解决人的问题,要靠道的体
三参法师 佛日清凉 2022-04-14
天地之间本来也有真气,
但是我们远离了真,
活在虚妄里面。
打坐一支香的时间是很快的,早期中国的禅宗道场,还看能看到长长的香,一支香要点一个半到两个小时,现在的话,如果一支香有一个半小时,时间就是很长的了。
一天十二个时辰,一个时辰是两个小时,人体十二条经脉,一个时辰从起点到终点走一条经脉。如果打坐一个时辰,只打通了一条经脉;如果能打坐两个时辰的话,那就走完一个经脉,再走下一个经脉,这就形成了一个良性循环:越定,你越定。
儒家说的“天人相应”是怎么相应的?人的生命里的周天跟外在的周天、日月星辰、流年、五运六气都是相通的。我们现在的人往往很浮躁,这就是剥离出了道的体系。所以我们为什么是浪子呢?因为我们剥离了道的体系之后,不能够相应于天地。
天地之间本来也有真气,但是我们远离了真,活在虚妄里面。通过打坐,是可以再契合到这个道体里去的,是可以恢复到人天相应、人天合一的。过去的修行人如果一天打四次座,一次两个时辰,这就是八个时辰了,还剩下四个时辰,再活动活动筋骨,种种菜,烧一点东西吃……然后又入定去了。
我师父常说:“那伽常在定,无有不定时。”这是比喻圆满的佛的状态,佛、菩萨、阿罗汉们的修行是与天地同体的,这才是佛陀正法的标志。一个人要想修行,是很简单的,只要你觉得有用、有价值的,就可以去实践,而当下需要做的,是找回修行的自信。
中华文明还是有这些传承的。从理论上说,佛教有小乘的修法,有大乘的修法。小乘是以出离心为标志,大乘是以菩提心为标志,菩提心又以般若空性为核心,然后由此形成了世俗的菩提心、愿菩提心、行菩提心,最后证入般若波罗蜜的胜义菩提。
实际上在具体的修行上,一座法中可以摄一切法。既可以在这一座中彻现出离的一切法的要义,也可以摄大乘菩提的要义。这才是地球人类文明的终极意义,人不仅仅可以生死得自在,地水火风任运自在,而且生命的慈悲喜舍充满了物质空间和精神世界。人与人之间以佛性来相待,佛性才是大平等,超越男女相,因为一切皆具平等相。
我们现在说“世界共同体”,乃至古人说“天下为公”,西汉·戴圣《礼记·礼运篇》:“大道之行也,天下为公。”这个“公”的支点是什么?只有找到这个人人本具的佛性,才符合真理的共同性。每一个生命都有佛性的,这是共同的、普世的价值所在。
权利不共同,财富也不共同,福报也不共同,只有佛性是共同的。天下为公、世界大同的基础是什么?纵观几千年华夏文明,中华民族的每一次复兴,在盛世来临之际,都是找到了一个非常重要的、符合于真理的基本点。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
三参法师 佛日清凉 2022-04-14
天地之间本来也有真气,
但是我们远离了真,
活在虚妄里面。
打坐一支香的时间是很快的,早期中国的禅宗道场,还看能看到长长的香,一支香要点一个半到两个小时,现在的话,如果一支香有一个半小时,时间就是很长的了。
一天十二个时辰,一个时辰是两个小时,人体十二条经脉,一个时辰从起点到终点走一条经脉。如果打坐一个时辰,只打通了一条经脉;如果能打坐两个时辰的话,那就走完一个经脉,再走下一个经脉,这就形成了一个良性循环:越定,你越定。
儒家说的“天人相应”是怎么相应的?人的生命里的周天跟外在的周天、日月星辰、流年、五运六气都是相通的。我们现在的人往往很浮躁,这就是剥离出了道的体系。所以我们为什么是浪子呢?因为我们剥离了道的体系之后,不能够相应于天地。
天地之间本来也有真气,但是我们远离了真,活在虚妄里面。通过打坐,是可以再契合到这个道体里去的,是可以恢复到人天相应、人天合一的。过去的修行人如果一天打四次座,一次两个时辰,这就是八个时辰了,还剩下四个时辰,再活动活动筋骨,种种菜,烧一点东西吃……然后又入定去了。
我师父常说:“那伽常在定,无有不定时。”这是比喻圆满的佛的状态,佛、菩萨、阿罗汉们的修行是与天地同体的,这才是佛陀正法的标志。一个人要想修行,是很简单的,只要你觉得有用、有价值的,就可以去实践,而当下需要做的,是找回修行的自信。
中华文明还是有这些传承的。从理论上说,佛教有小乘的修法,有大乘的修法。小乘是以出离心为标志,大乘是以菩提心为标志,菩提心又以般若空性为核心,然后由此形成了世俗的菩提心、愿菩提心、行菩提心,最后证入般若波罗蜜的胜义菩提。
实际上在具体的修行上,一座法中可以摄一切法。既可以在这一座中彻现出离的一切法的要义,也可以摄大乘菩提的要义。这才是地球人类文明的终极意义,人不仅仅可以生死得自在,地水火风任运自在,而且生命的慈悲喜舍充满了物质空间和精神世界。人与人之间以佛性来相待,佛性才是大平等,超越男女相,因为一切皆具平等相。
我们现在说“世界共同体”,乃至古人说“天下为公”,西汉·戴圣《礼记·礼运篇》:“大道之行也,天下为公。”这个“公”的支点是什么?只有找到这个人人本具的佛性,才符合真理的共同性。每一个生命都有佛性的,这是共同的、普世的价值所在。
权利不共同,财富也不共同,福报也不共同,只有佛性是共同的。天下为公、世界大同的基础是什么?纵观几千年华夏文明,中华民族的每一次复兴,在盛世来临之际,都是找到了一个非常重要的、符合于真理的基本点。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我希望身边的人都平安幸福身体健康,不要被琐事所困扰,每天开心[送花花]
刚看见有个朋友心情不好发的微博动态。怎么说呢,我也不是属于特别会安慰别人的人,也不是好奇心很重的人。明明已经够难过了不想再让她回忆起那些不愉快,也只能在评论里安慰几句,不知道这样她的心情会不会好一点点或者得到安慰,挺笨拙的方法吧哈哈。
希望我所爱的人都能够找到属于自己的幸福和想要的生活方式,不被这个社会所束缚。
希望世界疫情快点消失吧,也不要再战火纷飞了,什么时候才能够真正的世界大同呢?
希望流浪的动物们都会遇到一个爱它们的铲屎官和温暖的家,不用再四处流浪被人撵。
希望和我一样还在痛苦深渊里挣扎的朋友,拥抱过去和自己和解,能够得到救赎被世界所喜爱。
希望被拐卖的人都能够回到自己的家。
希望祖国越来越好,完全统一。
希望贫困的人摆脱贫困。
希望世界环境得到改善。
希望男女平等。
发现自己一天天操心的事儿还挺多[二哈]
总之,就是希望地球村越来越好[赢牛奶]
#话唠阿锦# 以后就带这个话题发泄自己的废话吧哈哈哈哈哈哈,有一个专属于自己的话题真的超酷欸!当然啦~也不指望能上个热搜啥的[航天员]
刚看见有个朋友心情不好发的微博动态。怎么说呢,我也不是属于特别会安慰别人的人,也不是好奇心很重的人。明明已经够难过了不想再让她回忆起那些不愉快,也只能在评论里安慰几句,不知道这样她的心情会不会好一点点或者得到安慰,挺笨拙的方法吧哈哈。
希望我所爱的人都能够找到属于自己的幸福和想要的生活方式,不被这个社会所束缚。
希望世界疫情快点消失吧,也不要再战火纷飞了,什么时候才能够真正的世界大同呢?
希望流浪的动物们都会遇到一个爱它们的铲屎官和温暖的家,不用再四处流浪被人撵。
希望和我一样还在痛苦深渊里挣扎的朋友,拥抱过去和自己和解,能够得到救赎被世界所喜爱。
希望被拐卖的人都能够回到自己的家。
希望祖国越来越好,完全统一。
希望贫困的人摆脱贫困。
希望世界环境得到改善。
希望男女平等。
发现自己一天天操心的事儿还挺多[二哈]
总之,就是希望地球村越来越好[赢牛奶]
#话唠阿锦# 以后就带这个话题发泄自己的废话吧哈哈哈哈哈哈,有一个专属于自己的话题真的超酷欸!当然啦~也不指望能上个热搜啥的[航天员]
我们国家成立至今73年 是先辈用生命捍卫着这片土地 才有我们现在锦衣玉食的生活 再看现在 看看上海 经济 文化 科技都领先全国很多城市的上海 因为一场疫情 体现出了我们国人在教育 政治 金融上还有很长的路要走 教育的差别性在于城市与乡村教育资源的异样化… 政治的建设发展建立哲学的基础上 金融存在的意义是为了能够实现实体业 制造业的快速发展… 治理一个国家很难 一座城市也是如此 中国还有很长的路要走 我们是这片土地的守护者 世界大同 应该由我们来完成 … !
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