【“制裁”字母“Z”，德国是认真的】#德国调查近百起使用Z支持俄罗斯案件# 俄乌冲突爆发后，字母“Z”和“V”频繁出现在俄罗斯的军事装备上，俄罗斯国防部曾发文解释称，Z代表“为了胜利”，来自俄语за победу（胜利）的首字母发音，同英文中的“V”意思一样，V代表“真理的力量”和“任务必将完成”。
因此在西方舆论中，这两个字母也被视为“支持俄罗斯”的象征。欧洲一些国家禁止民众公开展示“Z”，违者会被处以罚款或监禁，德国的更加严厉，3月底，德国两个州宣布，如若在游行活动中使用该字母，或将其涂在建筑物、汽车表面“以表达支持俄罗斯”，相关人员可能会面临最高3年的监禁或罚款。
距离德国发布该禁令不到20天后，据德国媒体当地时间18日报道，德国多个联邦州的警方和检察机关已经对超过140起“支持俄罗斯”的案件展开调查或提起诉讼，其中多数案件涉及字母“Z”——北莱茵-威斯特法伦州37起案件中，22起是当事人使用了“Z”；萨克森州19起案件中，17起和“Z”有关；汉堡17起案件中，16起因为“Z”。
此前，最先发布"Z”禁令的巴伐利亚州本次没有公开具体数据，该州一官员曾表示，“言论自由很重要，但它也是有边界的，在巴伐利亚使用这个字母的人需要知道，你们会因为支持‘犯罪行为’而被起诉。”本次，该州司法部门负责人强调，“我们一直在对那些公开支持俄罗斯的人采取行动”。
因此在西方舆论中，这两个字母也被视为“支持俄罗斯”的象征。欧洲一些国家禁止民众公开展示“Z”，违者会被处以罚款或监禁，德国的更加严厉，3月底，德国两个州宣布，如若在游行活动中使用该字母，或将其涂在建筑物、汽车表面“以表达支持俄罗斯”，相关人员可能会面临最高3年的监禁或罚款。
距离德国发布该禁令不到20天后，据德国媒体当地时间18日报道，德国多个联邦州的警方和检察机关已经对超过140起“支持俄罗斯”的案件展开调查或提起诉讼，其中多数案件涉及字母“Z”——北莱茵-威斯特法伦州37起案件中，22起是当事人使用了“Z”；萨克森州19起案件中，17起和“Z”有关；汉堡17起案件中，16起因为“Z”。
此前，最先发布"Z”禁令的巴伐利亚州本次没有公开具体数据，该州一官员曾表示，“言论自由很重要，但它也是有边界的，在巴伐利亚使用这个字母的人需要知道，你们会因为支持‘犯罪行为’而被起诉。”本次，该州司法部门负责人强调，“我们一直在对那些公开支持俄罗斯的人采取行动”。
一福二命三风水 ？
这句话很多人都听说过。我这两天给孩子洗澡时把这个逻辑给捋顺了，当然，这是我本人理解的，只供大家参考，不保证是真理。
一福。这是你先天的福气，包括你本人往昔世所做的善事，积攒在功德簿中，还有你的祖辈行善之力加持于你的。这个总和，决定了你这辈子的入胎情况。你生于什么人家？家境如何？父母是否善待你？你与你父母的关系是相互报恩还是抱怨？是讨债还是还债？
据我的观察，大多数父母都是爱孩子的，但也有少部分对孩子是淡漠的甚至是恶劣的。有的要给父母还债的，例如谢霆锋16岁就被其父卖给英皇老板杨受成做明星，看着很风光对吗？大明星光环，但从福德因果的角度，这样的出身是比较差的，从小生活在聚光灯下，没有任何的隐私，父母的绯闻八卦被人当饭后谈资，换一般人要跳楼的，谢霆锋曾在演出时扔麦克风，这都是背后巨大怨气的体现。
天无绝人之路。
奇葩的父母、狗血的婚姻，却把他历炼出来了。很多人不知道，“PO朝霆”是谢霆锋自己创立的顶尖特效制作公司，国内很多大制作电影的后期制作都是他的公司搞的，谢霆锋自己在拍电影时就苦恼，为什么我们没有自己的后期制作公司？什么都要靠好莱坞？后来他自己搞出来了。
他早就财富自由了。后来他搞“十二道锋味”，爱上做饭，真是千帆过尽后看清人生百态———回归生活本质了。你看他和丁真在西藏的照片，他40岁了，一脸的少年气，完全没有被生活摧残后的破拜，而是一种淡然、从容，非常难得。
二命。你有什么样的福气，就有什么样的命格。这个“命”是可以通过八字算出来的，可以说，你事业的局面、人生大致的走向是可以通过八字看出来的。有两种人除外，一种是极善之人，另一种是极恶之人，这两种人都是跳脱命理术数的，此处不表，有兴趣可以看电影《了凡四训》。
三风水。一般指阴阳宅风水。房子是很重要的，格局要周正，不能有尖角出现，不能直冲马路。阴宅呢？其实有些人的病的确是“风水病”，因为阴宅出问题了，提醒自己后人赶紧调整。但是我个人却不主张过度在这风水上费功夫，因为懂行的人太少，在社会游走的风水师很少是真家伙，江湖骗子居多。把家里收拾干净、东西摆放整齐有条理，这已经难倒一大片人，何况要大费周章去调整格局？
福人居福地。你是什么福气档次的人，就自然有什么房子给你住，这件事上我深有体会，当人的状态不对，心理状态处于低谷时，是不会有好房子让你遇到的。所以，要通过一个房子改变你的家庭三代人的情况纯属胡扯，是你的德行、修为让你遇了好房子，而不是好房子让你逃脱困境，懂这个逻辑吗？
其实这三点我们都很难人为改变的，超出大部分人的能力范围，钱是一个问题，还有缘分、机遇，这些可遇不可求。
如果没有改变的方法，咱们老祖宗吃素的吗？当然不是。最厉害的来了：
四积阴德，五读书。
积阴德是什么？是你行善不扬名，你默默地做，这是很难的。你看现在的人要参加慈善晚会，捐多少钱用个大牌子做成支票模样给大家拍照，这是行善吗？不是的，这是在作秀、在扬名，神灵们不会喜欢这样的人。所以这个阴德，重点在“阴”，就是默默地，不张扬，这种功德是真正留给后代的。
做一点点好事就到处说，这种人定力太差，也承载不了伟大的事业和巨量福报。
五读书。是读我们的物理化学语文英语吗？很多人说，如果读书有用，那老板们应该都是清华北大的才对啊！
不对。
这里的“书”指的是圣贤书，就是孔孟之道。我们老祖宗教导的，是一种“仁爱之道”，而不是社会达尔文主义所崇尚的优胜劣汰。看看咱们国家的领导人上台九年把什么放在第一位？脱贫攻坚。坚持村村通马路通水电，这是真正把孔孟所说的“仁”发挥到极致。
功，指的是利民利万事，名，指的是身前身后命，后世对你这一生的评价。这就是我们古人说的“功名”，而平日说的升官、掌权、发财、享受则是“利”，古人嗤之以鼻。反过来说，你做的事能利益万民，权、财不是信手拈来吗？
很多家长死逼自己孩子开始读书，而不懂是什么让一个孩子可以顶天立地？是发挥他内心的仁善，为了世间不再疾苦而奋发读书，为了以后买辆奔驰宝马去读书，没什么意义。
一福二命三风水，四积阴德五读书，一二三难改，四五事在人为，做与不做，全在你自己。
这句话很多人都听说过。我这两天给孩子洗澡时把这个逻辑给捋顺了，当然，这是我本人理解的，只供大家参考，不保证是真理。
一福。这是你先天的福气，包括你本人往昔世所做的善事，积攒在功德簿中，还有你的祖辈行善之力加持于你的。这个总和，决定了你这辈子的入胎情况。你生于什么人家？家境如何？父母是否善待你？你与你父母的关系是相互报恩还是抱怨？是讨债还是还债？
据我的观察，大多数父母都是爱孩子的，但也有少部分对孩子是淡漠的甚至是恶劣的。有的要给父母还债的，例如谢霆锋16岁就被其父卖给英皇老板杨受成做明星，看着很风光对吗？大明星光环，但从福德因果的角度，这样的出身是比较差的，从小生活在聚光灯下，没有任何的隐私，父母的绯闻八卦被人当饭后谈资，换一般人要跳楼的，谢霆锋曾在演出时扔麦克风，这都是背后巨大怨气的体现。
天无绝人之路。
奇葩的父母、狗血的婚姻，却把他历炼出来了。很多人不知道，“PO朝霆”是谢霆锋自己创立的顶尖特效制作公司，国内很多大制作电影的后期制作都是他的公司搞的，谢霆锋自己在拍电影时就苦恼，为什么我们没有自己的后期制作公司？什么都要靠好莱坞？后来他自己搞出来了。
他早就财富自由了。后来他搞“十二道锋味”，爱上做饭，真是千帆过尽后看清人生百态———回归生活本质了。你看他和丁真在西藏的照片，他40岁了，一脸的少年气，完全没有被生活摧残后的破拜，而是一种淡然、从容，非常难得。
二命。你有什么样的福气，就有什么样的命格。这个“命”是可以通过八字算出来的，可以说，你事业的局面、人生大致的走向是可以通过八字看出来的。有两种人除外，一种是极善之人，另一种是极恶之人，这两种人都是跳脱命理术数的，此处不表，有兴趣可以看电影《了凡四训》。
三风水。一般指阴阳宅风水。房子是很重要的，格局要周正，不能有尖角出现，不能直冲马路。阴宅呢？其实有些人的病的确是“风水病”，因为阴宅出问题了，提醒自己后人赶紧调整。但是我个人却不主张过度在这风水上费功夫，因为懂行的人太少，在社会游走的风水师很少是真家伙，江湖骗子居多。把家里收拾干净、东西摆放整齐有条理，这已经难倒一大片人，何况要大费周章去调整格局？
福人居福地。你是什么福气档次的人，就自然有什么房子给你住，这件事上我深有体会，当人的状态不对，心理状态处于低谷时，是不会有好房子让你遇到的。所以，要通过一个房子改变你的家庭三代人的情况纯属胡扯，是你的德行、修为让你遇了好房子，而不是好房子让你逃脱困境，懂这个逻辑吗？
其实这三点我们都很难人为改变的，超出大部分人的能力范围，钱是一个问题，还有缘分、机遇，这些可遇不可求。
如果没有改变的方法，咱们老祖宗吃素的吗？当然不是。最厉害的来了：
四积阴德，五读书。
积阴德是什么？是你行善不扬名，你默默地做，这是很难的。你看现在的人要参加慈善晚会，捐多少钱用个大牌子做成支票模样给大家拍照，这是行善吗？不是的，这是在作秀、在扬名，神灵们不会喜欢这样的人。所以这个阴德，重点在“阴”，就是默默地，不张扬，这种功德是真正留给后代的。
做一点点好事就到处说，这种人定力太差，也承载不了伟大的事业和巨量福报。
五读书。是读我们的物理化学语文英语吗？很多人说，如果读书有用，那老板们应该都是清华北大的才对啊！
不对。
这里的“书”指的是圣贤书，就是孔孟之道。我们老祖宗教导的，是一种“仁爱之道”，而不是社会达尔文主义所崇尚的优胜劣汰。看看咱们国家的领导人上台九年把什么放在第一位？脱贫攻坚。坚持村村通马路通水电，这是真正把孔孟所说的“仁”发挥到极致。
功，指的是利民利万事，名，指的是身前身后命，后世对你这一生的评价。这就是我们古人说的“功名”，而平日说的升官、掌权、发财、享受则是“利”，古人嗤之以鼻。反过来说，你做的事能利益万民，权、财不是信手拈来吗？
很多家长死逼自己孩子开始读书，而不懂是什么让一个孩子可以顶天立地？是发挥他内心的仁善，为了世间不再疾苦而奋发读书，为了以后买辆奔驰宝马去读书，没什么意义。
一福二命三风水，四积阴德五读书，一二三难改，四五事在人为，做与不做，全在你自己。
明月子／《金刚经》浅释
这一段，一般看过去就看过去了，是最难理解的。因为佛的这个“无言之教”，一般人是难以体会的，很难体会。
《道德经》上不是讲吗？“大音希声”，大音就是最大的声音，最大的声音是没有声音的，什么意思呢？它实际上传达了另外一层含义，就是说，真理是没法说的。为什么说“言语道断”呢？真理是说不出来的，说不出来，当然就没有声音了。
那么，佛在这里也是给我们传递这样的观念。但是，一般人哪里看得懂？你是这个样子，我也是这样，你有什么高明吗？好像也没有什么高明的地方。所以，为什么善星比丘全部记住的是佛的缺点，就在这里。
你这么托钵，我也这么托钵，你有什么了不起呢？你和我有什么区别？没有什么区别嘛。一般人看不懂的。所以才有须菩提的慈悲，因为须菩提看懂了，他会心地笑了。
就像在灵山会上，世尊拈花，众皆茫然。就是说，在灵山法会上，佛手里拿着一朵花，也不说话。大众一脸茫然，佛今天拿一朵花，是啥意思？应该是我们向佛献花，不应该佛向我们献花呀？
就像外国元首来了，要选两个小朋友，给元首献花。不能说总统给小朋友献花吧？那个不是颠倒了吗？所以，大家看不懂，只有摩诃迦叶笑了：有意思，佛很有意思。
在这里也是，须菩提笑了，佛很有意思，须菩提看懂了。这时，须菩提很慈悲，就为大众发问。就是说，佛说的“无言之教”，大家听不懂，所以他就请佛“退而求其次”，这也是无奈嘛，无奈之下，请佛开示：你要说出来，要把那个般若的本色，用语言表达出来。意思就是说，你要给我们留一个线索，留一点蛛丝马迹。
不能就像犯罪分子，太高明了，一点蛛丝马迹都没有，案子没法破，是吧？那么，须菩提等于是慈悲大众，请佛留一点蛛丝马迹，留一点线索，让我们按这个线索往前走，就能走到佛的心田，走到佛的自性的家园。
因为自性的家园，很美、很妙，只是我们不会欣赏。那么，通过这个线索，沿着这个线索走，就能欣赏到我们的自性家园，那么的美！那么的妙！美妙的风光都在那里。
所以，须菩提笑了，因为懂得；同时他不舍众生，因为慈悲。
历史真是有惊人的相似之处，孔子也有这样相似的故事。当时有个著名的隐士，是孔子很向往的人，多次提到他，只是无缘相见。
这天，子贡向孔子报告：老师，这个人来了，我们是不是去见他一面？好！见一面。两人见面了，只是默默对视了一眼，然后就各自离开了。
子贡就问：老师，这个人你心仪已久，现在好不容易见面了，难道你们就没有话说吗？没话说，为什么要见面呢？见面有啥意思呢？子贡没看懂。
孔子说，你不懂，其实我们早就说完了。你看，这是不是惊人的相似？惊人的相似，摩诃迦叶笑了，须菩提在这里也是笑了，很相似的。
所以，我们能不能也笑了，当然要真笑才行，现在我们是假笑，是很虚伪的笑。因为不懂，你还笑，当然是很虚伪的。本来应该感到很惭愧才对，还笑，很虚伪。
老子也有这样的故事，为了进一步说明，我给大家讲一下。老子曾在周朝的国家图书馆，当图书管理员，一个很小的官职。后来，他看到周朝已经日落西天了，准备离开隐居。于是，他就骑着青牛，西出函谷关。
这个时候，周朝有个叫尹喜的官员，本来任职于朝廷，他精通星相，也是一个修道的人。他观看星相，知道有圣人要经过函谷关，于是就请求外调，在函谷关做守关的官员，在那里专门等这个人。
过了一段时间，老子骑着青牛来了。就是他！于是，尹喜把他接进来，向他请教。当然老子肯定不说，有什么可说的嘛？道可道，非常道。尹喜就说，你不说，我就不放你过关。你想过这个关，就必须把道传给我，不传给我的话，休想走。
老子没办法，就把一生所参悟的道，写成五千言，《道德经》就诞生了。尹喜当然就成了他的弟子，然后尹喜接着一代代的往下传，就传下来了。
所以，这也是尹喜的慈悲。尹喜如果不强迫老师，他就不写了，当然就没有《道德经》了，道家也没有了，当然就没有中国的道教。
孔子《论语》也是这么来的，因为孔子老人家跟释迦佛是一样的，都是只说不写，所以《论语》都是记载他说的话，没有自己的著作。《论语》一共二十品，五百章；或者说二十章，五百段。
这一部《论语》以孔子的言论为主，兼有其弟子的言论，比如曾子、子夏、子贡、子路、子张等等，其中以曾子的言论最多，所以《论语》的编辑，应该是以曾子和曾子的学生为主。
这一段，一般看过去就看过去了，是最难理解的。因为佛的这个“无言之教”，一般人是难以体会的，很难体会。
《道德经》上不是讲吗？“大音希声”，大音就是最大的声音，最大的声音是没有声音的，什么意思呢？它实际上传达了另外一层含义，就是说，真理是没法说的。为什么说“言语道断”呢？真理是说不出来的，说不出来，当然就没有声音了。
那么，佛在这里也是给我们传递这样的观念。但是，一般人哪里看得懂？你是这个样子，我也是这样，你有什么高明吗？好像也没有什么高明的地方。所以，为什么善星比丘全部记住的是佛的缺点，就在这里。
你这么托钵，我也这么托钵，你有什么了不起呢？你和我有什么区别？没有什么区别嘛。一般人看不懂的。所以才有须菩提的慈悲，因为须菩提看懂了，他会心地笑了。
就像在灵山会上，世尊拈花，众皆茫然。就是说，在灵山法会上，佛手里拿着一朵花，也不说话。大众一脸茫然，佛今天拿一朵花，是啥意思？应该是我们向佛献花，不应该佛向我们献花呀？
就像外国元首来了，要选两个小朋友，给元首献花。不能说总统给小朋友献花吧？那个不是颠倒了吗？所以，大家看不懂，只有摩诃迦叶笑了：有意思，佛很有意思。
在这里也是，须菩提笑了，佛很有意思，须菩提看懂了。这时，须菩提很慈悲，就为大众发问。就是说，佛说的“无言之教”，大家听不懂，所以他就请佛“退而求其次”，这也是无奈嘛，无奈之下，请佛开示：你要说出来，要把那个般若的本色，用语言表达出来。意思就是说，你要给我们留一个线索，留一点蛛丝马迹。
不能就像犯罪分子，太高明了，一点蛛丝马迹都没有，案子没法破，是吧？那么，须菩提等于是慈悲大众，请佛留一点蛛丝马迹，留一点线索，让我们按这个线索往前走，就能走到佛的心田，走到佛的自性的家园。
因为自性的家园，很美、很妙，只是我们不会欣赏。那么，通过这个线索，沿着这个线索走，就能欣赏到我们的自性家园，那么的美！那么的妙！美妙的风光都在那里。
所以，须菩提笑了，因为懂得；同时他不舍众生，因为慈悲。
历史真是有惊人的相似之处，孔子也有这样相似的故事。当时有个著名的隐士，是孔子很向往的人，多次提到他，只是无缘相见。
这天，子贡向孔子报告：老师，这个人来了，我们是不是去见他一面？好！见一面。两人见面了，只是默默对视了一眼，然后就各自离开了。
子贡就问：老师，这个人你心仪已久，现在好不容易见面了，难道你们就没有话说吗？没话说，为什么要见面呢？见面有啥意思呢？子贡没看懂。
孔子说，你不懂，其实我们早就说完了。你看，这是不是惊人的相似？惊人的相似，摩诃迦叶笑了，须菩提在这里也是笑了，很相似的。
所以，我们能不能也笑了，当然要真笑才行，现在我们是假笑，是很虚伪的笑。因为不懂，你还笑，当然是很虚伪的。本来应该感到很惭愧才对，还笑，很虚伪。
老子也有这样的故事，为了进一步说明，我给大家讲一下。老子曾在周朝的国家图书馆，当图书管理员，一个很小的官职。后来，他看到周朝已经日落西天了，准备离开隐居。于是，他就骑着青牛，西出函谷关。
这个时候，周朝有个叫尹喜的官员，本来任职于朝廷，他精通星相，也是一个修道的人。他观看星相，知道有圣人要经过函谷关，于是就请求外调，在函谷关做守关的官员，在那里专门等这个人。
过了一段时间，老子骑着青牛来了。就是他！于是，尹喜把他接进来，向他请教。当然老子肯定不说，有什么可说的嘛？道可道，非常道。尹喜就说，你不说，我就不放你过关。你想过这个关，就必须把道传给我，不传给我的话，休想走。
老子没办法，就把一生所参悟的道，写成五千言，《道德经》就诞生了。尹喜当然就成了他的弟子，然后尹喜接着一代代的往下传，就传下来了。
所以，这也是尹喜的慈悲。尹喜如果不强迫老师，他就不写了，当然就没有《道德经》了，道家也没有了，当然就没有中国的道教。
孔子《论语》也是这么来的，因为孔子老人家跟释迦佛是一样的，都是只说不写，所以《论语》都是记载他说的话，没有自己的著作。《论语》一共二十品，五百章；或者说二十章，五百段。
这一部《论语》以孔子的言论为主，兼有其弟子的言论，比如曾子、子夏、子贡、子路、子张等等，其中以曾子的言论最多，所以《论语》的编辑，应该是以曾子和曾子的学生为主。
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