《有些关系你再努力，也逃不过翻脸的结局》
在西游记中，孙悟空一路西行，打杀的妖怪不计其数，但若说彼此纠葛深，那就是和牛魔王一家子了。
先是在号山枯松涧遇到了牛魔王的儿子，号称圣婴大王的红孩儿。红孩儿设计捉走了唐僧；
后路过女儿国，唐僧八戒不小心喝了子母河的水，须得喝一口落胎泉水才能恢复，而这眼落胎泉水是由牛魔王的兄弟，叫做如意真仙的道人把持；
再行经火焰山，就不用说了，为了从牛魔王的妻子铁扇公主手中拿到芭蕉扇，孙悟空费了多少心，一波三折，三调芭蕉扇。
孙悟空让人喜爱，除了本事通天，有勇有谋，还有一点，就是白龙马的点睛评价：师兄是个有仁有义的猴王。
有仁有义，表现出了孙悟空的一个真字。有真心，有真情。在孙悟空的心里，并没有忘记牛魔王这位五百年前结拜的大哥。
初听得土地神说，红孩儿是牛魔王的儿子，原文描写“行者闻言满心欢喜”，自认是红孩儿的老叔，还是沙僧说，三年不上门，当亲也不亲。
意思别高兴的太早了。但孙悟空的可爱就在于他的一片天真，赤子之心。
对于和牛魔王的这门亲，孙悟空是在意的。你看他在开头，都是以礼相待，尽量和好的。
知道红孩儿是牛魔王的儿子之后，孙悟空找上门去，开口就是笑吟吟的“贤侄”，劝红孩儿好好将唐僧送出，免得失了亲情；
面对如意真仙的责问漫骂，孙悟空先是陪笑解释，十分忍耐；
后来这如意真仙实在是不知道好歹，孙悟空有几分顾念牛魔王的情面，还是手下留情，留他一条性命。
等到借芭蕉扇的时候，见了铁扇公主更是礼数周全，一口一个嫂嫂，还任铁扇公主在头上砍了十数剑；
被芭蕉扇扇出八万四千里，好容易回来，又上门借扇子，还能笑着说嫂嫂不要吝啬，用用一定还你。
但不管孙悟空有多努力的想保住和牛魔王的结义情意，最后还是闹掰了。掰的不可收拾。
仔细看这一段关系，可以发现，关系是相互的，一方努力往往没有用，而另一方往往有这样的特点：
01 无情
就这几个人物来说，红孩儿不认老孙这门亲，是因为不相信他；
如意道人和铁扇公主，是恨孙悟空害了红孩儿。他们都谈不上无情，因为和孙悟空本来就没有感情。
无情的是牛魔王。
其实从牛魔王对妻妾的态度中，就可以看出，他是一个遵循模式化生活的人，而不是用自己的真心真感情，来感知和生活的人。
对铁扇公主，是对正妻的尊重，夫人长夫人短；对玉面公主则是一口一个美人的宠爱。
他是按照相应的规则来对待一切的，看起来并没有多少感情。
见到了五百年前的结拜兄弟孙悟空，也无半点念旧的意思，这并不是全因为红孩儿的缘故。
听了孙悟空的解释，他也只是摆摆样子，说什么，既然是这么回事，那我念旧情，饶你去吧。
这和孙悟空饶了如意道人的性命，一半是看在牛魔王的面子上，可不是一回事儿。
牛魔王纯粹是嘴上说说，不走心；而有情有义如孙悟空，他的思维模式是这样的，他总能在自己的愤怒和损失中，顾念到事情的另一面，顾念到彼此的情意，顾念到对方的感受。
可以说，有情有义，也是一种大格局。感情也会促使人，多一种思考的角度。
02 不懂得反省
在那些注定要闹掰的关系中，往往有一方看起来是不通情理的。这表现在，在双方发生了矛盾的时候，从不知道反省自己。
在红孩儿这件事上，不管是红孩儿的叔叔如意道人，还是红孩儿的母亲铁扇公主，只知道提起孙悟空，就恨得咬牙切齿，只盯着红孩儿因为孙悟空的缘故，做了观世音菩萨的善财童子。
而从来既不想知道事情的来龙去脉，更不在乎红孩儿是否有错。
在这整个事情中，红孩儿设计唐僧在前，你要吃人家的师父，难道不许人家解救？
严重的双标，造成的是，只看到自己受到损失的部分，看不到自己给别人造成的损失，更看不到因果联系。
貌似这是一种给自己谋利益的做法，我否定你的损失，强调我的损失，一切都围绕着我的利益转。但事实上，这恰恰是堵塞了自己的路。
自我反省不是一件吃亏的事，而是让人生之路更宽阔。
不懂得反省，就会容易钻牛角尖，陷在恩怨中，让感情的死结难以打开。
03 没有分寸
在牛魔王一家子的行为中，到处都有缺乏分寸的影子。
红孩儿坐上观世音菩萨的莲花宝座之后，初识了观世音菩萨的法力，表示愿意摩顶受戒。
但一脱离了法力，立刻撒野，直到观世音菩萨给他戴上了金箍咒，才彻底降服了。
而铁扇公主，在牛魔王被缚时，才主动献出芭蕉扇，何苦当时在孙悟空一再恳请的时候，却对孙悟空寸步不让。
牛魔王也一样，有后头求饶的时候，何必当初如此气盛，说什么物虽小，恨却深。就是说借芭蕉扇事小，但对孙悟空恨太深了。
在我们的相处中，能不能处的好，处的久，有分寸感是很关键的。
这个分寸，知道什么时候该坚持，什么时候该适可而止，什么时候该争取，什么时候该借坡下驴。
有分寸，懂进退，就不会把彼此的情意闹到尽头，更不会把自己逼入不可挽回的绝境。 https://t.cn/Rc1X4lK
在西游记中，孙悟空一路西行，打杀的妖怪不计其数，但若说彼此纠葛深，那就是和牛魔王一家子了。
先是在号山枯松涧遇到了牛魔王的儿子，号称圣婴大王的红孩儿。红孩儿设计捉走了唐僧；
后路过女儿国，唐僧八戒不小心喝了子母河的水，须得喝一口落胎泉水才能恢复，而这眼落胎泉水是由牛魔王的兄弟，叫做如意真仙的道人把持；
再行经火焰山，就不用说了，为了从牛魔王的妻子铁扇公主手中拿到芭蕉扇，孙悟空费了多少心，一波三折，三调芭蕉扇。
孙悟空让人喜爱，除了本事通天，有勇有谋，还有一点，就是白龙马的点睛评价：师兄是个有仁有义的猴王。
有仁有义，表现出了孙悟空的一个真字。有真心，有真情。在孙悟空的心里，并没有忘记牛魔王这位五百年前结拜的大哥。
初听得土地神说，红孩儿是牛魔王的儿子，原文描写“行者闻言满心欢喜”，自认是红孩儿的老叔，还是沙僧说，三年不上门，当亲也不亲。
意思别高兴的太早了。但孙悟空的可爱就在于他的一片天真，赤子之心。
对于和牛魔王的这门亲，孙悟空是在意的。你看他在开头，都是以礼相待，尽量和好的。
知道红孩儿是牛魔王的儿子之后，孙悟空找上门去，开口就是笑吟吟的“贤侄”，劝红孩儿好好将唐僧送出，免得失了亲情；
面对如意真仙的责问漫骂，孙悟空先是陪笑解释，十分忍耐；
后来这如意真仙实在是不知道好歹，孙悟空有几分顾念牛魔王的情面，还是手下留情，留他一条性命。
等到借芭蕉扇的时候，见了铁扇公主更是礼数周全，一口一个嫂嫂，还任铁扇公主在头上砍了十数剑；
被芭蕉扇扇出八万四千里，好容易回来，又上门借扇子，还能笑着说嫂嫂不要吝啬，用用一定还你。
但不管孙悟空有多努力的想保住和牛魔王的结义情意，最后还是闹掰了。掰的不可收拾。
仔细看这一段关系，可以发现，关系是相互的，一方努力往往没有用，而另一方往往有这样的特点：
01 无情
就这几个人物来说，红孩儿不认老孙这门亲，是因为不相信他；
如意道人和铁扇公主，是恨孙悟空害了红孩儿。他们都谈不上无情，因为和孙悟空本来就没有感情。
无情的是牛魔王。
其实从牛魔王对妻妾的态度中，就可以看出，他是一个遵循模式化生活的人，而不是用自己的真心真感情，来感知和生活的人。
对铁扇公主，是对正妻的尊重，夫人长夫人短；对玉面公主则是一口一个美人的宠爱。
他是按照相应的规则来对待一切的，看起来并没有多少感情。
见到了五百年前的结拜兄弟孙悟空，也无半点念旧的意思，这并不是全因为红孩儿的缘故。
听了孙悟空的解释，他也只是摆摆样子，说什么，既然是这么回事，那我念旧情，饶你去吧。
这和孙悟空饶了如意道人的性命，一半是看在牛魔王的面子上，可不是一回事儿。
牛魔王纯粹是嘴上说说，不走心；而有情有义如孙悟空，他的思维模式是这样的，他总能在自己的愤怒和损失中，顾念到事情的另一面，顾念到彼此的情意，顾念到对方的感受。
可以说，有情有义，也是一种大格局。感情也会促使人，多一种思考的角度。
02 不懂得反省
在那些注定要闹掰的关系中，往往有一方看起来是不通情理的。这表现在，在双方发生了矛盾的时候，从不知道反省自己。
在红孩儿这件事上，不管是红孩儿的叔叔如意道人，还是红孩儿的母亲铁扇公主，只知道提起孙悟空，就恨得咬牙切齿，只盯着红孩儿因为孙悟空的缘故，做了观世音菩萨的善财童子。
而从来既不想知道事情的来龙去脉，更不在乎红孩儿是否有错。
在这整个事情中，红孩儿设计唐僧在前，你要吃人家的师父，难道不许人家解救？
严重的双标，造成的是，只看到自己受到损失的部分，看不到自己给别人造成的损失，更看不到因果联系。
貌似这是一种给自己谋利益的做法，我否定你的损失，强调我的损失，一切都围绕着我的利益转。但事实上，这恰恰是堵塞了自己的路。
自我反省不是一件吃亏的事，而是让人生之路更宽阔。
不懂得反省，就会容易钻牛角尖，陷在恩怨中，让感情的死结难以打开。
03 没有分寸
在牛魔王一家子的行为中，到处都有缺乏分寸的影子。
红孩儿坐上观世音菩萨的莲花宝座之后，初识了观世音菩萨的法力，表示愿意摩顶受戒。
但一脱离了法力，立刻撒野，直到观世音菩萨给他戴上了金箍咒，才彻底降服了。
而铁扇公主，在牛魔王被缚时，才主动献出芭蕉扇，何苦当时在孙悟空一再恳请的时候，却对孙悟空寸步不让。
牛魔王也一样，有后头求饶的时候，何必当初如此气盛，说什么物虽小，恨却深。就是说借芭蕉扇事小，但对孙悟空恨太深了。
在我们的相处中，能不能处的好，处的久，有分寸感是很关键的。
这个分寸，知道什么时候该坚持，什么时候该适可而止，什么时候该争取，什么时候该借坡下驴。
有分寸，懂进退，就不会把彼此的情意闹到尽头，更不会把自己逼入不可挽回的绝境。 https://t.cn/Rc1X4lK
#90后被逼婚到什么程度了#
“愿得一人心，免得老相亲。”[心]
01
朋友圈刷到个段子：某单身女过年回家，被七大姑八大姨催找对象，她笑意盈盈地来了句：他还没离婚。
亲戚们沉默了一会后，开始劝她找对象这事儿其实不着急…
能笑出来的，心里其实都难免一酸，每逢佳节被催婚的经历想起来就叫人想要鞠上一把辛酸泪。
全国各地的大龄单身青年基本都逃不过回家过年被催婚这一劫，甚至有些人会在不知情的情况下被爸妈或者爱牵线做红娘的长辈们安排上了相亲。
就说雅雅吧，傍晚的时候就在微信群里疯狂吐槽，说自己今天本来和朋友约了出门看电影，3、4点就被她妈三催四请地让回家，说是有惊喜给她。
回家路上预感都不太好的她一到家，果然应验。不知道哪路亲戚介绍来的男生，带着爸妈一起上门来看人了。
特别尴尬的是，这男生还是她小学同学的亲戚。
结果两人就打了个照面说了句“新年好”，雅雅全程都在和自己小学同学聊天，直到对方一家人离开也没说上半句话。
过年相亲的尴尬指数，真的排得上大型尴尬现场的前几名了吧。说起白天的场面，她在那儿一直说自己真恨不得找个洞把自己埋起来。
身居不尴不尬的年纪，总被这么上赶着催婚相亲，有时候真的激得人特别想要一天之内就找到那个命中注定的人，不再一个人接受来自四面八方的拷问。
真的累，超级霹雳无敌疯狂各种意义上的累。
02
愿得一人心 免得老相亲
好像到了人生的某个阶段，人就会不自觉地想要安定下来。
那些花花世界不必当真、大家都出来浪别慌啥啥啥的天真想法开始退散，取而代之的是想要找个人认认真真谈个恋爱的新奇体验。
没什么多余的要求，没那么多浪漫的桥段，没那么些弯弯绕绕的套路，就想两个人在一起开开心心、安安稳稳就好。
或许，真的是有被身边人一催再催、被家里人逼着赶着、被朋友们秀着激着的缘故。但说到底，还是自己不想继续漂泊流浪了。
不想继续像个只没头苍蝇似的在这个世界上乱飞乱撞；不想像一片孤舟在风雨飘摇里晃晃悠悠地勉力支撑；不想再一个人，去面对那些或好意或嘲讽的目光与诘问。
想在爸妈担心我一个人过不好的时候，告诉他们我有人爱有人疼，有人会好好照顾我不让我冷着冻着饿着，会把我宠得像个小公主，就像在家里一样。
想在别人问起我个人状况的时候淡淡地说一句：“在谈恋爱，准备结婚”，把所有打探我生活的目光全都堵死回去，告诉他们我能把自己的人生过得很好。
明年春节，想要牵着你的手回家，让你帮我拎重重的行李箱，两个人买上一堆补品给我爸妈。或许还会有点小紧张，但没关系，他们一定会喜欢我喜欢的你的。
03
想要牵着你的手 去堵各方亲戚的怼
人生是个苦差事。
一个人在外闯荡的日子真的很辛苦还很心酸，很多时候真的会忍不住想要有个人能陪着、护着、照顾着。
咬牙加班到实在撑不下去的时候，你能抱着我说别干了辞职吧我养你啊。虽然不会真的就这么赖上你了，但那种有人撑着自己的感觉，不一样。
生病发烧难受到吃什么都想吐的时候，你能给我煮点白粥、逼我喝姜茶、带着我去医院看医生，虽然其实并不会让我有多少好转，但那种有人陪着的感觉，不一样。
大半夜上完厕所手脚冰凉地钻回被窝的时候，你能在根本没醒的状态下，意识朦胧地就死命把我往自己怀里拉，那种温暖真的富可敌国。
我呐，想要的无非也就是这些细碎而温暖的小幸福罢了。
喜欢一个人是很容易的事情，难的是能找到这个愿意跟我过柴米油盐小日子，给我温暖而笃定、平凡而长久的小幸福的人。
你不会像别人似的只在乎我的脸和我的钱，而是看透我所有伪装的坚强和情绪，愿意包容我乏善可陈的那部分人生，许我余生，至此白头。
等待是灯火阑珊，暮然回首是你。
相遇是春风十里，浅笑轻颦是你。
你是沧海一粟的看客，是双宿双飞的群雁，是久经不散的动容，是寂静角落育出的的渴盼，是万籁俱寂时，独树一帜，融于眉间。
我们相遇，然后相爱，就这么彼此温暖扶持着走过余生几十年，不慌不忙，来日方长。
要时间嘉许 等春风得意 我正好遇见你
*作者：乔儿，一个为你敷药，喂你吃糖的猫性少女，只要你能来，多晚都没关系。
“愿得一人心，免得老相亲。”[心]
01
朋友圈刷到个段子：某单身女过年回家，被七大姑八大姨催找对象，她笑意盈盈地来了句：他还没离婚。
亲戚们沉默了一会后，开始劝她找对象这事儿其实不着急…
能笑出来的，心里其实都难免一酸，每逢佳节被催婚的经历想起来就叫人想要鞠上一把辛酸泪。
全国各地的大龄单身青年基本都逃不过回家过年被催婚这一劫，甚至有些人会在不知情的情况下被爸妈或者爱牵线做红娘的长辈们安排上了相亲。
就说雅雅吧，傍晚的时候就在微信群里疯狂吐槽，说自己今天本来和朋友约了出门看电影，3、4点就被她妈三催四请地让回家，说是有惊喜给她。
回家路上预感都不太好的她一到家，果然应验。不知道哪路亲戚介绍来的男生，带着爸妈一起上门来看人了。
特别尴尬的是，这男生还是她小学同学的亲戚。
结果两人就打了个照面说了句“新年好”，雅雅全程都在和自己小学同学聊天，直到对方一家人离开也没说上半句话。
过年相亲的尴尬指数，真的排得上大型尴尬现场的前几名了吧。说起白天的场面，她在那儿一直说自己真恨不得找个洞把自己埋起来。
身居不尴不尬的年纪，总被这么上赶着催婚相亲，有时候真的激得人特别想要一天之内就找到那个命中注定的人，不再一个人接受来自四面八方的拷问。
真的累，超级霹雳无敌疯狂各种意义上的累。
02
愿得一人心 免得老相亲
好像到了人生的某个阶段，人就会不自觉地想要安定下来。
那些花花世界不必当真、大家都出来浪别慌啥啥啥的天真想法开始退散，取而代之的是想要找个人认认真真谈个恋爱的新奇体验。
没什么多余的要求，没那么多浪漫的桥段，没那么些弯弯绕绕的套路，就想两个人在一起开开心心、安安稳稳就好。
或许，真的是有被身边人一催再催、被家里人逼着赶着、被朋友们秀着激着的缘故。但说到底，还是自己不想继续漂泊流浪了。
不想继续像个只没头苍蝇似的在这个世界上乱飞乱撞；不想像一片孤舟在风雨飘摇里晃晃悠悠地勉力支撑；不想再一个人，去面对那些或好意或嘲讽的目光与诘问。
想在爸妈担心我一个人过不好的时候，告诉他们我有人爱有人疼，有人会好好照顾我不让我冷着冻着饿着，会把我宠得像个小公主，就像在家里一样。
想在别人问起我个人状况的时候淡淡地说一句：“在谈恋爱，准备结婚”，把所有打探我生活的目光全都堵死回去，告诉他们我能把自己的人生过得很好。
明年春节，想要牵着你的手回家，让你帮我拎重重的行李箱，两个人买上一堆补品给我爸妈。或许还会有点小紧张，但没关系，他们一定会喜欢我喜欢的你的。
03
想要牵着你的手 去堵各方亲戚的怼
人生是个苦差事。
一个人在外闯荡的日子真的很辛苦还很心酸，很多时候真的会忍不住想要有个人能陪着、护着、照顾着。
咬牙加班到实在撑不下去的时候，你能抱着我说别干了辞职吧我养你啊。虽然不会真的就这么赖上你了，但那种有人撑着自己的感觉，不一样。
生病发烧难受到吃什么都想吐的时候，你能给我煮点白粥、逼我喝姜茶、带着我去医院看医生，虽然其实并不会让我有多少好转，但那种有人陪着的感觉，不一样。
大半夜上完厕所手脚冰凉地钻回被窝的时候，你能在根本没醒的状态下，意识朦胧地就死命把我往自己怀里拉，那种温暖真的富可敌国。
我呐，想要的无非也就是这些细碎而温暖的小幸福罢了。
喜欢一个人是很容易的事情，难的是能找到这个愿意跟我过柴米油盐小日子，给我温暖而笃定、平凡而长久的小幸福的人。
你不会像别人似的只在乎我的脸和我的钱，而是看透我所有伪装的坚强和情绪，愿意包容我乏善可陈的那部分人生，许我余生，至此白头。
等待是灯火阑珊，暮然回首是你。
相遇是春风十里，浅笑轻颦是你。
你是沧海一粟的看客，是双宿双飞的群雁，是久经不散的动容，是寂静角落育出的的渴盼，是万籁俱寂时，独树一帜，融于眉间。
我们相遇，然后相爱，就这么彼此温暖扶持着走过余生几十年，不慌不忙，来日方长。
要时间嘉许 等春风得意 我正好遇见你
*作者：乔儿，一个为你敷药，喂你吃糖的猫性少女，只要你能来，多晚都没关系。
人生路漫漫，你我皆过客。
我曾看过春花秋月，赏过夏风冬雪。也曾一个人穿过漆黑的夜，走过泥泞的街，渡过湍急的河流。
我曾像一枝摇摆的浮萍，随风摇曳，四处飘荡。也曾渴望能遇一人，将我妥帖安放：免我惊扰，免我流离，免我无枝可栖。
我笑，仿佛全世界都在笑。我哭，全世界便只有我一人在哭。
穿过生命幽暗的岁月，终于明白：有些路，只能一个人走。我们都是彼此生活的旁观者，他有他的前程，你有你的方向。
一个人，终要走陌生的路，看陌生的风景，经历自己该经历的喜悦和苦痛，承受自己该承受的委屈和压力，才能无惧艰难，好好地生活。
三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”
经过生活的洗礼，才慢慢懂得：心安，即归处。
看淡得失，一切随缘
历史上，苏轼的好友王巩，因为受到苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，他的歌妓寓娘毅然随行到岭南。
几年后，王巩北归，苏轼请他喝酒，谈及广南风土，寓娘答曰：“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作诗《定风波》一首：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
此心安处，是吾乡。
有时，我们总是得失心太重，得不到的总是心怀惦念，已失去的总是念念不忘，该放下的又万般不舍。如此种种，患得患失，心绪不宁。
得失，不过是人生之常态。人是要有追求的，但如果得失心太重，患得患失，心不快乐，到哪里都不会快乐。
得之坦然，失之淡然。开花时，尽情赏花，只言珍惜，不说别离。种树时，认认真真，结果随缘，得失尽然。
看淡得失，一切随缘。随缘自在，心安然。
活在当下，简单知足
活在当下，不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼， 不为明天的得失而忧愁。淡泊名利， 知足常乐，顺其自然，随遇而安。
百味人生，总有残缺的存在。知足常乐，才能自在心安。珍惜自己所有，不攀比，不嫉妒，安稳过自己的生活。
因为知足，刘禹锡即使深处陋室，依然有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗意，依然“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
曾国藩说：知足天地宽，贪得宇宙隘。
一个人懂得知足常乐，便会觉得天地宽阔而自身渺小；一个人贪得无厌，便是人心不足蛇吞象，甚至在他眼里宇宙都很狭隘和渺小。
知足，是一种生活的智慧。不要让自己活得太累，学会适当的放松自己，不贪婪，不奢求。
知足常乐，随遇而安。心安，即归处。
宠辱不惊，安之若素
明代的《小窗幽记》中的这样一副对联：
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
为人处世，视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视名利如云卷云舒般变幻，才能无意。得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
季羡林一生宠辱不惊，淡泊名利，始终以一颗平常而豁达的心对待生活中遇到的事情。
季羡林出身贫苦，历经磨难，“二战”前后滞留德国达10年之久，饱尝思乡之苦。回国后，他与家人长期分居，独自一人在北京从事学术研究。
困难时期，季羡林遭到打击，但他仍能泰然处之，并在这种生活状态下，坚持做自己的学问。他说：“活下来，也许还是有点好处的。我一生写作翻译的高潮，恰恰出现在这个期间。”
由于在学术上的杰出成就和重大贡献，季羡林赢得了很多名誉和头衔，但他始终认为自己只是一个普普通通的教授。2002年10月，季羡林在住院期间专门写文章提出请辞“三顶桂冠”。
他一向认为自己是一个普通人，一个平凡人，对困境、逆境、名誉、地位，他始终保持着一颗平常心来看待。
丰子恺有句话：不宠无惊过一生。面对生活，面对变故，面对荣辱，多一点平常心，不恐不惊。
宠辱不惊，安之若素。唯有心安，才能在这浩大的世界里，让渺小的自己找到归处。
人生本无常，心安即归处
不要让心太在意得失，放下得失，顺其自然。因为有得有失，有舍有得，都是生命的常态。
不要让心想得太多，简单一点，知足一点。因为活在当下，心无挂碍，才能活得快乐。
不要让心惊恐担忧，放下执念，不惊不扰。因为是你的逃不掉，不是你的勉强不来。
活在这纷扰的世间，总要为漂泊的心，找到一个归处。看淡得失，知足常乐，宠辱不惊，在心里修篱种菊，悠然见南山。
这个世界上，真正的世外桃源，不在任何地理位置，只在心安处。
心若安，便有归处。
我曾看过春花秋月，赏过夏风冬雪。也曾一个人穿过漆黑的夜，走过泥泞的街，渡过湍急的河流。
我曾像一枝摇摆的浮萍，随风摇曳，四处飘荡。也曾渴望能遇一人，将我妥帖安放：免我惊扰，免我流离，免我无枝可栖。
我笑，仿佛全世界都在笑。我哭，全世界便只有我一人在哭。
穿过生命幽暗的岁月，终于明白：有些路，只能一个人走。我们都是彼此生活的旁观者，他有他的前程，你有你的方向。
一个人，终要走陌生的路，看陌生的风景，经历自己该经历的喜悦和苦痛，承受自己该承受的委屈和压力，才能无惧艰难，好好地生活。
三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”
经过生活的洗礼，才慢慢懂得：心安，即归处。
看淡得失，一切随缘
历史上，苏轼的好友王巩，因为受到苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，他的歌妓寓娘毅然随行到岭南。
几年后，王巩北归，苏轼请他喝酒，谈及广南风土，寓娘答曰：“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作诗《定风波》一首：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
此心安处，是吾乡。
有时，我们总是得失心太重，得不到的总是心怀惦念，已失去的总是念念不忘，该放下的又万般不舍。如此种种，患得患失，心绪不宁。
得失，不过是人生之常态。人是要有追求的，但如果得失心太重，患得患失，心不快乐，到哪里都不会快乐。
得之坦然，失之淡然。开花时，尽情赏花，只言珍惜，不说别离。种树时，认认真真，结果随缘，得失尽然。
看淡得失，一切随缘。随缘自在，心安然。
活在当下，简单知足
活在当下，不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼， 不为明天的得失而忧愁。淡泊名利， 知足常乐，顺其自然，随遇而安。
百味人生，总有残缺的存在。知足常乐，才能自在心安。珍惜自己所有，不攀比，不嫉妒，安稳过自己的生活。
因为知足，刘禹锡即使深处陋室，依然有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗意，依然“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
曾国藩说：知足天地宽，贪得宇宙隘。
一个人懂得知足常乐，便会觉得天地宽阔而自身渺小；一个人贪得无厌，便是人心不足蛇吞象，甚至在他眼里宇宙都很狭隘和渺小。
知足，是一种生活的智慧。不要让自己活得太累，学会适当的放松自己，不贪婪，不奢求。
知足常乐，随遇而安。心安，即归处。
宠辱不惊，安之若素
明代的《小窗幽记》中的这样一副对联：
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
为人处世，视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视名利如云卷云舒般变幻，才能无意。得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
季羡林一生宠辱不惊，淡泊名利，始终以一颗平常而豁达的心对待生活中遇到的事情。
季羡林出身贫苦，历经磨难，“二战”前后滞留德国达10年之久，饱尝思乡之苦。回国后，他与家人长期分居，独自一人在北京从事学术研究。
困难时期，季羡林遭到打击，但他仍能泰然处之，并在这种生活状态下，坚持做自己的学问。他说：“活下来，也许还是有点好处的。我一生写作翻译的高潮，恰恰出现在这个期间。”
由于在学术上的杰出成就和重大贡献，季羡林赢得了很多名誉和头衔，但他始终认为自己只是一个普普通通的教授。2002年10月，季羡林在住院期间专门写文章提出请辞“三顶桂冠”。
他一向认为自己是一个普通人，一个平凡人，对困境、逆境、名誉、地位，他始终保持着一颗平常心来看待。
丰子恺有句话：不宠无惊过一生。面对生活，面对变故，面对荣辱，多一点平常心，不恐不惊。
宠辱不惊，安之若素。唯有心安，才能在这浩大的世界里，让渺小的自己找到归处。
人生本无常，心安即归处
不要让心太在意得失，放下得失，顺其自然。因为有得有失，有舍有得，都是生命的常态。
不要让心想得太多，简单一点，知足一点。因为活在当下，心无挂碍，才能活得快乐。
不要让心惊恐担忧，放下执念，不惊不扰。因为是你的逃不掉，不是你的勉强不来。
活在这纷扰的世间，总要为漂泊的心，找到一个归处。看淡得失，知足常乐，宠辱不惊，在心里修篱种菊，悠然见南山。
这个世界上，真正的世外桃源，不在任何地理位置，只在心安处。
心若安，便有归处。
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