始终感觉胸腔中有一股浓浓的爱意要冲破束缚，冲破现在的人格意识，却一直缺少冲破的力量。
我修行低微，不知道这股浓浓的爱意到底是什么？是我对人世间的眷恋，还是在佛法中培养出的慈悲心，我应该是回避这个感受置之不理，还是要加强这种感受助它一臂之力？
哪位师兄或老师能慈悲指点一下？

灵魂中对真理的感动，试图突破人心对真理形态的恐惧，你的意识心，对于我的人身形象不是很信任，或者说，充满了怀疑与潜意识中的否定，可是，你的灵魂却确确实实认识我，认定这就是他要追寻的真理，唯一的光明与方向，所以，灵魂想要宣泄他的热爱，可是你的人心意识，却依旧保持怀疑，于是，表层的你，与灵魂的你，形成了对冲，你就会有这类感觉。

不用费力结束

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爱情和修行有矛盾吗？

宗萨钦哲仁波切答：所有世俗的努力都与佛法背道而驰，不仅是爱情。我们在世间所作的每件事都如此，爱情、权力、名望，而我们对它们却如此执着。
你没有理由要现在就结束你的感情，因为基本上世俗里的每件事都会带给你烦恼。如果你认为必须结束带给你烦恼的事情，那你干脆摆脱所有的俗事，而不仅是爱情。
我的建议是顺势而为，没有必要做太极端的决定。如果你的感情无法继续它自然就会结束，你不用费力去结束它。

——————宗萨钦哲仁波切

与任何人相处，时间长了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我们准备的。因此，我们需要认清自己的评判标准来自于自我，而不要轻易评论他人的是非功过。其实，你看到的，只是业力允许你看到的。
_________宗萨钦哲仁波切 ​​​#宗萨钦哲仁波切 ​​​#

随着业力而转换、转变、转动，我们无量劫来修的福报，你一饮一啄，早有定论，你该享受多少的福报，多少的饮食，就一般来讲很难转变，但是佛法可以转变，可以突破，佛法可以突破业力，自创幸福，自己创造人生，生命操之在我，就是学佛的根本目的。但是可以转动，世间人叫做命运，学佛的人叫做运命，刚好转过来，我们可以运用这个。

──慧律法师
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