#南无地藏王菩萨#
止语是一种修行,
无言是一种境界。
如果你能听见对方内心的声音,
他又何尝真正认可你的观点?
千万不能再丢了自己内心的宁静。
一切语言本是戏论,
执相而求,谬以千里。
不争,乃大争。
不争,则天下人与之不争。
你会发现
不争不是糊涂,而是一种智慧
不争会带来更多的收获。
止语令人心静。
而心的静,如天边浮云,本是在无垠的天边飘着,偶尔落脚,投影在心海的一角。
如是有风来,吹开白云离去,也没有什么心痛。去就去吧,一切的,来时珍惜,去时无法挽留。
也就明白,在滚滚红尘中终日奔波,难得把心与脚步一起停下来,不是不想,有时实在是不能。
老子说过:
“上善若水,水善利万物而不争。”
欲在茶里追求自我,
追求一方宁静。
很多烦恼、争执,
都是在沉淀后才清晰。
正像茶叶在杯水里沉浮,
汤色才明亮,香气才悠长。
在沉默与独处中,
才能真正懂得修持。
不争不辩,无语无言,
是非对错,过眼云烟,
但有言说,都无实义。
无言是一种境界,
宁静是一种追求。
我们因为太多的争辩,
而失去了内心的宁静。
想想看,争辩会有什么结果?
争不过别人,只会徒增烦恼
即便争赢了又如何?
所谓止语,并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中,才能真正懂得修持
不争不辩,无语无言
是非对错,过眼云烟
但有言说,都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
此心如如,默然欢喜 https://t.cn/R2WxaEe
止语是一种修行,
无言是一种境界。
如果你能听见对方内心的声音,
他又何尝真正认可你的观点?
千万不能再丢了自己内心的宁静。
一切语言本是戏论,
执相而求,谬以千里。
不争,乃大争。
不争,则天下人与之不争。
你会发现
不争不是糊涂,而是一种智慧
不争会带来更多的收获。
止语令人心静。
而心的静,如天边浮云,本是在无垠的天边飘着,偶尔落脚,投影在心海的一角。
如是有风来,吹开白云离去,也没有什么心痛。去就去吧,一切的,来时珍惜,去时无法挽留。
也就明白,在滚滚红尘中终日奔波,难得把心与脚步一起停下来,不是不想,有时实在是不能。
老子说过:
“上善若水,水善利万物而不争。”
欲在茶里追求自我,
追求一方宁静。
很多烦恼、争执,
都是在沉淀后才清晰。
正像茶叶在杯水里沉浮,
汤色才明亮,香气才悠长。
在沉默与独处中,
才能真正懂得修持。
不争不辩,无语无言,
是非对错,过眼云烟,
但有言说,都无实义。
无言是一种境界,
宁静是一种追求。
我们因为太多的争辩,
而失去了内心的宁静。
想想看,争辩会有什么结果?
争不过别人,只会徒增烦恼
即便争赢了又如何?
所谓止语,并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中,才能真正懂得修持
不争不辩,无语无言
是非对错,过眼云烟
但有言说,都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
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“修己,以清心为要,涉世,以慎言为先。群处守嘴,独处守心”。出自清朝人金缨的《格言联璧》的这句话,意思是:修养自己的要诀就是清净自己的内心,与外界打交道要谨慎地说话。当很多人在一起的时候,不要乱说话。当自己独处的时候,要慎独,克制好自己,不乱心思。做人慎言、谨行,才会百利而无一害。守嘴不惹祸,守心不出错,见人少说话,见事少掺和,修好自己的心,立好自已的德,做好自己的事,干好自己的活;思多心必乱,言多嘴必失,群处守住嘴,独处守住心,止语是一种修行,沉默是一种境界,涉世以慎言为先,修已以清心为要;看清自己是谁,摆好自已的位置,管好自己的脾气,水太深,风太大,没有实力少说话。
守嘴不惹祸,守心不出错,
见人少说话,见事少掺和,
修好自己的心,立好自已的德,
做好自己的事,千好自己的活;
心多必乱,言多必失,
群处守住嘴,独处守住心,
止语是一种修行,沉默是一种境界,
涉世以慎言为先,修已以清心为要;
看清自己是谁,摆好自已的位置,
管好自己的脾气,水太深,风太大,
没有实力少说话
……
见人少说话,见事少掺和,
修好自己的心,立好自已的德,
做好自己的事,千好自己的活;
心多必乱,言多必失,
群处守住嘴,独处守住心,
止语是一种修行,沉默是一种境界,
涉世以慎言为先,修已以清心为要;
看清自己是谁,摆好自已的位置,
管好自己的脾气,水太深,风太大,
没有实力少说话
……
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