#传古维新# 【方广锠：古籍影印不宜修版】
利用现代印刷技术影印古籍，滥觞于古人的临摹、拓碑、刻帖、影抄、影刻。与古人的技法相比，现代影印技术可以使常人难得一见的古籍化身千百且惟妙惟肖，既让稀珍古籍更好地为读者服务，又解决古籍的保护与使用这一对矛盾。这对保护与弘扬民族文化、推进学术发展均起到极大的作用。故近百年来，古籍影印已经成为古籍整理的重要方法，各种类型的影印古籍不断推出。
存世古籍在千百年的流传过程中，难免有残破、损坏等情。因此，在出版影印古籍的时候，如何处理其残损处，成为古籍整理、出版界必须面对的一个问题。
上世纪上半叶起，商务印书馆出版了一大批影印古籍，也形成一整套处理残损古籍的模式，其基本方法就是修版。即采用“仿写”、“套字”乃至最费工夫的“手工描润”，尽量恢复古籍残损处的原貌。有的文章介绍，经过这些仿写、套字和手工描润等妙手回春的工序，即便是邋遢本，也能重现精刻风貌。商务印书馆的上述方法，至今仍对古籍的影印出版有着较大的影响，甚至被某些出版社视为古籍影印的规范性做法。
但笔者认为这种方法值得商榷。
影印古籍，贵在“存真”。古籍的价值不仅仅在其所承载的文献，还兼有文物、文字等两个方面的研究价值。古籍整理，如何尽可能全面地保存其文物、文献、文字等各方面的研究信息与价值，使我们必须予以严重关注的。
这里首先是一个指导思想的问题。人们在长年的古籍文物修复实践中，提出“整旧如旧”这一指导思想，这无疑是正确的。但如何理解这一思想，则因人而异。上世纪90年代初，中国国家图书馆开始修复敦煌遗书前，我们曾经对此指导思想进行过认真的讨论。我们认为，所谓的“整旧如旧”，不是企图恢复该遗书没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复。而应尽可能保持该遗书修复前的原貌。所谓“尽可能保持该遗书修复前的原貌”，就是在修复工作中仅仅使该遗书的残破部分得到养护，绝不使遗书其他部分的现有状况产生任何形态上的改变。在修复工作中，要最大限度地保留敦煌遗书文物、文献、文字原有的各种信息，不能使我们的修复工作干扰敦煌遗书原有的研究信息，误导研究者。
古籍影印，应该遵循同样的指导思想。
先举一个周一良先生提到的事情。
《周一良读书题记》1922年《孝经》条，介绍该书为“上海涵芬楼借江阴缪氏藏传是楼影写宋相台本影印”，封面有周叔韬题记，谓：“乙丑十二月得传是楼所藏宋刊本对阅过一过，无一字差。盖宋本刻画精好，故影写时无脱讹，惟小圈间有失写处。刻工姓氏曰寿昌、曰翁凡二人，此本不录。卷末木记为宋本所无，盖从他经移附此后，若不见宋本原书，无以正此失矣。”[1]
由于周叔韬用宋刊原本查核涵芬楼本，略掉了缪氏影写本这一环节。所以，产生周叔韬题记所述问题的原因，到底出于缪氏之影写本，还是出于涵芬楼的影印工作，还是两者不同程度均有问题，有待查考。但因影写或影印而使原书失真，其理则一。
笔者在以往的实践中，在古籍修版问题上，既有过正面的经验，也有过反面的教训。
先讲教训。
众所周知，由任继愈先生主持的《中华大藏经》最初计划以《赵城金藏》为底本影印。因为《赵城金藏》全藏共计6980卷，而中国国家图书馆所藏不足5000卷。《中华大藏经》原计划为百衲本，不足部分可以利用其他藏经的经本补足，故不是问题。当时最大的困难是：为了防止日寇掠夺，当年八路军将《赵城金藏》从广胜寺抢救出来。在战争年代，这批藏经有过藏身煤窑、多次转运等诸多曲折经历，解放初期交送国图时，不少经卷霉烂破损，有些甚至粘结成棍。国图聘请四位装修技师，花费10年功夫完成对它们的修复。但卷面的霉痕、水渍已无法去除，残破的部分也无从补足。因此，国图交给中华大藏经编辑局的缩微胶卷，不少经卷的卷面一片模糊，文字难以辨认[2]。为了尽量利用《赵城金藏》这一稀世孤本，中华藏编辑局当时的思路是：第一，能够修版的，尽量在照片上修版。中华藏编辑局为此付出大量艰辛的劳动，但后来发现问题不少。比如修版人员年轻、视力好，但她们既不懂繁体字，更不懂佛教。于是出现把“菩萨”修成“苦萨”的笑话。为此，我们又安排几位老先生，对修版后的照片逐一校对。即使如此，也不能保证百分之百准确。第二，对版面无法描修的黑坨、残缺，采用《再刻高丽藏》替换。同样出于“尽量利用《赵城金藏》”这一思路，当时的原则的是尽量少换。能换一个字，不换两个字；能换半行，不换一行；能换一行，不换两行；实在不行，才整版替换。由于《赵城金藏》与《再刻高丽藏》都是《开宝藏》的覆刻本，字体相近，版式一致，甚至同一版上诸文字的相对位置也基本相同。所以早期《中华藏》的宣传资料曾称这种修版可达“天衣无缝之效”。
1994年，我在日本访学。某天在一个研究班上，藤枝晃先生提出：《赵城金藏》版片运到大都以后，曾依据《辽藏》修版。我当时请教：这一新观点的依据是什么？藤枝晃先生回答：依据就是中国新出版的《中华大藏经》，上面有明显的修版痕迹。我吃了一惊，连忙说明：《中华大藏经》的修版是中华藏编辑局做的。藤枝晃先生没说什么，表情愕然。回国以后，我向任先生作了汇报，并建议今后不要再讲“《中华藏》以《赵城藏》为底本”，改为“《中华藏》以《赵城藏》为基础，经过修版，形成《中华藏》本”。任先生接受了这一建议，并把这一表述写在他为《中华大藏经·总目》所写的序言中。进而交代我要编纂《中华大藏经》版本目录，向后人交代我们修版、补版的情况。
这里顺便讲一下，前些年某出版社影印出版的《赵城金藏》，实际是将《中华藏》中经过修版的《赵城金藏》部分抽出，重新制版影印，是一部假的《赵城金藏》。如按照该影印本来研究《赵城金藏》，复原《赵城金藏》，是要上当的。
再讲经验。
1982年，笔者随同童玮先生考察云南图书馆藏佛教典籍时，发现32册元代大藏经零本，版别不清。经童玮先生与笔者考订，这是一部前此从来不为人们所知的大藏经。虽然32册零本的版式相同，但从纸张、板框大小考察，这些零本实际是两批印本。那么，这两批印本是否属于同一种藏经呢？
非常凑巧，两批印本各存有一册《大般若波罗蜜多经》卷第二百六十六，其中一卷首尾俱全（属第一批），一卷首存尾残（属第二批）。这两卷经版框宽窄不一，印刷用纸各异。但细审笔划特征则完全一致，连破笔、裂缝乃至栏线的残断都毫发不差。由此证明，这两卷印本是由同一种版片刷印的。也就是说，二批经卷属于同一部藏经。版框宽窄不一，当由于印刷时间先后不同之故。盖木版历时，因各种因素缩版、涨版，使得同一版片印出的书籍版框大小有别，这在古籍中是常见的。后来我们把这批藏经定名为《元官藏》。
如果我们考察的不是原卷，而是影印本。如果该影印本在出版过程中被人修版、描饰板框，则无疑会误导我们的研究。所以，1994年笔者在日本访学时遇到来访的刘俊文先生，当时他正在主持影印《四库全书存目丛书》，向我介绍情况，并说：为了修版、修饰框线，付出了大量劳动。我便叙述了《中华藏》的教训以及在云南的经历，建议他千万不要修版。后来他告诉我，当夜便打电话到国内，停止修版。
总之，古籍影印不宜修版。国内外现在有些古籍影印，残烂处均一任其旧，而将拟补文字用铅字印刷在相应的残烂处天头。我认为这是一种值得提倡的好方法。这种方法既保留了古籍的原貌，又体现了整理者的工作；既向读者提供了完整的古籍信息，也为读者扫清阅读的障碍；这样做，还免除了古籍影印中描版、修版等种种吃力不讨好的工作。
[1]周一良：《周一良读书题记》，海豚出版社，2012年12月，第1～2页。
[2]这与80年代的缩微照相技术水平也有关。笔者其后在国图工作时，曾检视过国图所藏《赵城金藏》。原卷虽有霉烂等情，但文字与霉斑、水渍颜色不同，所有的文字均清晰可辨。但在80年代的缩微胶卷上，由于缺乏层次色差，文字与霉斑、水渍往往模糊一片。
转自https://t.cn/A66Yhtgu
传古楼 https://t.cn/A66S3wUL
利用现代印刷技术影印古籍，滥觞于古人的临摹、拓碑、刻帖、影抄、影刻。与古人的技法相比，现代影印技术可以使常人难得一见的古籍化身千百且惟妙惟肖，既让稀珍古籍更好地为读者服务，又解决古籍的保护与使用这一对矛盾。这对保护与弘扬民族文化、推进学术发展均起到极大的作用。故近百年来，古籍影印已经成为古籍整理的重要方法，各种类型的影印古籍不断推出。
存世古籍在千百年的流传过程中，难免有残破、损坏等情。因此，在出版影印古籍的时候，如何处理其残损处，成为古籍整理、出版界必须面对的一个问题。
上世纪上半叶起，商务印书馆出版了一大批影印古籍，也形成一整套处理残损古籍的模式，其基本方法就是修版。即采用“仿写”、“套字”乃至最费工夫的“手工描润”，尽量恢复古籍残损处的原貌。有的文章介绍，经过这些仿写、套字和手工描润等妙手回春的工序，即便是邋遢本，也能重现精刻风貌。商务印书馆的上述方法，至今仍对古籍的影印出版有着较大的影响，甚至被某些出版社视为古籍影印的规范性做法。
但笔者认为这种方法值得商榷。
影印古籍，贵在“存真”。古籍的价值不仅仅在其所承载的文献，还兼有文物、文字等两个方面的研究价值。古籍整理，如何尽可能全面地保存其文物、文献、文字等各方面的研究信息与价值，使我们必须予以严重关注的。
这里首先是一个指导思想的问题。人们在长年的古籍文物修复实践中，提出“整旧如旧”这一指导思想，这无疑是正确的。但如何理解这一思想，则因人而异。上世纪90年代初，中国国家图书馆开始修复敦煌遗书前，我们曾经对此指导思想进行过认真的讨论。我们认为，所谓的“整旧如旧”，不是企图恢复该遗书没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复。而应尽可能保持该遗书修复前的原貌。所谓“尽可能保持该遗书修复前的原貌”，就是在修复工作中仅仅使该遗书的残破部分得到养护，绝不使遗书其他部分的现有状况产生任何形态上的改变。在修复工作中，要最大限度地保留敦煌遗书文物、文献、文字原有的各种信息，不能使我们的修复工作干扰敦煌遗书原有的研究信息，误导研究者。
古籍影印，应该遵循同样的指导思想。
先举一个周一良先生提到的事情。
《周一良读书题记》1922年《孝经》条，介绍该书为“上海涵芬楼借江阴缪氏藏传是楼影写宋相台本影印”，封面有周叔韬题记，谓：“乙丑十二月得传是楼所藏宋刊本对阅过一过，无一字差。盖宋本刻画精好，故影写时无脱讹，惟小圈间有失写处。刻工姓氏曰寿昌、曰翁凡二人，此本不录。卷末木记为宋本所无，盖从他经移附此后，若不见宋本原书，无以正此失矣。”[1]
由于周叔韬用宋刊原本查核涵芬楼本，略掉了缪氏影写本这一环节。所以，产生周叔韬题记所述问题的原因，到底出于缪氏之影写本，还是出于涵芬楼的影印工作，还是两者不同程度均有问题，有待查考。但因影写或影印而使原书失真，其理则一。
笔者在以往的实践中，在古籍修版问题上，既有过正面的经验，也有过反面的教训。
先讲教训。
众所周知，由任继愈先生主持的《中华大藏经》最初计划以《赵城金藏》为底本影印。因为《赵城金藏》全藏共计6980卷，而中国国家图书馆所藏不足5000卷。《中华大藏经》原计划为百衲本，不足部分可以利用其他藏经的经本补足，故不是问题。当时最大的困难是：为了防止日寇掠夺，当年八路军将《赵城金藏》从广胜寺抢救出来。在战争年代，这批藏经有过藏身煤窑、多次转运等诸多曲折经历，解放初期交送国图时，不少经卷霉烂破损，有些甚至粘结成棍。国图聘请四位装修技师，花费10年功夫完成对它们的修复。但卷面的霉痕、水渍已无法去除，残破的部分也无从补足。因此，国图交给中华大藏经编辑局的缩微胶卷，不少经卷的卷面一片模糊，文字难以辨认[2]。为了尽量利用《赵城金藏》这一稀世孤本，中华藏编辑局当时的思路是：第一，能够修版的，尽量在照片上修版。中华藏编辑局为此付出大量艰辛的劳动，但后来发现问题不少。比如修版人员年轻、视力好，但她们既不懂繁体字，更不懂佛教。于是出现把“菩萨”修成“苦萨”的笑话。为此，我们又安排几位老先生，对修版后的照片逐一校对。即使如此，也不能保证百分之百准确。第二，对版面无法描修的黑坨、残缺，采用《再刻高丽藏》替换。同样出于“尽量利用《赵城金藏》”这一思路，当时的原则的是尽量少换。能换一个字，不换两个字；能换半行，不换一行；能换一行，不换两行；实在不行，才整版替换。由于《赵城金藏》与《再刻高丽藏》都是《开宝藏》的覆刻本，字体相近，版式一致，甚至同一版上诸文字的相对位置也基本相同。所以早期《中华藏》的宣传资料曾称这种修版可达“天衣无缝之效”。
1994年，我在日本访学。某天在一个研究班上，藤枝晃先生提出：《赵城金藏》版片运到大都以后，曾依据《辽藏》修版。我当时请教：这一新观点的依据是什么？藤枝晃先生回答：依据就是中国新出版的《中华大藏经》，上面有明显的修版痕迹。我吃了一惊，连忙说明：《中华大藏经》的修版是中华藏编辑局做的。藤枝晃先生没说什么，表情愕然。回国以后，我向任先生作了汇报，并建议今后不要再讲“《中华藏》以《赵城藏》为底本”，改为“《中华藏》以《赵城藏》为基础，经过修版，形成《中华藏》本”。任先生接受了这一建议，并把这一表述写在他为《中华大藏经·总目》所写的序言中。进而交代我要编纂《中华大藏经》版本目录，向后人交代我们修版、补版的情况。
这里顺便讲一下，前些年某出版社影印出版的《赵城金藏》，实际是将《中华藏》中经过修版的《赵城金藏》部分抽出，重新制版影印，是一部假的《赵城金藏》。如按照该影印本来研究《赵城金藏》，复原《赵城金藏》，是要上当的。
再讲经验。
1982年，笔者随同童玮先生考察云南图书馆藏佛教典籍时，发现32册元代大藏经零本，版别不清。经童玮先生与笔者考订，这是一部前此从来不为人们所知的大藏经。虽然32册零本的版式相同，但从纸张、板框大小考察，这些零本实际是两批印本。那么，这两批印本是否属于同一种藏经呢？
非常凑巧，两批印本各存有一册《大般若波罗蜜多经》卷第二百六十六，其中一卷首尾俱全（属第一批），一卷首存尾残（属第二批）。这两卷经版框宽窄不一，印刷用纸各异。但细审笔划特征则完全一致，连破笔、裂缝乃至栏线的残断都毫发不差。由此证明，这两卷印本是由同一种版片刷印的。也就是说，二批经卷属于同一部藏经。版框宽窄不一，当由于印刷时间先后不同之故。盖木版历时，因各种因素缩版、涨版，使得同一版片印出的书籍版框大小有别，这在古籍中是常见的。后来我们把这批藏经定名为《元官藏》。
如果我们考察的不是原卷，而是影印本。如果该影印本在出版过程中被人修版、描饰板框，则无疑会误导我们的研究。所以，1994年笔者在日本访学时遇到来访的刘俊文先生，当时他正在主持影印《四库全书存目丛书》，向我介绍情况，并说：为了修版、修饰框线，付出了大量劳动。我便叙述了《中华藏》的教训以及在云南的经历，建议他千万不要修版。后来他告诉我，当夜便打电话到国内，停止修版。
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[1]周一良：《周一良读书题记》，海豚出版社，2012年12月，第1～2页。
[2]这与80年代的缩微照相技术水平也有关。笔者其后在国图工作时，曾检视过国图所藏《赵城金藏》。原卷虽有霉烂等情，但文字与霉斑、水渍颜色不同，所有的文字均清晰可辨。但在80年代的缩微胶卷上，由于缺乏层次色差，文字与霉斑、水渍往往模糊一片。
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【日右翼政客叫嚣“日本被俄看扁”应追加制裁，却引“火”烧到自民党】据环球网报道：俄罗斯外交部21日宣布将停止与日本的和平条约谈判，日本右翼政客就此叫嚣对俄进一步制裁。日本《每日新闻》报道，自民党外交部会会长佐藤正久23日在该党会议上称“真是被看扁了”，并主张对俄实施进一步制裁、重新审视日俄经济合作。佐藤正久的言论却引发大量日本网民对自民党的不满，被认为致使“俄罗斯看扁日本”的安倍晋三政府成为炮轰对象。
《每日新闻》报道称，针对俄方宣布中断与日本的和平条约谈判一事，佐藤正久放话“真是被看扁了”，并进一步声称：“反倒是日本应该说，‘跟犯有战争罪行的普京政权无法进行和平条约谈判’。”
报道还称，佐藤正久认为俄罗斯有可能使用生化武器，并称“现在是有必要实施进一步制裁的时候”。此外，佐藤还提出要重新审视日俄经济合作，并主张“如果日本外交被认为是根据权衡损益的结果所采取的行动，那无疑会被俄罗斯抓住弱点。”详戳→https://t.cn/A66aQDJj（环球网）
《每日新闻》报道称，针对俄方宣布中断与日本的和平条约谈判一事，佐藤正久放话“真是被看扁了”，并进一步声称：“反倒是日本应该说，‘跟犯有战争罪行的普京政权无法进行和平条约谈判’。”
报道还称，佐藤正久认为俄罗斯有可能使用生化武器，并称“现在是有必要实施进一步制裁的时候”。此外，佐藤还提出要重新审视日俄经济合作，并主张“如果日本外交被认为是根据权衡损益的结果所采取的行动，那无疑会被俄罗斯抓住弱点。”详戳→https://t.cn/A66aQDJj（环球网）
#刀剑乱舞# #刀剑乱舞中文版#
致审神者：
感谢各位审神者对《刀剑乱舞-ONLINE-》中文版的支持。为了让审神者体验更多的游戏内容，本周我们将于3月23日下午进行版本更新，并于3月24日10:00开启全新活动。本次更新不会影响正在进行中的游戏，审神者只需在更新完成后重新登录即可。
此外，安卓官方渠道最新安装包已于官网上架，审神者可进入《刀剑乱舞-ONLINE-》中文版官网下载官方游戏安装包。其他渠道也将在通过审核上架后发布公告进行告知，感谢审神者的耐心等待。
一、本次更新活动内容如下：
1、江户城潜入调查 活动开启
【活动时间】3月24日10:00-4月7日5:00
【活动详情】审神者派遣刀剑男士到江户城内进行调查，通过到达“钥匙点”或者击败敌方部队来获得「钥匙」，并最终击败合战场首领，才能将钥匙带回本丸。
使用钥匙开启「宝箱」，即有机会获得各种资源、便利道具、极化道具及刀剑男士「太刀·日光一文字」。
本次活动中，「短刀·爱染国俊」、「太刀·大般若长光」、「太刀·江雪左文字」、「打刀·南泉一文字」获得的经验值为2倍。
※包含极化刀剑男士。
※适用于「江户城潜入调查」。
本次活动中获得的「钥匙」，在活动结束后的一周内也可以开启「宝箱」。
※选择「活动列表」中的「江户城潜入调查」进入「宝物库」。
※宝箱开封期间，可以购买及使用「宝箱初始化凭证」。
2、江户城调查道具礼包 限时特惠
【活动时间】3月24日10:00-4月7日5:00
【活动详情】活动期间，江户城限定调查道具上架。使用「一套调查道具」，可替代通行令牌出阵到活动合战场；使用道具后从出阵开始时就能知道钥匙点所在位置，且在钥匙点能够获得2倍数量的钥匙；同时，当败北或撤退回城时，可以将获得的钥匙全带回去！一套调查道具单个售价110甲州金。一套调查道具x10原价1100甲州金，每日首次购买特惠950甲州金。
※「一套调查道具」在本次江户城潜入调查活动结束后将被删除，无法在下次活动中使用。
3、江户城特售礼包 限量上架
【活动时间】3月24日10:00-4月14日5:00
【活动详情】活动期间，江户城特售礼包限量上架。礼包内含各资源*1000、宝箱初始化凭证*1，原价1800甲州金，第一次购买特惠1200甲州金，第二次购买特惠1500甲州金，第三次与第四次购买分别是1800甲州金。「宝箱初始化凭证」能够将宝箱与宝物库恢复为未开启状态，同时，每次初始化后，开启宝箱所需要的钥匙数量将减少1个！
※「宝箱初始化凭证」在本次活动中最多可以使用4次；「宝箱初始化凭证」在本次江户城潜入调查活动结束后将被删除，无法在下次活动中使用。
4、江户城道具梅干 同步上架
【活动时间】3月24日10:00-4月7日5:00
【活动详情】活动期间，江户城潜入调查限定便利道具「梅干」同步上架。在江户城内出阵时使用梅干，每1个可回复1次行动数！梅干x5礼包原价200甲州金，每日首次购买特惠180甲州金；梅干x22礼包原价880甲州金，每日首次购买特惠680甲州金。
※「梅干」在本次江户城潜入调查活动结束后将被删除，无法在下次活动中使用。
5、大般若长光 极化开启
【活动时间】3月24日10:00起
【活动详情】3月24日10:00后，将开放「太刀」刀剑男士大般若长光的极化。太刀极化要求等级在75级及以上，当满足所有极化条件后，可使用通用极化道具或专属极化道具开启刀剑男士的极化修行。
6、大般若长光极化福袋 限时售卖
【活动时间】3月24日10:00-3月31日10:00
【活动详情】活动期间，万屋将上架大般若长光幸运福袋。开启专属极化道具幸运福袋，有机会获得资源、便利道具、刀装和刀剑男士专属极化道具。幸运福袋售价99甲州金/个，限购12个，开启全部12个福袋必得一套对应刀剑男士的专属极化道具。
7、大般若长光 限时锻刀
【活动时间】3月24日10:00-3月31日10:00
【活动详情】活动期间，审神者有机会通过锻刀功能获得「太刀·大般若长光」。投入“木炭*800、玉钢*800、冷却材*800、砥石*800”，挑战「大般若长光」的锻刀吧！
8、锻刀应援其一 富士特卖礼包
【活动时间】3月24日10:00-4月7日10:00
【活动详情】活动期间，4款富士特卖礼包特卖中。富士3个礼包内含御札·富士*3；富士5个礼包内含御札·富士*5；富士10个礼包内含御札·富士*10；富士15个礼包内含御札·富士*15。以上各个礼包活动期间均优惠上架，且每日均限购3次。
9、锻刀应援其二 特惠资源礼包
【活动时间】3月24日10:00-4月7日10:00
【活动详情】活动期间，4款特惠资源礼包特卖中。木炭10000个礼包内含木炭*10000；玉钢10000个礼包内含玉钢*10000；冷却材10000个礼包内含冷却材*10000；砥石10000个礼包内含砥石*10000。
10、极化福袋 限时上架
【活动时间】3月23日10:00-3月31日10:00
【活动详情】活动期间，万屋将限时上架刀剑男士的幸运福袋。
3月23日10:00-3月25日10:00，将上架物吉贞宗、浦岛虎彻、笑面青江、骨喰藤四郎、鲶尾藤四郎、堀川国广的幸运福袋。
3月25日10:00-3月27日10:00，将上架长曾祢虎彻、和泉守兼定、大和守安定、压切长谷部、宗三左文字、鸣狐、大俱利伽罗、同田贯正国的幸运福袋；
3月27日10:00-3月29日10:00，将上架毛利藤四郎、日向正宗、谦信景光、石切丸、萤丸、太郎太刀、次郎太刀的幸运福袋；
3月29日10:00-3月31日10:00，将上架烛台切光忠、山伏国广、狮子王、髭切、膝丸、鹤丸国永、一期一振的幸运福袋；
开启专属极化道具幸运福袋，有机会获得便利道具、资源、刀装和刀剑男士专属极化道具。幸运福袋售价99甲州金/个，限购12个，开启全部12个福袋将必得一套对应刀剑男士的专属极化道具。
二、本次更新优化内容如下：
对战斗2倍速进行了优化。
感谢审神者对《刀剑乱舞-ONLINE-》中文版的支持，任何意见或建议都可通过客服热线进行提交与咨询，祝审神者游戏愉快！
致审神者：
感谢各位审神者对《刀剑乱舞-ONLINE-》中文版的支持。为了让审神者体验更多的游戏内容，本周我们将于3月23日下午进行版本更新，并于3月24日10:00开启全新活动。本次更新不会影响正在进行中的游戏，审神者只需在更新完成后重新登录即可。
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1、江户城潜入调查 活动开启
【活动时间】3月24日10:00-4月7日5:00
【活动详情】审神者派遣刀剑男士到江户城内进行调查，通过到达“钥匙点”或者击败敌方部队来获得「钥匙」，并最终击败合战场首领，才能将钥匙带回本丸。
使用钥匙开启「宝箱」，即有机会获得各种资源、便利道具、极化道具及刀剑男士「太刀·日光一文字」。
本次活动中，「短刀·爱染国俊」、「太刀·大般若长光」、「太刀·江雪左文字」、「打刀·南泉一文字」获得的经验值为2倍。
※包含极化刀剑男士。
※适用于「江户城潜入调查」。
本次活动中获得的「钥匙」，在活动结束后的一周内也可以开启「宝箱」。
※选择「活动列表」中的「江户城潜入调查」进入「宝物库」。
※宝箱开封期间，可以购买及使用「宝箱初始化凭证」。
2、江户城调查道具礼包 限时特惠
【活动时间】3月24日10:00-4月7日5:00
【活动详情】活动期间，江户城限定调查道具上架。使用「一套调查道具」，可替代通行令牌出阵到活动合战场；使用道具后从出阵开始时就能知道钥匙点所在位置，且在钥匙点能够获得2倍数量的钥匙；同时，当败北或撤退回城时，可以将获得的钥匙全带回去！一套调查道具单个售价110甲州金。一套调查道具x10原价1100甲州金，每日首次购买特惠950甲州金。
※「一套调查道具」在本次江户城潜入调查活动结束后将被删除，无法在下次活动中使用。
3、江户城特售礼包 限量上架
【活动时间】3月24日10:00-4月14日5:00
【活动详情】活动期间，江户城特售礼包限量上架。礼包内含各资源*1000、宝箱初始化凭证*1，原价1800甲州金，第一次购买特惠1200甲州金，第二次购买特惠1500甲州金，第三次与第四次购买分别是1800甲州金。「宝箱初始化凭证」能够将宝箱与宝物库恢复为未开启状态，同时，每次初始化后，开启宝箱所需要的钥匙数量将减少1个！
※「宝箱初始化凭证」在本次活动中最多可以使用4次；「宝箱初始化凭证」在本次江户城潜入调查活动结束后将被删除，无法在下次活动中使用。
4、江户城道具梅干 同步上架
【活动时间】3月24日10:00-4月7日5:00
【活动详情】活动期间，江户城潜入调查限定便利道具「梅干」同步上架。在江户城内出阵时使用梅干，每1个可回复1次行动数！梅干x5礼包原价200甲州金，每日首次购买特惠180甲州金；梅干x22礼包原价880甲州金，每日首次购买特惠680甲州金。
※「梅干」在本次江户城潜入调查活动结束后将被删除，无法在下次活动中使用。
5、大般若长光 极化开启
【活动时间】3月24日10:00起
【活动详情】3月24日10:00后，将开放「太刀」刀剑男士大般若长光的极化。太刀极化要求等级在75级及以上，当满足所有极化条件后，可使用通用极化道具或专属极化道具开启刀剑男士的极化修行。
6、大般若长光极化福袋 限时售卖
【活动时间】3月24日10:00-3月31日10:00
【活动详情】活动期间，万屋将上架大般若长光幸运福袋。开启专属极化道具幸运福袋，有机会获得资源、便利道具、刀装和刀剑男士专属极化道具。幸运福袋售价99甲州金/个，限购12个，开启全部12个福袋必得一套对应刀剑男士的专属极化道具。
7、大般若长光 限时锻刀
【活动时间】3月24日10:00-3月31日10:00
【活动详情】活动期间，审神者有机会通过锻刀功能获得「太刀·大般若长光」。投入“木炭*800、玉钢*800、冷却材*800、砥石*800”，挑战「大般若长光」的锻刀吧！
8、锻刀应援其一 富士特卖礼包
【活动时间】3月24日10:00-4月7日10:00
【活动详情】活动期间，4款富士特卖礼包特卖中。富士3个礼包内含御札·富士*3；富士5个礼包内含御札·富士*5；富士10个礼包内含御札·富士*10；富士15个礼包内含御札·富士*15。以上各个礼包活动期间均优惠上架，且每日均限购3次。
9、锻刀应援其二 特惠资源礼包
【活动时间】3月24日10:00-4月7日10:00
【活动详情】活动期间，4款特惠资源礼包特卖中。木炭10000个礼包内含木炭*10000；玉钢10000个礼包内含玉钢*10000；冷却材10000个礼包内含冷却材*10000；砥石10000个礼包内含砥石*10000。
10、极化福袋 限时上架
【活动时间】3月23日10:00-3月31日10:00
【活动详情】活动期间，万屋将限时上架刀剑男士的幸运福袋。
3月23日10:00-3月25日10:00，将上架物吉贞宗、浦岛虎彻、笑面青江、骨喰藤四郎、鲶尾藤四郎、堀川国广的幸运福袋。
3月25日10:00-3月27日10:00，将上架长曾祢虎彻、和泉守兼定、大和守安定、压切长谷部、宗三左文字、鸣狐、大俱利伽罗、同田贯正国的幸运福袋；
3月27日10:00-3月29日10:00，将上架毛利藤四郎、日向正宗、谦信景光、石切丸、萤丸、太郎太刀、次郎太刀的幸运福袋；
3月29日10:00-3月31日10:00，将上架烛台切光忠、山伏国广、狮子王、髭切、膝丸、鹤丸国永、一期一振的幸运福袋；
开启专属极化道具幸运福袋，有机会获得便利道具、资源、刀装和刀剑男士专属极化道具。幸运福袋售价99甲州金/个，限购12个，开启全部12个福袋将必得一套对应刀剑男士的专属极化道具。
二、本次更新优化内容如下：
对战斗2倍速进行了优化。
感谢审神者对《刀剑乱舞-ONLINE-》中文版的支持，任何意见或建议都可通过客服热线进行提交与咨询，祝审神者游戏愉快！
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