#微博YOU好书##新书推送# 汉字 “生老病死”是怎么造出来的？
《说解汉字一百五十讲》着眼于每个字的构形理据分析，成组释字，彼此印证，简要精当地描述其形体演变的来龙去脉和规律，抽绎出若干理论问题和思考题，将古文字释读、汉字阐释、汉字理论和汉字文化普及融会贯通，内容非常丰富。
李守奎，清华大学人文学院教授、出土文献研究与保护中心教授，中国文字学会副会长。
王永昌，在吉林大学获汉语言文字学博士学位，清华大学出土文献研究与保护中心博士后，现任山西大学文学院讲师。#陕西师范大学出版总社[超话]# https://t.cn/R2WxdDX

【甘肃宁县石家墓地出土棺饰遗存相关认识】两周时期是中国礼制文化的重要形成期，丧礼是两周礼制的核心内容。以丧礼中棺饰来论，仅装饰之物就包括褚、荒帷、墙柳、齐、翣、池、贝、鱼等，由此而引出一整套别贵贱、序人伦的棺饰制度，多见于《仪礼》《礼记》《周礼》等典籍及后世学者的注疏、考证之中。但现存“三礼”及诸家注疏一则不够全面，二则也渗入作者构拟成分，未必全是实录。半个多世纪以来田野考古清理出的各类遗迹、文物及古文字资料，为我们深入研究两周时期棺饰提供了丰富资料。
近年来在甘肃宁县石家春秋时期墓地考古发掘中，“三礼”中所提及棺饰之物多有发现。另外，固棺遗存多发现棺束，木棺之下又以棺床来承棺，它们同属于棺饰重要组成部分。https://t.cn/A66CL5rx

《经今古文之争_百度百科》经今古文之争是汉代儒家经学两大派在学术和争立学官问题上的争论。一派所依经籍为当时通行的隶书书写的，故称经今文学；另一派所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本，故称经古文学。两派所据经籍，不仅书写字体和字句篇章不同，在治经观点方法和传经学统宗派上亦不同。经https://t.cn/A66oXSMF