这个世界上的东西有其存在的理由,却没有理由让它们消失。”当手机、电影和时钟消失后,“我”终于明白,人生,正是由这些看似可有可无的东西组成的,它们的消失让“我”更深入地思考了他们存在的意义,生命的意义,以及,自己存在的意义。
《如果世上不再有猫》,听起来很像是某个爱猫如命的猫奴写的呼吁大家善待猫咪的书。
不。
作者或许爱猫,可猫从来都不是故事的中心。
或许,“交换生命之旅”更确切一些。
#书香云南# [心]#任嘉伦2022寄爱于书#
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【转发送书】日本人气网络漫画家治愈系作品《我的猫,十二岁》,打动百万猫奴、温暖细腻的漫画随笔。
每当我打开家门,猫,就在那里等着我。
十二年前,我和猫咪初次邂逅。
一路走来,我变成了大人,猫咪变成了猫爷爷。
虽然独居,但有猫咪的安静陪伴,我从未觉得孤独。
我们终有一天会离别,但有猫咪相伴的每一天都如此珍贵。
……
转发,揪3位小伙伴送《我的猫,十二岁》实体书一本!一起被猫猫治愈~ https://t.cn/A66H3cPf
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#第一次这么想当猪#
猪吃得比人好系列,宠物狗宠物猫吃的比人好系列……
现实生活中很多宠物的优渥干活令好多人瞠目结舌,宠物们不仅吃着高档食物,而且还有价值昂贵的配饰,这合理吗?
古人其实也思考过这个问题,《寡人之于国也》中有一段“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发”,在先秦时期,动物与人争食是君王失道的表现,能够反映一个国家制度是否完善。
就不说先秦时期。唐宋社会生产高度发达后,也是如此。宋代的诗人陆游,就是一个十足的猫奴,曾作诗写到“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼”,大诗人也惦记给自己的“猫主子”买小鱼干和毡垫。
当然,生产力高度发达的今天,早就不能同日而语了。人们饲养动物以供食用逐渐转变为饲养宠物,由物质追求逐渐演变为精神追求,这时候的家养动物生活条件提升很多,富贵人家喂鸡喂鸭喂鱼喂肉喂奶喂水果,不同人家也有好的鱼骨头肉骨头剩饭剩菜,只要主人生活条件好,宠物吃饱还是问题不大的,乱世的时候才会有人感叹“乱离人不如太平犬”。
其实,宠物的生活并不会影响人类的生存,所以哪怕给宠物吃得好一点也无可厚非,宠物经济已经成为商业环境中非常重要的一部分,对于促进紧急发展有很大的作用,对于社会发展有利,所以无需过分批判,关注精神生活和关注物质生活一样重要。
而且,国内这些年来,随着交通条件的日益改善,偏远地区的山区所产的农作物,差不多也能运送出来了吧?以前动不动就看见烂在地里的水果、蔬菜,因为因为直播带货等新手段,摘不下来、运不出来等现象,现在应该变少了吧?
不过,像视频里的草莓喂猪,晴雨风觉得应该是有原因的吧?
只是想说,凡事都应该有一个度,过分的传递拜金、奢靡的思想对于社会进步还是有危害的,所以需要正确的舆论引导,不能够放任不管。
猪吃得比人好系列,宠物狗宠物猫吃的比人好系列……
现实生活中很多宠物的优渥干活令好多人瞠目结舌,宠物们不仅吃着高档食物,而且还有价值昂贵的配饰,这合理吗?
古人其实也思考过这个问题,《寡人之于国也》中有一段“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发”,在先秦时期,动物与人争食是君王失道的表现,能够反映一个国家制度是否完善。
就不说先秦时期。唐宋社会生产高度发达后,也是如此。宋代的诗人陆游,就是一个十足的猫奴,曾作诗写到“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼”,大诗人也惦记给自己的“猫主子”买小鱼干和毡垫。
当然,生产力高度发达的今天,早就不能同日而语了。人们饲养动物以供食用逐渐转变为饲养宠物,由物质追求逐渐演变为精神追求,这时候的家养动物生活条件提升很多,富贵人家喂鸡喂鸭喂鱼喂肉喂奶喂水果,不同人家也有好的鱼骨头肉骨头剩饭剩菜,只要主人生活条件好,宠物吃饱还是问题不大的,乱世的时候才会有人感叹“乱离人不如太平犬”。
其实,宠物的生活并不会影响人类的生存,所以哪怕给宠物吃得好一点也无可厚非,宠物经济已经成为商业环境中非常重要的一部分,对于促进紧急发展有很大的作用,对于社会发展有利,所以无需过分批判,关注精神生活和关注物质生活一样重要。
而且,国内这些年来,随着交通条件的日益改善,偏远地区的山区所产的农作物,差不多也能运送出来了吧?以前动不动就看见烂在地里的水果、蔬菜,因为因为直播带货等新手段,摘不下来、运不出来等现象,现在应该变少了吧?
不过,像视频里的草莓喂猪,晴雨风觉得应该是有原因的吧?
只是想说,凡事都应该有一个度,过分的传递拜金、奢靡的思想对于社会进步还是有危害的,所以需要正确的舆论引导,不能够放任不管。
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