元宵十五
算完工吧
渔家傲二首.敬武汉.敬白衣
其一
屈原已乘黄鹤去,汝驾黄鹤叹零丁。
成仁取义无愧禹。
俱往矣,华佗扁鹊皆为己?
清茶一杯家半米,乌云未过功无竟。
高堂缓缓八段锦。
万户里,浩然正气凝天顶。
其二:
昔人已乘黄鹤去,黄鹤楼前黄鹤鸣。
元宵十五花灯匿。
天降雨,英魂一缕在那里。
江城此去扉门闭,楚天为我自困井。
白衣胜雪九天聚。
中华你,何时可曾惧黑翼。 https://t.cn/RyhTt4x
算完工吧
渔家傲二首.敬武汉.敬白衣
其一
屈原已乘黄鹤去,汝驾黄鹤叹零丁。
成仁取义无愧禹。
俱往矣,华佗扁鹊皆为己?
清茶一杯家半米,乌云未过功无竟。
高堂缓缓八段锦。
万户里,浩然正气凝天顶。
其二:
昔人已乘黄鹤去,黄鹤楼前黄鹤鸣。
元宵十五花灯匿。
天降雨,英魂一缕在那里。
江城此去扉门闭,楚天为我自困井。
白衣胜雪九天聚。
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#文谈[超话]#【诗词趣读[挤眼]】——最自由的越轨
黄 鹤 楼
崔颢①
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
简注
①崔颢(?-754),汴州(今河南开封)人,唐玄宗开元十ー年(723年)进士。宦海浮沉,仕途失意,终不得志。黄鹤楼,三国吴黄武二年修建。为古代名楼,旧址在湖北武昌黄鹤矶上,俯见大江,面对大江彼岸的龟山。
据说有学者做了一个唐诗排行榜,排在第一的竟然是《黄鹤楼》,此事还引起了一场轩然大波。其实,给诗歌排座次的事情,宋朝批评家严羽也做过。他在著名的《沧浪诗话》里说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”
一个人,一首诗,一座楼。一个人因一首诗而爆得大名,一首诗让一座楼闻名海内外,三者俱全的很多。陈子昂之于“幽州台”,王之涣之于“鹳雀楼”,都是如此。但最有名的,恐怕还是崔颢的《黄鹤楼》。那只飞临武昌的仙鹤,理所当然也成了诗歌中最知名的神鸟了。
关于此诗,有一个轶事。《唐才子传》记载,“崔颢游武昌,登黄鹤楼,感慨赋诗。及李白来,曰:‘眼前有景道不得,崔颢题诗在上头’,无作而去”。据说,李白为此甚为惭愧,心里一直放不下。后来他仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》,心里才舒坦开来。李白的这首诗与《黄鹤楼》确有相似之处:
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
你看,“凤凰”一词的反复使用,与崔颢诗中“黄鹤”一词的往复不是异曲同工吗?
这首诗究竟有什么魅力让谪仙人李白也不得不低下高傲的头颅,让众多诗评家奉为第一?
这首诗的题材并不新鲜。有人总结古典诗词的题材,不外乎怀乡、言志、怀古、隐逸等几大类。这首诗显然是吊古怀乡之作。诗人登临黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出。诗即从楼的命名开始,借传说落笔,然后生发开去。仙人跨鹤,本属虚无,现以无作有,说它“一去不复返”,就有岁月不再、古人不可再见之憾;仙去楼空,唯余天际白云,悠悠千载,表现世事茫茫之慨。这几笔写出了人们登黄鹤楼常有的感受,气概苍莽,感情真挚。
第三联写景。诗人巧妙地将武昌的地名纳入诗歌,算是一绝。如此高妙的手法,堪与宋人文天祥的“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”相媲美。而作者笔下的景致,又是那么茂盛与葱郁,给人一种豁然开朗、清新明快的感觉,宛如和风拂面。这两句对偶用得极好,给人一种节奏铿锵、层次分明的感觉;同时,登临送目,俯瞰大地,也给人一种阔大、恢宏的气势之美。
最后两句把自己的种种情思和自然情景交融。此时已到了“夕阳无限好”的时刻,此情此景,一定激起了诗人心中的凄凉与惆怅。日暮后面是夜晚,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡。水雾江烟,一片迷蒙,问乡乡不语,思乡不见乡,面对此情此景,谁人不生乡愁?诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的笔法表现缠绵的乡愁。
不过,这些手法虽然精巧,倒也常见。自古至今,本诗最受赞扬的还是它所表现的那种一泻千里、意蕴回旋的贯通之气。古人论文,强调“文以气为主”,也就是诗文内在的脉络、思路与气势的连贯和张力。本诗的首联与颔联,“黄鹤”二字三次出现,回环往复,一唱三叹,给人以强烈的旋律与音韵的美感,在“文气”的形成中起了画龙点睛的作用。咏叹此诗,读者常常忘记了词语的重叠与反复,也忽略了颔联并不对仗,而这些都是格律诗写作的大忌。诗人也好像忘记了格律诗的规矩,只顾自由书写,全然不管清规戒律。崔颢之所以冒这样的风险,实在是因为意在笔先,胸有成竹,就像林黛玉教香菱作诗时所说的那样:“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”。如此越轨犯忌的诗作,竟然被千百年的读者所接收所称扬,如果不是它的内容打动了无数的读者,以格律诗写作之苛刻,人们怎会买它的账呢?
对此,清人说这首诗“不古不律,亦古亦律,千秋绝唱,何独李唐。”
这也说明,艺术的最高境界,就是自由,就是内容与形式的高度和谐、高度自由。[鲜花]
——摘自《古典诗歌的生命情怀》
黄 鹤 楼
崔颢①
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
简注
①崔颢(?-754),汴州(今河南开封)人,唐玄宗开元十ー年(723年)进士。宦海浮沉,仕途失意,终不得志。黄鹤楼,三国吴黄武二年修建。为古代名楼,旧址在湖北武昌黄鹤矶上,俯见大江,面对大江彼岸的龟山。
据说有学者做了一个唐诗排行榜,排在第一的竟然是《黄鹤楼》,此事还引起了一场轩然大波。其实,给诗歌排座次的事情,宋朝批评家严羽也做过。他在著名的《沧浪诗话》里说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”
一个人,一首诗,一座楼。一个人因一首诗而爆得大名,一首诗让一座楼闻名海内外,三者俱全的很多。陈子昂之于“幽州台”,王之涣之于“鹳雀楼”,都是如此。但最有名的,恐怕还是崔颢的《黄鹤楼》。那只飞临武昌的仙鹤,理所当然也成了诗歌中最知名的神鸟了。
关于此诗,有一个轶事。《唐才子传》记载,“崔颢游武昌,登黄鹤楼,感慨赋诗。及李白来,曰:‘眼前有景道不得,崔颢题诗在上头’,无作而去”。据说,李白为此甚为惭愧,心里一直放不下。后来他仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》,心里才舒坦开来。李白的这首诗与《黄鹤楼》确有相似之处:
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
你看,“凤凰”一词的反复使用,与崔颢诗中“黄鹤”一词的往复不是异曲同工吗?
这首诗究竟有什么魅力让谪仙人李白也不得不低下高傲的头颅,让众多诗评家奉为第一?
这首诗的题材并不新鲜。有人总结古典诗词的题材,不外乎怀乡、言志、怀古、隐逸等几大类。这首诗显然是吊古怀乡之作。诗人登临黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出。诗即从楼的命名开始,借传说落笔,然后生发开去。仙人跨鹤,本属虚无,现以无作有,说它“一去不复返”,就有岁月不再、古人不可再见之憾;仙去楼空,唯余天际白云,悠悠千载,表现世事茫茫之慨。这几笔写出了人们登黄鹤楼常有的感受,气概苍莽,感情真挚。
第三联写景。诗人巧妙地将武昌的地名纳入诗歌,算是一绝。如此高妙的手法,堪与宋人文天祥的“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”相媲美。而作者笔下的景致,又是那么茂盛与葱郁,给人一种豁然开朗、清新明快的感觉,宛如和风拂面。这两句对偶用得极好,给人一种节奏铿锵、层次分明的感觉;同时,登临送目,俯瞰大地,也给人一种阔大、恢宏的气势之美。
最后两句把自己的种种情思和自然情景交融。此时已到了“夕阳无限好”的时刻,此情此景,一定激起了诗人心中的凄凉与惆怅。日暮后面是夜晚,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡。水雾江烟,一片迷蒙,问乡乡不语,思乡不见乡,面对此情此景,谁人不生乡愁?诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的笔法表现缠绵的乡愁。
不过,这些手法虽然精巧,倒也常见。自古至今,本诗最受赞扬的还是它所表现的那种一泻千里、意蕴回旋的贯通之气。古人论文,强调“文以气为主”,也就是诗文内在的脉络、思路与气势的连贯和张力。本诗的首联与颔联,“黄鹤”二字三次出现,回环往复,一唱三叹,给人以强烈的旋律与音韵的美感,在“文气”的形成中起了画龙点睛的作用。咏叹此诗,读者常常忘记了词语的重叠与反复,也忽略了颔联并不对仗,而这些都是格律诗写作的大忌。诗人也好像忘记了格律诗的规矩,只顾自由书写,全然不管清规戒律。崔颢之所以冒这样的风险,实在是因为意在笔先,胸有成竹,就像林黛玉教香菱作诗时所说的那样:“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”。如此越轨犯忌的诗作,竟然被千百年的读者所接收所称扬,如果不是它的内容打动了无数的读者,以格律诗写作之苛刻,人们怎会买它的账呢?
对此,清人说这首诗“不古不律,亦古亦律,千秋绝唱,何独李唐。”
这也说明,艺术的最高境界,就是自由,就是内容与形式的高度和谐、高度自由。[鲜花]
——摘自《古典诗歌的生命情怀》
【直播津港高铁首发】#今天,津云带您直达香港#一路欣赏窗外美景,一路享受津港“动姐”带来的优质服务,不知不觉行程已经走了一半。历时5个小时,我们来到长江之畔的武汉,“江南三大名楼”之一的黄鹤楼就坐落于此,古代众多诗人来到黄鹤楼登高远眺,留下流传千古的佳作。“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”……这个夏天,我们不赶马车、不坐船,乘着高铁享“千里江陵一日还”的现代速度。欢迎下载津云新闻客户端,进入直播专题留言互动,惊喜等着你!@天津日报 @今晚报
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