好吃到流泪的㊙️酸辣螺狮粉，简单快手‼
今天与大家分享一款超级好吃的螺狮粉，做法简单快手，午餐一人食，一碗螺狮粉太满足了，你也快试试吧！
1️⃣螺狮粉打开包装，取出所有配料包，锅中水烧开，下螺狮粉大火煮，煮至晶莹剔透捞出水倒掉。
2️⃣再加入400ml纯净水再次煮沸➕汤包➕腐竹➕酸笋➕配菜➕最后加辣油与米醋大火烧开关火。
3️⃣盛出撒上熟花生，是不是很简单，闻着臭吃着香的不要不要的，汤汁都不放过，太过瘾了，好吃到爆。
今天这款螺状元牛骨金汤螺狮粉隔三差五就想吃，所以家里常备做起来也是十分方便，味道超级赞 配料超足喜欢的赶紧安排起来呀！#灵魂美食螺状元螺蛳粉#
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2️⃣再加入400ml纯净水再次煮沸➕汤包➕腐竹➕酸笋➕配菜➕最后加辣油与米醋大火烧开关火。
3️⃣盛出撒上熟花生，是不是很简单，闻着臭吃着香的不要不要的，汤汁都不放过，太过瘾了，好吃到爆。
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【連載】‖《太上感應篇圖說》（33）：昆蟲草木 猶不可傷
《太上感應篇圖說》（33）
昆蟲草木 猶不可傷
【原文】
细物宜存保护心，
昆虫也解报藏金。
初生草木休戕折，
麟趾他年送好音。
注：“昆”，众也。昆虫，物之至微者也。草木，物之无情者也。存心仁爱者犹不忍伤，况其他乎？高柴（孔子的弟子）启蛰不杀，方长不折，圣贤用心，不忽于细类如此。
案：广南郝宽，字容众，居越王台畔，性仁慈，不杀生命。夏月以纱笼照灯，防有蛾入，便溺必择凈地，恐伤诸虫，蝇蚊丛集，驱之而已，不扑杀也。广南多白蚁，穿箱入箧，为书籍衣服之害，兼能蚀银，惟竹鸡能制之。宽恐伤生，戒家人勿畜。有银千金久藏橱中，被蚁蚀去三百。家人见地下银星，寻至一窟，见一破瓮底，集蚁无数，散处者约有数斗。家人谋曰：“将此蚁入炉炼之，可得原银七八。”宽曰：“为此三百金，害数十万生命，吾不忍也。”急掩之。至夜，梦有甲士数十，皆衣白，驾驷马车来迎曰：“蜉蝣王奉邀。”宽恍惚登车，至一城中，人民富庶，房屋华丽，乃大都会也。又有无数官员伏道迎接，请赴宫阙。王着绛袍玉簪朱履，威仪整肃，降阶携手，叙宾主礼。王曰：“寡人托庇仁人之宇，不闻翰音，保全性命。奈智浅德薄，政刑不修，百姓为盗，伤君之财。昨猎瓮山，又蒙佑宥，厚德岂容不报？越王台左侧槐树下有银一窖，乃汉时赵佗所藏，君可取而有之。寡人闻麒麟不食生物，不践生草，君乃人中之麟也。惜君老矣，无可成就，留贻后人可也。”仍命原甲士送回。宽醒，思曰：“蜉蝣者，蝼蝈之名；翰音者，竹鸡之声。殆前所救之蚁显梦报德耳。”着人至槐树下，挖之果得银一窖。后生子名瑞麟，登榜作翰林，以文章名世。
【注释】赵佗：嬴姓，赵氏，名佗。秦朝著名宗室将领，华夏族（汉族先民），南越国创建者。是南越国第一代王，公元前207年至前137年在位，号称“南越武帝”。秦朝恒山郡真定县人（今河北省正定县）。
附：宋程颐号伊川，明道先生之弟也，哲宗朝为崇政殿说书。一日，讲书毕，哲宗偶起，凭栏戏折柳枝，颐进曰：“方春草木发生，不可无故摧折。”又问：“陛下在宫中盥吐漱水，必避蝼蚁，信有之乎？”帝曰：“然诚恐伤之耳。”颐曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”嗟乎！仁人之言，其利甚溥。程之后裔世袭翰林院五经博士。非仰体好生之大德，岂能念及昆虫草木哉？
【注释】程颐：字正叔，人称伊川先生，河南洛阳人。其兄程颢，字伯淳，人称明道先生。同为北宋大儒、理学家，人称“二程夫子”，二人早年受学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定基础。
明胡僖，字伯安，家兰溪，官至按察使。生平全活龟鳖螺蛤之属无算。初为诸生时，入省，谋徙僻地，得潘氏园，群蚁聚于室，以数十万计。诸童子构火将爇之，公蹙额曰：“以吾一夕安，伤数十万命，不忍。”亟返故邸。既入试，文思窘甚。至暮，蚁戢戢笔端，麾不去。久之，思忽泉涌，七艺立就，蚁遂不见。既获荐，司试者谓有神助。公心知为蚁报，好生戒杀，行之弥力。
宋郊救蚁又胡僖，万命回生寸念慈。下笔飙驰有神助，报恩多在入闱时。（徐太史诗）
【注释】宋郊救蚁：宋朝宋郊、宋祁兄弟，同在太学读书。有僧为他们看相说：“小宋大魁天下，大宋不失科甲。”春试结束后，僧见大宋贺曰：“似曾活数百万生命者。”宋郊笑着说：“贫儒何力及此？”僧曰：“蠕动之物皆命也。”宋郊说：“有蚁穴为暴雨所浸，吾编竹桥渡之。岂此是耶？”僧曰：“是矣。小宋今当大魁，公终不出其下。”及唱第，祁果状元。章献太后谓弟不可先兄，乃易郊第一，祁第十。始信僧言不谬。
【译文】
注：“昆”，是众多的意思。昆虫，是生命当中最细微的。草木，是生命当中没有感情的。对于昆虫草木，存心仁爱的人尚且不忍加以伤害，何况其他？孔子的弟子高柴，不伤害蛰伏的昆虫，不攀折正在生长的树木，这是圣贤的用心，不忽略细小的生命。
案：广南的郝宽，字容众，家住越王台旁边。天性仁慈，从不杀生害命。夏天用纱笼罩住灯火，以防有飞蛾靠近被火烧死。大小便都选择干净地方，以免伤害到各种小虫。蚊蝇飞来的时候，只是驱赶掉，并不扑杀。广南多有白蚁，经常钻进木箱，咬坏书籍、衣服，而且能吞蚀银子，只有竹鸡能制服。郝宽恐怕伤生，禁止家人蓄养竹鸡。有银子一千两放在橱子里很久了，被白蚁吞蚀掉三百两。家人看见地上零星的碎银子，寻到一个蚁洞，见一个破瓮的底下，聚集了无数的白蚁，分散在别处的还有很多。家人出主意说：“把这些白蚁放到炉子里熔炼，能得到原来银子的七八成。”郝宽说：“因为这三百两银子，杀害数十万生命，我于心不忍。”急忙掩盖上。到了夜里，郝宽梦见有身穿铠甲的兵士几十个，都穿白色，驾着四匹马拉的车，来迎接他说：“蜉蝣王邀请您。”郝宽恍惚之间，登上马车，到了一座城市，人民富庶，房屋豪华壮丽，乃是大都会。又有很多官员跪伏在道旁迎接，请他到王宫去。王者身着绛色袍服，头戴玉簪，脚穿朱靴，威仪严整肃穆，降阶而迎，拉着他的手，叙宾主之礼。王者说：“寡人依托于仁人府中，听不到‘翰音’，得以保全性命。怎奈我智识浅陋，德行浅薄，政令刑罚不严，以致于有百姓为盗，损伤了您的财物。昨日前去瓮山打猎，又蒙您的保护和赦宥，如此深厚的恩德，怎能不报？越王台左侧槐树下有银子一窖，乃是汉朝时候赵佗所藏，你可以取出来归你所有。寡人听说麒麟不吃有生命的东西，不践踏生长的野草，您是人中麒麟。可惜您已经年老，不会有什麽成就了，就留给您的后人吧。”于是又命令原来那些兵士把他送回来。郝宽醒后，心想：“蜉蝣，乃是蝼蝈的名子；翰音，是竹鸡的叫声。难道是原来救护的白蚁托梦报恩？”派人到槐树下，挖掘果然得到银子一窖。后来生子，取名瑞麟，考中进士，入朝为翰林，以文章著名。
附：宋代大儒程颐，号伊川，明道先生的胞弟，宋哲宗时期担任崇政殿说书一职。一天，给皇帝讲书完毕，哲宗皇帝起立，凭栏攀折柳枝玩，程颐进言说：“现在是春天，草木生发的季节，不可无故摧折。”又问道：“听说陛下在宫中盥洗，吐漱口水，都要避开蝼蚁，有这回事吧！”皇帝说：“这样恐怕伤害到它们。”程颐说：“将此仁爱之心推广到四海之大，正是帝王之要道。”嗟乎！仁人说的话，真是有无穷的利益。程颐的后裔世袭翰林院五经博士。如果不是仰体上天好生之德，怎能如此为昆虫草木着想呢？
明朝胡僖，字伯安，家住兰溪，官至按察使，平生放生救活龟鳖、螺蛳、蛤蜊等动物无数。当初他在做秀才时，到省城参加考试，准备寻找一个僻静的地方，找到潘家花园。有很多蚂蚁聚集在房间里，数以十万计。童子准备点火烧死蚂蚁，胡公皱眉头说：“爲了我一晚上的舒服，伤害数十万生命，我于心不忍。”于是急忙返回原来住的地方。等到入考场参加考试的时候，大脑一片空白，写不出文章。到了晚上，有很多蚂蚁聚集在笔端，蠕蠕而动，赶也赶不走。过了一会，忽然文思泉涌，七道题目，很快写成，蚂蚁就不见了。试卷被推荐上去后，阅卷官说这些文章如有神助。胡公自己清楚这是他救下的蚂蚁来报恩，从此以后，戒杀放生，更加尽全力实行。
徐太史诗：“宋郊救蚁又胡僖，万命回生寸念慈。下笔飙驰有神助，报恩多在入闱时。”
《太上感應篇圖說》（33）
昆蟲草木 猶不可傷
【原文】
细物宜存保护心，
昆虫也解报藏金。
初生草木休戕折，
麟趾他年送好音。
注：“昆”，众也。昆虫，物之至微者也。草木，物之无情者也。存心仁爱者犹不忍伤，况其他乎？高柴（孔子的弟子）启蛰不杀，方长不折，圣贤用心，不忽于细类如此。
案：广南郝宽，字容众，居越王台畔，性仁慈，不杀生命。夏月以纱笼照灯，防有蛾入，便溺必择凈地，恐伤诸虫，蝇蚊丛集，驱之而已，不扑杀也。广南多白蚁，穿箱入箧，为书籍衣服之害，兼能蚀银，惟竹鸡能制之。宽恐伤生，戒家人勿畜。有银千金久藏橱中，被蚁蚀去三百。家人见地下银星，寻至一窟，见一破瓮底，集蚁无数，散处者约有数斗。家人谋曰：“将此蚁入炉炼之，可得原银七八。”宽曰：“为此三百金，害数十万生命，吾不忍也。”急掩之。至夜，梦有甲士数十，皆衣白，驾驷马车来迎曰：“蜉蝣王奉邀。”宽恍惚登车，至一城中，人民富庶，房屋华丽，乃大都会也。又有无数官员伏道迎接，请赴宫阙。王着绛袍玉簪朱履，威仪整肃，降阶携手，叙宾主礼。王曰：“寡人托庇仁人之宇，不闻翰音，保全性命。奈智浅德薄，政刑不修，百姓为盗，伤君之财。昨猎瓮山，又蒙佑宥，厚德岂容不报？越王台左侧槐树下有银一窖，乃汉时赵佗所藏，君可取而有之。寡人闻麒麟不食生物，不践生草，君乃人中之麟也。惜君老矣，无可成就，留贻后人可也。”仍命原甲士送回。宽醒，思曰：“蜉蝣者，蝼蝈之名；翰音者，竹鸡之声。殆前所救之蚁显梦报德耳。”着人至槐树下，挖之果得银一窖。后生子名瑞麟，登榜作翰林，以文章名世。
【注释】赵佗：嬴姓，赵氏，名佗。秦朝著名宗室将领，华夏族（汉族先民），南越国创建者。是南越国第一代王，公元前207年至前137年在位，号称“南越武帝”。秦朝恒山郡真定县人（今河北省正定县）。
附：宋程颐号伊川，明道先生之弟也，哲宗朝为崇政殿说书。一日，讲书毕，哲宗偶起，凭栏戏折柳枝，颐进曰：“方春草木发生，不可无故摧折。”又问：“陛下在宫中盥吐漱水，必避蝼蚁，信有之乎？”帝曰：“然诚恐伤之耳。”颐曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”嗟乎！仁人之言，其利甚溥。程之后裔世袭翰林院五经博士。非仰体好生之大德，岂能念及昆虫草木哉？
【注释】程颐：字正叔，人称伊川先生，河南洛阳人。其兄程颢，字伯淳，人称明道先生。同为北宋大儒、理学家，人称“二程夫子”，二人早年受学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定基础。
明胡僖，字伯安，家兰溪，官至按察使。生平全活龟鳖螺蛤之属无算。初为诸生时，入省，谋徙僻地，得潘氏园，群蚁聚于室，以数十万计。诸童子构火将爇之，公蹙额曰：“以吾一夕安，伤数十万命，不忍。”亟返故邸。既入试，文思窘甚。至暮，蚁戢戢笔端，麾不去。久之，思忽泉涌，七艺立就，蚁遂不见。既获荐，司试者谓有神助。公心知为蚁报，好生戒杀，行之弥力。
宋郊救蚁又胡僖，万命回生寸念慈。下笔飙驰有神助，报恩多在入闱时。（徐太史诗）
【注释】宋郊救蚁：宋朝宋郊、宋祁兄弟，同在太学读书。有僧为他们看相说：“小宋大魁天下，大宋不失科甲。”春试结束后，僧见大宋贺曰：“似曾活数百万生命者。”宋郊笑着说：“贫儒何力及此？”僧曰：“蠕动之物皆命也。”宋郊说：“有蚁穴为暴雨所浸，吾编竹桥渡之。岂此是耶？”僧曰：“是矣。小宋今当大魁，公终不出其下。”及唱第，祁果状元。章献太后谓弟不可先兄，乃易郊第一，祁第十。始信僧言不谬。
【译文】
注：“昆”，是众多的意思。昆虫，是生命当中最细微的。草木，是生命当中没有感情的。对于昆虫草木，存心仁爱的人尚且不忍加以伤害，何况其他？孔子的弟子高柴，不伤害蛰伏的昆虫，不攀折正在生长的树木，这是圣贤的用心，不忽略细小的生命。
案：广南的郝宽，字容众，家住越王台旁边。天性仁慈，从不杀生害命。夏天用纱笼罩住灯火，以防有飞蛾靠近被火烧死。大小便都选择干净地方，以免伤害到各种小虫。蚊蝇飞来的时候，只是驱赶掉，并不扑杀。广南多有白蚁，经常钻进木箱，咬坏书籍、衣服，而且能吞蚀银子，只有竹鸡能制服。郝宽恐怕伤生，禁止家人蓄养竹鸡。有银子一千两放在橱子里很久了，被白蚁吞蚀掉三百两。家人看见地上零星的碎银子，寻到一个蚁洞，见一个破瓮的底下，聚集了无数的白蚁，分散在别处的还有很多。家人出主意说：“把这些白蚁放到炉子里熔炼，能得到原来银子的七八成。”郝宽说：“因为这三百两银子，杀害数十万生命，我于心不忍。”急忙掩盖上。到了夜里，郝宽梦见有身穿铠甲的兵士几十个，都穿白色，驾着四匹马拉的车，来迎接他说：“蜉蝣王邀请您。”郝宽恍惚之间，登上马车，到了一座城市，人民富庶，房屋豪华壮丽，乃是大都会。又有很多官员跪伏在道旁迎接，请他到王宫去。王者身着绛色袍服，头戴玉簪，脚穿朱靴，威仪严整肃穆，降阶而迎，拉着他的手，叙宾主之礼。王者说：“寡人依托于仁人府中，听不到‘翰音’，得以保全性命。怎奈我智识浅陋，德行浅薄，政令刑罚不严，以致于有百姓为盗，损伤了您的财物。昨日前去瓮山打猎，又蒙您的保护和赦宥，如此深厚的恩德，怎能不报？越王台左侧槐树下有银子一窖，乃是汉朝时候赵佗所藏，你可以取出来归你所有。寡人听说麒麟不吃有生命的东西，不践踏生长的野草，您是人中麒麟。可惜您已经年老，不会有什麽成就了，就留给您的后人吧。”于是又命令原来那些兵士把他送回来。郝宽醒后，心想：“蜉蝣，乃是蝼蝈的名子；翰音，是竹鸡的叫声。难道是原来救护的白蚁托梦报恩？”派人到槐树下，挖掘果然得到银子一窖。后来生子，取名瑞麟，考中进士，入朝为翰林，以文章著名。
附：宋代大儒程颐，号伊川，明道先生的胞弟，宋哲宗时期担任崇政殿说书一职。一天，给皇帝讲书完毕，哲宗皇帝起立，凭栏攀折柳枝玩，程颐进言说：“现在是春天，草木生发的季节，不可无故摧折。”又问道：“听说陛下在宫中盥洗，吐漱口水，都要避开蝼蚁，有这回事吧！”皇帝说：“这样恐怕伤害到它们。”程颐说：“将此仁爱之心推广到四海之大，正是帝王之要道。”嗟乎！仁人说的话，真是有无穷的利益。程颐的后裔世袭翰林院五经博士。如果不是仰体上天好生之德，怎能如此为昆虫草木着想呢？
明朝胡僖，字伯安，家住兰溪，官至按察使，平生放生救活龟鳖、螺蛳、蛤蜊等动物无数。当初他在做秀才时，到省城参加考试，准备寻找一个僻静的地方，找到潘家花园。有很多蚂蚁聚集在房间里，数以十万计。童子准备点火烧死蚂蚁，胡公皱眉头说：“爲了我一晚上的舒服，伤害数十万生命，我于心不忍。”于是急忙返回原来住的地方。等到入考场参加考试的时候，大脑一片空白，写不出文章。到了晚上，有很多蚂蚁聚集在笔端，蠕蠕而动，赶也赶不走。过了一会，忽然文思泉涌，七道题目，很快写成，蚂蚁就不见了。试卷被推荐上去后，阅卷官说这些文章如有神助。胡公自己清楚这是他救下的蚂蚁来报恩，从此以后，戒杀放生，更加尽全力实行。
徐太史诗：“宋郊救蚁又胡僖，万命回生寸念慈。下笔飙驰有神助，报恩多在入闱时。”
论财富
说起财富，很少有人不为之所动，可是财富的多少并不完全由我们的努力程度来决定，这是一个现实又残酷的结论！
俗话说：360行，行行出状元
挣钱的方法千千万，并不是别人实践有效的方法我们就可以复制，我们是可以借鉴某些成功的方法，成功学的鸡汤也可能让一个人变得更积极，更努力，但财富的量级很难因为单方面的改变就发生改变，勤奋和努力可以让人在某一个领域相对优秀，但是想要卓越是要看大环境和自身福报的，从命理上来说，那就是有没有这样大量级的财运！
比如：同样的两个保险业务员，A是积极向上且勤奋，每天都充满正能量的拜访客户，积极结交各种行业的朋友，不厌其烦的为大家普及保险常识，那他自然会吸引积极向上的客户，也会吸引那些欣赏自己的人，还会吸引当下正好有需求的人，客户签单数量自然比同行更多，转介绍也多，他在他的工作领域算是优秀，收入偏高的，当然在命理中也不难发现，A就是属于财官为用且在好的大运才会呈现这样的结果，否则就像B一样！
B是一个正常人，他也会积极的拜访客户，但连续受挫之后，也许他要自我修复一段时间，等到满血复活再去上阵杀敌，正好当他的客户有需要的时候也许他在睡觉，遇到严寒天气不好他也会偷懒休息一下，节假日他也想享受一下假期里的绿水青山，那他的客户就没有那么稳定，时而好时而不好，在职场也略显平庸，财富状况也就可想而知了。
那这两个人在命理中的状态也是完全不同的，一个是好运，一个是不好的运，当然B也有可能走到好的大运，某一段时间运势很顺畅，客户也多，遇到好的机会，得到职业上的晋升，从此自我要求变高，积极成为表率，财富的状况也会发生变化，但是如果B想成为富豪或者很有钱的人，那也是很困难的，他可以通过财富的积累，资源的整合，在好的大运遇到好的机会，但如果做的事情结果不是他能承受的量级，也会因为各种机缘巧合的失误而回到原点！
比如：
有很多人在上班一段时间积累了一些原始资本之后就开始想利用钱和时间来赚更多的钱，用杠杆原理来改变命运，在他第一次创业之初想的都是比较简单的，以为什么行业好赚钱就可以做什么，结果在自己不熟悉的领域，可能最初预想是投资50万，最终发现预算超支变成70万，那多出的投资就要找人借或者跟人一起合伙共同投资，那面临这样只能赢的局面，也许做事就没有那么从容了，第一天不赚钱可以，第一个月可以，等到三个月不赚钱，那就有点如坐针毡了，从开源节流两个方面压缩成本，也有甚者开始偷工减料，欺瞒消费者，不守信用等，那结果基本都是可想而知了～
所以我们会发现路面的沿街店铺也好，大厦里面的办公楼也好，隔一段时间换一波人，真的就像二八定律一样，只有百分之二十的人赚钱。
那这个做生意没赚钱的人，他会总结自己的失败经验，发现自己原来做了很多错事，走了弯路了，不行，还得在哪里跌倒就在哪里爬起来，要重新开始，那没有资金怎么办？再安安稳稳上几年班吗？不行啊，时间不允许了，再不飞黄腾达，那就要老了，怎么办？贷款吧，或者找人投资，总之要找个稳赚的生意，好好博上一把，也许有的生意别人做的都赚钱，轮到他，就像2020年偶遇新冠一样，又机缘巧合的凉凉了！
接下来他可能感觉到人真的有运气这一说，要找个厉害的大师看看，到某#寺或者#山找个高人指点一下吧，这下好了，某高人可能会说他祖坟有问题，或者阴债太重，让他做法事，烧香念经或者动下祖坟，从此以后他便在求神的道路上越走越远，只要运势没有太明显得转变，马上再去寻找其他的高人，从此游离在各种大师之间，找所谓的捷径改变命运，却不曾了解自己到底适合做什么，什么时间可以做以及跟什么人一起做。
一个成年人最关键的是能了解自己，然后脚踏实地的去做自己力所能及的事，只要踏踏实实做事，但凡运气不算太差，都可以把日子过得有声有色，至于大富大贵并不是你精于筹划，敢于投资就可以企及的，很多商业大佬在开始创业的时候也并不知道自己的事业高度在哪里，有的时候机缘巧合，就应运而生一些产业，可能顺势将一个人推向人生的顶端，这个经验并不可复制，所以不可盲目的将一些毒鸡汤当成人生信条，什么“他还不如你，他都可以做到，你也一定可以做到“很多年轻人都是被这样的话搞得怀疑人生了！
的确有的人看起来很平庸，但他赚钱很容易，有的女性长的一般，但嫁的很好，有的人不锻炼身体，不注意养生，还身体倍棒，就如杨绛先生所说：人各有命，命全不讲理！
古语云：生死有命，富贵在天---出自《论语·颜渊》就是让我们做好自己该做的，其余的就交给老天吧，这大概就是尽人事，听天命的意思！
愿每个人都可以坦然的面对自己经历的一切顺境逆境，顺境让我们意气风发，逆境让我们觉知人生何其短暂，有的人都来不及说声再见，还是珍惜当下，让每个人生阶段都不留遗憾，走的时候也可以笑着说：这个世界我来过了！
晨铭居士
2021年4月22日 https://t.cn/RJLhwNN
说起财富，很少有人不为之所动，可是财富的多少并不完全由我们的努力程度来决定，这是一个现实又残酷的结论！
俗话说：360行，行行出状元
挣钱的方法千千万，并不是别人实践有效的方法我们就可以复制，我们是可以借鉴某些成功的方法，成功学的鸡汤也可能让一个人变得更积极，更努力，但财富的量级很难因为单方面的改变就发生改变，勤奋和努力可以让人在某一个领域相对优秀，但是想要卓越是要看大环境和自身福报的，从命理上来说，那就是有没有这样大量级的财运！
比如：同样的两个保险业务员，A是积极向上且勤奋，每天都充满正能量的拜访客户，积极结交各种行业的朋友，不厌其烦的为大家普及保险常识，那他自然会吸引积极向上的客户，也会吸引那些欣赏自己的人，还会吸引当下正好有需求的人，客户签单数量自然比同行更多，转介绍也多，他在他的工作领域算是优秀，收入偏高的，当然在命理中也不难发现，A就是属于财官为用且在好的大运才会呈现这样的结果，否则就像B一样！
B是一个正常人，他也会积极的拜访客户，但连续受挫之后，也许他要自我修复一段时间，等到满血复活再去上阵杀敌，正好当他的客户有需要的时候也许他在睡觉，遇到严寒天气不好他也会偷懒休息一下，节假日他也想享受一下假期里的绿水青山，那他的客户就没有那么稳定，时而好时而不好，在职场也略显平庸，财富状况也就可想而知了。
那这两个人在命理中的状态也是完全不同的，一个是好运，一个是不好的运，当然B也有可能走到好的大运，某一段时间运势很顺畅，客户也多，遇到好的机会，得到职业上的晋升，从此自我要求变高，积极成为表率，财富的状况也会发生变化，但是如果B想成为富豪或者很有钱的人，那也是很困难的，他可以通过财富的积累，资源的整合，在好的大运遇到好的机会，但如果做的事情结果不是他能承受的量级，也会因为各种机缘巧合的失误而回到原点！
比如：
有很多人在上班一段时间积累了一些原始资本之后就开始想利用钱和时间来赚更多的钱，用杠杆原理来改变命运，在他第一次创业之初想的都是比较简单的，以为什么行业好赚钱就可以做什么，结果在自己不熟悉的领域，可能最初预想是投资50万，最终发现预算超支变成70万，那多出的投资就要找人借或者跟人一起合伙共同投资，那面临这样只能赢的局面，也许做事就没有那么从容了，第一天不赚钱可以，第一个月可以，等到三个月不赚钱，那就有点如坐针毡了，从开源节流两个方面压缩成本，也有甚者开始偷工减料，欺瞒消费者，不守信用等，那结果基本都是可想而知了～
所以我们会发现路面的沿街店铺也好，大厦里面的办公楼也好，隔一段时间换一波人，真的就像二八定律一样，只有百分之二十的人赚钱。
那这个做生意没赚钱的人，他会总结自己的失败经验，发现自己原来做了很多错事，走了弯路了，不行，还得在哪里跌倒就在哪里爬起来，要重新开始，那没有资金怎么办？再安安稳稳上几年班吗？不行啊，时间不允许了，再不飞黄腾达，那就要老了，怎么办？贷款吧，或者找人投资，总之要找个稳赚的生意，好好博上一把，也许有的生意别人做的都赚钱，轮到他，就像2020年偶遇新冠一样，又机缘巧合的凉凉了！
接下来他可能感觉到人真的有运气这一说，要找个厉害的大师看看，到某#寺或者#山找个高人指点一下吧，这下好了，某高人可能会说他祖坟有问题，或者阴债太重，让他做法事，烧香念经或者动下祖坟，从此以后他便在求神的道路上越走越远，只要运势没有太明显得转变，马上再去寻找其他的高人，从此游离在各种大师之间，找所谓的捷径改变命运，却不曾了解自己到底适合做什么，什么时间可以做以及跟什么人一起做。
一个成年人最关键的是能了解自己，然后脚踏实地的去做自己力所能及的事，只要踏踏实实做事，但凡运气不算太差，都可以把日子过得有声有色，至于大富大贵并不是你精于筹划，敢于投资就可以企及的，很多商业大佬在开始创业的时候也并不知道自己的事业高度在哪里，有的时候机缘巧合，就应运而生一些产业，可能顺势将一个人推向人生的顶端，这个经验并不可复制，所以不可盲目的将一些毒鸡汤当成人生信条，什么“他还不如你，他都可以做到，你也一定可以做到“很多年轻人都是被这样的话搞得怀疑人生了！
的确有的人看起来很平庸，但他赚钱很容易，有的女性长的一般，但嫁的很好，有的人不锻炼身体，不注意养生，还身体倍棒，就如杨绛先生所说：人各有命，命全不讲理！
古语云：生死有命，富贵在天---出自《论语·颜渊》就是让我们做好自己该做的，其余的就交给老天吧，这大概就是尽人事，听天命的意思！
愿每个人都可以坦然的面对自己经历的一切顺境逆境，顺境让我们意气风发，逆境让我们觉知人生何其短暂，有的人都来不及说声再见，还是珍惜当下，让每个人生阶段都不留遗憾，走的时候也可以笑着说：这个世界我来过了！
晨铭居士
2021年4月22日 https://t.cn/RJLhwNN
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