我了，原来都是被你引诱来了！”他就问：“你是个干什么的啊？”
老修行说：“我是个修忍辱的。”“什么叫‘忍辱’啊？”“忍辱，就是你对我怎样不客气，怎样不好，我都忍着。”歌利王说：“真的吗？你真能这样子吗？我相信你做不到吧？你若真能忍辱，为什么引诱我这些妃嫔呢？现在她们都来亲近你，都对你生出一种爱念来，她们将来一定会逃跑的。”
老修行说：“不是的，我不会引诱你的妃嫔！她们在这儿，我给她们说法，也教她们学忍辱。”歌利王说：“你能忍辱？好了！那我现在试一试你，看看你能不能忍辱？”怎样试验呢？先把老修行的耳朵割下来，说：“你能不能忍哪？我把你耳朵给割下来了，你生不生瞋恨心？”老修行说：“我不生瞋恨心。”然后又把鼻子割下来，问：“你生不生瞋恨心哪？你对我生不生烦恼啊？”老修行说：“我不生烦恼，也不瞋恨你。”
歌利王说：“你真不瞋恨啊？哦，那好！把你的手给剁下一只来！”于是又把手硬剁下一只来，就问老修行，说：“你还瞋恨、不瞋恨我？”这个老修行，就是释迦牟尼佛的前生，还是对歌利王说：“我不瞋恨你。”“啊，你不瞋恨？把你另一只手也给剁下来！”另一只手也剁下来了，问他：“你生不生瞋恨心？”这就是故意来令他发火呢！但是老修行说：“我还是不生瞋恨心。”“哦，你这个都不知道是真的、假的？现在我把你的腿也剁下来！”剁下一只脚后，又问：“你生不生瞋恨心？”“不生瞋恨心。”“把那只脚也给剁下来！”两只脚都剁下了，问：“你还生不生瞋恨心？”“我不生瞋恨心。”
歌利王说：“你尽打妄语！我把你手足四肢都剁下，你还不生瞋恨心？世界上根本就没有这样的人，我不相信你会这样子！”
可是老修行当时就发愿，说：“我如果不生瞋恨心的话，我的四肢还能完全长好了；我如果生瞋恨心，我的手足就不会长出来了，耳朵、鼻子也都不会长出来的。”说完了这话，这手脚、耳朵、鼻子本来剁去了，现在又都长出来了。
歌利王说：“啊，这是个什么怪物啊？手给剁去又长出来了，脚给剁去又长出来，这真是怪物！这回遇着妖魔了吧？”正在这么一想的时候，护法善神就大怒了，下冰雹大雨打歌利王。
可是在这个时候，老修行又发愿了，说：“请护法善神不要恼怒，我原谅他。”又对歌利王说：“我将来成佛，最先要度你成佛的。”
他发这么个愿，所以在释迦牟尼佛成佛后，就先度这五比丘。这五比丘中的憍陈如比丘，就是歌利王，就是在以前割截老修行身体的那个人；所以现在老修行成佛了，因为他有这个愿力，就即刻走到鹿野苑去，先度这五比丘。
他这样子在那儿修行，这些宫娥、婇女就认为这是个怪人，就到他面前问他：“你在这个地方干什么啊？”
老比丘就说：“我在这儿用功修道，行持佛法。”这些宫娥、婇女从来没有听过什么叫“佛法”，连一个“佛”字也没有听过，根本就不懂的；于是每一个人都好奇，这个人也来看，那个人也来看，就把老修行给围上了。
这时候，歌利王打围（打猎）完，周围一看，他带的这一些美女都没有了，于是就各处找；一找，就找到了。一看，有一个长长胡子、长长头发的人在这地方坐着，他这些美女，都和这个老比丘亲亲密密地这样子把他给围上了。
歌利王一看，就生出一种妒嫉心：“哦，我说怎么现在我这些美女都不跟着我了，原来都是被你引诱来了！”他就问：“你是个干什么的啊？”
老修行说：“我是个修忍辱的。”“什么叫‘忍辱’啊？”“忍辱，就是你对我怎样不客气，怎样不好，我都忍着。”歌利王说：“真的吗？你真能这样子吗？我相信你做不到吧？你若真能忍辱，为什么引诱我这些妃嫔呢？现在她们都来亲近你，都对你生出一种爱念来，她们将来一定会逃跑的。”
老修行说：“不是的，我不会引诱你的妃嫔！她们在这儿，我给她们说法，也教她们学忍辱。”歌利王说：“你能忍辱？好了！那我现在试一试你，看看你能不能忍辱？”怎样试验呢？先把老修行的耳朵割下来，说：“你能不能忍哪？我把你耳朵给割下来了，你生不生瞋恨心？”老修行说：“我不生瞋恨心。”然后又把鼻子割下来，问：“你生不生瞋恨心哪？你对我生不生烦恼啊？”老修行说：“我不生烦恼，也不瞋恨你。”
歌利王说：“你真不瞋恨啊？哦，那好！把你的手给剁下一只来！”于是又把手硬剁下一只来，就问老修行，说：“你还瞋恨、不瞋恨我？”这个老修行，就是释迦牟尼佛的前生，还是对歌利王说：“我不瞋恨你。”“啊，你不瞋恨？把你另一只手也给剁下来！”另一只手也剁下来了，问他：“你生不生瞋恨心？”这就是故意来令他发火呢！但是老修行说：“我还是不生瞋恨心。”“哦，你这个都不知道是真的、假的？现在我把你的腿也剁下来！”剁下一只脚后，又问：“你生不生瞋恨心？”“不生瞋恨心。”“把那只脚也给剁下来！”两只脚都剁下了，问：“你还生不生瞋恨心？”“我不生瞋恨心。”
歌利王说：“你尽打妄语！我把你手足四肢都剁下，你还不生瞋恨心？世界上根本就没有这样的人，我不相信你会这样子！”
可是老修行当时就发愿，说：“我如果不生瞋恨心的话，我的四肢还能完全长好了；我如果生瞋恨心，我的手足就不会长出来了，耳朵、鼻子也都不会长出来的。”说完了这话，这手脚、耳朵、鼻子本来剁去了，现在又都长出来了。
歌利王说：“啊，这是个什么怪物啊？手给剁去又长出来了，脚给剁去又长出来，这真是怪物！这回遇着妖魔了吧？”正在这么一想的时候，护法善神就大怒了，下冰雹大雨打歌利王。
可是在这个时候，老修行又发愿了，说：“请护法善神不要恼怒，我原谅他。”又对歌利王说：“我将来成佛，最先要度你成佛的。”
他发这么个愿，所以在释迦牟尼佛成佛后，就先度这五比丘。这五比丘中的憍陈如比丘，就是歌利王，就是在以前割截老修行身体的那个人；所以现在老修行成佛了，因为他有这个愿力，就即刻走到鹿野苑去，先度这五比丘。
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