笔者认为，这类“小而散”的空间，可以用于做文创，甚至只适用于做文创，应该用创新的思路

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【孙若风】城乡文化用三针：插针、扎针与绣针

孙若风（武汉大学博导、中国人民大学文化产业研究院特聘研究员、文化和旅游产科技教育司原司长）
在城市更新与乡村振兴中发展文旅产业，当然不排除做大项目，但是，大多数情况下，还是要用“三针”：插针、扎针、绣针。它在当今中国的巨型屏风上，纳入生活和理想的丝线，在方寸之间盛放山水天地，用冲沙细浪形成历史视野中的波澜壮阔——这将是文旅发展的深化，是有关城乡故事的新叙事方式。第一针：插针，即所谓见缝插针。文旅产业固然需要大的空间施展身手，大开大阖，大刀阔斧，大手笔，大制作，但是，这样的机会毕竟是有限的。文旅产业是现代产业后起之秀，异军突起是近些年的事，很多城乡规划并没有为它预留位置。这是如今发展文旅产业的客观条件限制，解决用地问题，仍是需要突破的政策瓶颈。但换个角度看，做文旅产业，大有大的好处，也有大的难处。中小微企业为主体，仍然文旅行业基本特征，利用零零碎碎、边边角角的地方做项目，也是这个行业的拿手好戏。即便是大型文旅企业，特别是平台类企业，主要也是依托聚沙成堆的城乡空间和市场力量。因此，采取柔软的身段、灵活的技巧、四两拨千斤的力道，把项目锲入进去，纳须弥于芥子，藏日月于壶中，化有限为无限，这是现实选择，也是智慧选择。第二针：扎针，即所谓针灸。在城市更新和乡村振兴中做文旅产业，面对的往往是沉睡的文化资源，需要找准位置，拿捏方法，把它们激活。有乡村创客说：“先把地方特色激活，变成资源，再进而变成资产。”可谓经验之谈。要有发现城乡文化资源价值的慧眼，特别关注能够反应当地历史和特色的文化，关注能够承载那片土地发展肌理的文化，将它们转化为适应今天消费者的文旅产品和服务。疏通经络，打通任督二脉，是针灸的优势，也是文旅产业的优势。文旅产业是社会窗口行业，给点阳光就灿烂，具有渗透、覆盖的特征，在文化自信已经成为社会集体意识的背景下，特别是在人民群众对美好生活需求日益增长带来新的供需环境下，文化与各类产业，包括实体经济和服务经济的融合趋势明显增强，在相互赋能、相互借力中，不仅能促进文旅产业与这些产业之间的融合，而且能成为各个相关产业之间联系、合作的媒介。第三针：绣针，即绣花功夫。住建部不久前发布的《关于在实施城市更新中防止大拆大建问题的通知》，明确提出要采用“绣花”功夫，对旧厂区、旧商业区、旧居住区等进行修补、织补式更新。笔者认为，在穿针引线中，一是针要细。粗针大线，只会毁了老的城乡面目，伤及它们的文化肌理。要有耐心和定力，小心翼翼地呵护这里的文化资源，不动用造成不可逆影响甚至是破坏的任何“手术”。二是针要巧。要有飞针走线的好技能，就必须遵循文旅规律和方法，得心应手地调动各种手段，包括科技、金融等手段，还要增强适应市场的能力。三是针要活。既然是“绣花”，就要有好的创意和表现手法，精思巧构，画龙点睛。要发挥文旅的审美长项，精准把握文旅消费特征和趋势，特别是把握当地文旅市场的需求，实现特色文化资源与现代文化、时尚文化、流行文化的有效对接。这“三针”应根据各地条件，因地制宜，因势施针。归纳起来，主要方式是——聚焦式。城市更新、乡村振兴中可利用的片区、单体建筑乃至于单间，要把文旅内容装进去。首先可考虑安排公共文化服务，比如图书室、电子阅览室，文化室，以及用于其他文化活动、培训等等。各地图书馆正在往社区拓展城市书房（尚不知有没有“乡村书房”）等新型服务方式，把种种公共文化服务嵌入城乡居民生活空间。城乡居民公共文化服务过去欠帐多，尤其是乡村，而居民的文化需求在增长，腾退出的空间用于这类以便民利民为宗旨、具有公益性开放性特征的文化服务，“性价比”是最高的。还可以把目前普遍生存困难但大众喜欢的实体书店纳入支持范围。在这样的地方发展文创产业也是很好选择，文创的特点就是不仅自身产生效益，还能产生辐射作用，优化生产生活空间。一个时期以来，全国众多地方在利用旧厂房建设文创园区方面有成功实践。而文创园区的新一轮转型升级，也是山雨欲来。要千方百计增强其吸引力，强化品牌意识，做到小而美、小而特、小而精。散点式。城市更新与乡村振兴中腾挪出来的空间，应根据情况布置文旅内容，既可以独立运作，也可以采取网格化联动运作；既可以由小微企业独立承担，也可以由中型乃至于大型企业发挥平台大、资源多、抗风险能力强的优势，统一规划和利用。这些年发展文创园的经验表明，太小规模的厂区、厂房做文创园区困难较大，以至于有专家呼吁避免园区因“小而散”带来一系列问题，提出要防止园区一哄而上。笔者认为，这类“小而散”的空间，可以用于做文创，甚至只适用于做文创，应该用创新的思路去解决存在的问题，而不是弃之不用，比如，探索由实力较强的文旅企业统筹运作这类空间，如果涉及的产权所有方或相关利益方较多，各地相关主管部门应发挥牵线搭桥作用，积极促成相关合作，并提供有效的服务。融合式。在城市更新与乡村振兴中，把单独的或联片的文化项目嵌入进去，当然很好。如果没有条件，也可以整体上把城乡空间当作“可居可业可游”的场景来运作。理论上，老城区、乡村，各有历史累积，也各有文化特色，因此具备了旅游开发的资源，把老城游、乡村游、周边游、研学游、亲子游等旅游业态植入进去，在当地已有的或将做的其他业态的基础上做加法，与这些业态相互赋能、相互带动。其实，在上述聚焦式、散点式方法的基础上，实施融入式，效果会更好——毕竟是有了小小的根据地，有了打进去了楔子，有了发酵的菌株。以“小”为特征的“三针”，区别于大折大建、大轰大嗡、大兴土木。一个时期以来，有些通过大投入建成的大体量仿古建筑，里面摆满了这个“玉”，那个“木”，都是名贵之物，可以说令人震撼，也可以说触目惊心。如此重视文化，后人会不会认为我们这代人太愚蠢了？这些所谓“传统文化建筑”，使用率极低，建成之日就是死亡之日，不管资金来自政府还是社会，都是对社会资源的浪费。不只如此，还形成了不好的文化导向，它不符合中华民族节俭戒奢的传统，不符号基本国情，没有看清当今中国的主流仍然是崇真尚朴。这种土豪式做法，是资本驱动下的任性妄为，品位很差，趣味很低，吃相难看，它不是爱传统文化，而是毁传统文化。建设现代风格的文化设施，也要考虑我们中国人的审美心理。诚然，目前城市建筑普遍需要在创意设计上下功夫，鼓励创新。迄今出现的很多借鉴西方建筑风格的作品，不乏成功之作，丰富了我们的建筑文化，更重要的是营造了中国文化开放包容的氛围。但是，一些建筑刻意与中国传统文化与生态理念叫板，超大超高，炫富显贵，媚俗浮夸，甚至违反建筑的基本逻辑和审美规律，以致有网友说“气到令人晕厥”，这应引起相关部门的关注。社会建筑归属各个方面，但在建筑文化上，文化设施建设要带个好头。城乡文旅采用以“小”为特征的“三针”，实际上反应了今天中国文化新的取向，这也是对中国传统文化的回归，即文化工作重在日常化、生活化、大众化。在文化生活逐步丰富之后，“文化大餐”、“文化饕餮盛宴”今天还有、将来也会有，但是，其吸引力显然已经大不如前。“大餐”是饥馑时代的偶然享受。近年来，春节的年味，由重吃转向重文化活动，再转向更多是重一种仪式感，希望年味像从前一样，恐怕只是一厢情愿。当然，正如同吃在春节不像过去重要，家家户户仍然要做隆重些，相关部门也应该把春节期间文化活动做热闹些，不过，从今往后，会把更多精力转向平时，转向家常便饭式的文旅生活。从本质上说，城乡文化用“三针”，就是文化工作进一步下沉，面向基层，面向生活，面向群众。为文化找位置，如水银泻地，无孔不入，并且随形就赋，笔随意转。在方法上，如同轻骑兵，以小搏大，以少胜多；又如满天星斗，照亮生活每个角落。这是文化工作的返朴归真，回归大地，也回归踏实和朴实，是用平实的方法向平实的百姓发出邀请，进入他们心中的柔软一隅。人在哪里，文化就在哪里，旅游就在哪里，文化旅游地图将不只是几个地标式的建筑或著名景区，而是蜂巢般的文化、旅游布局，文化和旅游成为时时可享的生活，文化创造的灵感和幸福也俯拾即是。豆子都有一棵发芽的心，城乡处处细末空间都可能是文旅生长的微环境，而中国百姓人人可以成为享有与创造的文旅达人。

【盛邀广大观众共赏百年考古的心血结晶｜《国家宝藏·展演季》今晚迎来文物特展启动仪式】

由国家文物局指导，国家宝藏特展即将启幕。两个多月前，《国家宝藏·展演季》因展而来，开启了一场才华与创意齐飞、传统与现代共舞的国宝创演之旅。

共同走过的九期节目里，我们感叹“少年十八岁”的意气，品读“乾隆乾隆”的情趣，悉数“星汉灿烂”下的感动，聆听“惟石能言”中的坚守。我们沉醉于“止戈为武”的铿锵浪漫、“一梦大唐”的千回百转，领略过“国风运动”的自信飞扬、“一字千钧”的浑厚力量，最后在“国风童话”中遇到古老的人类童年……目前，所有创演作品均已导入故宫文华殿展厅，它们即将和众多文物一起，呈现多元维度的创新特展。

2021年12月25日（今晚）19:00，《国家宝藏·展演季》将在中央广播电视总台央视综艺频道迎来收官。本期节目中，来自全国三十所参展博物馆的馆长们将齐聚一堂，为大家揭开《国家宝藏》文物特展的面纱。同时，三十位馆长还将带来从当地重要考古遗址中采集到的“厚土立方”，现场齐心共建“何以中国”装置作品，以此启动特展。

参展文物揭开面纱
文明如水，汇聚成“何以中国”的答案

从1921至2021，100年来，几代考古人筚路蓝缕、不懈努力，取得一系列重大考古发现，展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献，为更好认识源远流长、博大精深的中华文明发挥了重要作用。
《国家宝藏》三季以来，始终怀揣“让国宝活起来”的火热初心，不断提炼文物自身的独特气质、解读中华文化的基因密码、挖掘历史深处的精神矿藏，引领大家探寻“何以中国”的时代答案。为深情致敬中国考古百年以来的上下求索，这场汇聚三季节目之沉淀和思考的文物特展，将以“何以中国”为主题，盛邀广大观众共赏百年考古的心血结晶。
广大观众翘首以待：在这场“三季磨一剑”的文物盛宴上，到底会有哪些国宝和大家见面？本次特展又将以怎样令人耳目一新的形式进行呈现？

在中华民族上下五千年文明史中，有过统一与分裂、碰撞与交融、辉煌与沧桑，但我们的文明从未断流，而且还在不断传承、光大、创新。本次特展将中华文明比作水，向观众展现多元一体、连绵不绝、兼容并蓄的浩荡气象，展览的单元也依水而定：第一单元为“源”，驻足凝望文明起源之时的点点星芒；第二单元为“流”，展现历史上民族与民族之间、本土与外部之间、人类与天地自然之间的交流与融合；第三单元为“汇”，尝试回答先民们生发的思想、锤炼的技艺、汇聚的典籍如何让我们凝聚成一个整体，以及中国又为世界的发展贡献了什么。

三季磨一剑，自是精品荟萃。本次展览，各大博物馆携珍贵馆藏而来，即将亮相特展的国宝中，既有皿方罍、商鞅方升、长信宫灯、金瓯永固杯、商周十供等三季节目以来的高人气文物，也有何尊、七璜组玉佩、鄂君启金节、唐波斯孔雀蓝釉陶瓶、唐僧取经图枕、等首次登上《国家宝藏》的珍贵宝藏。

届时，哪些初登《国家宝藏》的文物有“火力出圈”的潜质？它们又将为我们带来怎样荡气回肠的故事？一切答案，静待观众亲自解锁。

即将亮相特展的国宝中，既有皿方罍、杜虎符、云梦睡虎地秦简、玉琮、商鞅方升、何尊、长信宫灯、颜氏家庙碑、《鹿王本生图》（复制品）、金瓯永固杯、商周十供等三季节目以来的高人气文物，也有七璜组玉佩、鄂君启金节、唐波斯孔雀蓝釉陶瓶、唐僧取经图枕等首次登上《国家宝藏》的珍贵宝藏。
届时，哪件文物会站上C位？哪些初登《国家宝藏》的文物有“火力出圈”的潜质？它们又将为我们带来怎样荡气回肠的故事？一切答案，静待观众亲自解锁。

宝藏联络员前来助阵
文物与非遗、民俗碰撞出“国宝身份证”

江山留胜迹，我辈复登临。1934年，鲁迅先生在《引玉集》的后记中写道，“将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者！”
作为《国家宝藏》文物特展的配套衍生节目，《国家宝藏·展演季》是一次中华传统文化的巡礼，也是一次面向文艺高峰的攀登。九期以来，所有国宝创演者尽一己所能，开时代之生面；借现代技术，展祖先之才情，为全国观众带来别开生面的知识分享和文艺作品。
《国家宝藏·展演季》在遍邀广大文艺工作者和爱好者创演“文艺展品”的同时，还派出了另外一支小分队奔赴各地，重走《国家宝藏》三季以来的博物馆，协助馆长们为特展制作不一样的国宝身份证。

何谓“不一样的国宝身份证”？本期节目，宝藏联络员们将在舞台上逐一展示：尼格买提带来的是形似故宫宫猫甪端的玩偶；饼叔的山西面塑，惟妙惟肖还原了侯马金代董氏墓戏俑的模样；维妮娜呈上的佛山狮头，是从金漆木雕大神龛中获得的灵感，并融合了岭南地区的舞狮文化；苗霖携手河南一位年近八旬的手工艺人结合妇好鸮尊，做了一件河南豫剧的盔头；海阳的宝证月琴对应的是国宝四牛鎏金骑士铜贮贝器，参与制作的还有云南当地的乐队以及彝族寨子里的传统艺人；张蕾带来鸽哨作为宝证，因为从这枚小小的鸽哨中，她看到了非遗传承人张宝桐老师的极致与执着。
不为繁华易匠心，不舍初心得始终。这些宝证，是文物与各地非遗元素、民俗特色碰撞的产物。《国家宝藏·展演季》特别打造国宝身份证，再一次用全新的表达形式激活了文物的生命力和想象力，也代表了对优秀传统文化的致敬之情与传承之心。

每一位曾经与国宝发生过联系的人们，以及每一位在今天守护国宝的人们，都在用自己的方式传承中华文明，告诉全世界“何以中国”。
在《国家宝藏·展演季》行将话别之际，节目再度诚邀全国观众在未来的日子里，借助更多的手段，走近国宝、走进展览、走进博物馆，一眼千年，感受文明的厚度与温度！（记者黄瑞雪通讯员省博黄敏）