命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
#宋亚轩[超话]#
十七岁的小宋已经是绝版了，从今儿我轩就是个能开通支付宝的成年人了。
生日快乐，在曾经不知所措的时刻谢谢地球上有轩。你说过许许多多愿望，在成年的这一刻再多的愿望都不算贪心，希望未来的你每一天都是顺利的，在每一个节点都得偿所愿，祝愿出生在春天的小朋友前路能够繁花似锦，光明璀璨。
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#日本政府再次因撤侨不力遭到诟病##日本外务省官员抱怨撤侨难#【20岁日本学生在乌克兰命悬一线引全国关注，外务省官员却抱怨撤侨难……】“万一（发生不测），想要留下一篇文章。”25日，俄乌冲突仍在持续，一名滞留在乌克兰的日本男生的安危牵动人心，也让日本政府再次因撤侨不力遭到诟病。
日本首相岸田文雄25日晚些时候在社交媒体上表示，当地的日本大使馆将继续采取措施，“尽可能保护日本人的安全”。不过，日本民众并不买账：“到底还能不能撤侨？”“日本政府有必要从根本上修改撤侨方案”…… 日本官方数据显示，截至目前，有约120名日本人滞留乌克兰。
“没能从乌克兰的基辅逃离，怀着寒冷、恐怖和各种心情，一边在避难所里等待，一边想着万一（发生不测），想要留下一篇文章。”25日，20岁的日本男生前原刚在社交媒体上发文称：“我已经什么都不知道了，非常难受。从来没有这么欲哭无泪过。”
“人生里，能遇到日本人（前原）刚，真好。”前原刚写道，“如果大家能给我发这样的信息的话，我会感到很开心。但心底也涌起了从未有过的悲伤。”
据其社交媒体信息显示，前原刚是日本名门庆应义塾大学二年级学生，今年1月底来到基辅留学，没想到遭遇前所未有的混乱局面。
当地时间24日凌晨5时许，基辅上空响起警报。前原刚听到爆炸声，感觉到危险，于24日深夜逃到地下停车场避难，因外面寒冷空气涌入，彻夜未眠。
这名20岁的男生还祈祷“不要让滞留当地的人丧命”，他想要活下去，“去审视‘大人们’造成的错误”，还想要思考“如何利用这段经历和未来产生关联”，他将这视为自己的使命。
截止发稿时，这条推文已经收获近23万次点赞，6.5万次转发，并且关注度仍在上升。在推文下，许多网民自发用日语、英语等语言留言称，“泪目！请一定要活下去！”“愿世界和平，没有战争！”与此同时，日本网民也将矛头指向日本政府，指责其撤侨不力。
日本首相岸田文雄25日晚些时候在社交媒体上表示，到目前为止已经接连呼吁撤离，当地的日本大使馆“将继续采取措施，尽可能保护日本人”。
不过，日本民众并不买账：“到底还能不能撤侨？”“日本政府有必要从根本上修改撤侨方案……”
有日本外务省官员抱怨称，撤侨不是“想象中逃跑那么简单”，滞留人员的70%至80%集中在乌克兰首都基辅，距离国境有段距离。由于基辅受到攻击，不知道是逃跑安全，还是不逃跑安全，引导过程中出现混乱，只能提醒“各自注意安全”。对此，日本民众评论称，这番说辞只能说明撤侨程序出现问题。
实际上，这并非日本政府第一次因撤侨不力受到诟病。2021年8月，日本决定派遣自卫队从阿富汗撤侨，当时约500人滞留在阿富汗，但数日内仅运送1名日本人和14名美国要求运送的阿富汗人撤离。日本外务省负责人却说，“尽管只有1个人，但实现了撤侨这一重要目标”。
此外，2020年2月，日本内阁官房一名负责从武汉撤侨的男性职员，因在撤侨工作中出现失误，引咎跳楼身亡。
25日，前原刚更新社交媒体称，收到很多“温暖的信息”，“受到很大鼓励”，会冷静的采取行动，不会就此放弃。然而，关于日本政府撤侨不力的声浪并未因此平息。
日本首相岸田文雄25日晚些时候在社交媒体上表示，当地的日本大使馆将继续采取措施，“尽可能保护日本人的安全”。不过，日本民众并不买账：“到底还能不能撤侨？”“日本政府有必要从根本上修改撤侨方案”…… 日本官方数据显示，截至目前，有约120名日本人滞留乌克兰。
“没能从乌克兰的基辅逃离，怀着寒冷、恐怖和各种心情，一边在避难所里等待，一边想着万一（发生不测），想要留下一篇文章。”25日，20岁的日本男生前原刚在社交媒体上发文称：“我已经什么都不知道了，非常难受。从来没有这么欲哭无泪过。”
“人生里，能遇到日本人（前原）刚，真好。”前原刚写道，“如果大家能给我发这样的信息的话，我会感到很开心。但心底也涌起了从未有过的悲伤。”
据其社交媒体信息显示，前原刚是日本名门庆应义塾大学二年级学生，今年1月底来到基辅留学，没想到遭遇前所未有的混乱局面。
当地时间24日凌晨5时许，基辅上空响起警报。前原刚听到爆炸声，感觉到危险，于24日深夜逃到地下停车场避难，因外面寒冷空气涌入，彻夜未眠。
这名20岁的男生还祈祷“不要让滞留当地的人丧命”，他想要活下去，“去审视‘大人们’造成的错误”，还想要思考“如何利用这段经历和未来产生关联”，他将这视为自己的使命。
截止发稿时，这条推文已经收获近23万次点赞，6.5万次转发，并且关注度仍在上升。在推文下，许多网民自发用日语、英语等语言留言称，“泪目！请一定要活下去！”“愿世界和平，没有战争！”与此同时，日本网民也将矛头指向日本政府，指责其撤侨不力。
日本首相岸田文雄25日晚些时候在社交媒体上表示，到目前为止已经接连呼吁撤离，当地的日本大使馆“将继续采取措施，尽可能保护日本人”。
不过，日本民众并不买账：“到底还能不能撤侨？”“日本政府有必要从根本上修改撤侨方案……”
有日本外务省官员抱怨称，撤侨不是“想象中逃跑那么简单”，滞留人员的70%至80%集中在乌克兰首都基辅，距离国境有段距离。由于基辅受到攻击，不知道是逃跑安全，还是不逃跑安全，引导过程中出现混乱，只能提醒“各自注意安全”。对此，日本民众评论称，这番说辞只能说明撤侨程序出现问题。
实际上，这并非日本政府第一次因撤侨不力受到诟病。2021年8月，日本决定派遣自卫队从阿富汗撤侨，当时约500人滞留在阿富汗，但数日内仅运送1名日本人和14名美国要求运送的阿富汗人撤离。日本外务省负责人却说，“尽管只有1个人，但实现了撤侨这一重要目标”。
此外，2020年2月，日本内阁官房一名负责从武汉撤侨的男性职员，因在撤侨工作中出现失误，引咎跳楼身亡。
25日，前原刚更新社交媒体称，收到很多“温暖的信息”，“受到很大鼓励”，会冷静的采取行动，不会就此放弃。然而，关于日本政府撤侨不力的声浪并未因此平息。
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