#风起洛阳剧情解析# 【第4篇】
《风起洛阳：佛、道、风山渐，与幕后分析》
（超2000字，发不了超话了）
老子姓李，李唐以老子后代自居，尊道教作为国教；佛教《大云经》有天女闻佛法真义转 世成为女国王的故事，武则天自认菩萨转 世，尊佛教为第一教。
武李之争伴随着佛道之分，剧中也有大量体现，来探查一下：
1. 道：春秋道 联昉 连山 归藏 洛水 柳适（？）
春秋道可能是一个以奉行“道”为名的伪道教组 织，它的名称里含“道”，被俘的道尊逍遥子的称呼、名字都有浓浓的道家味道。
若庵念的“杂草漫野、明火焚之”，似乎反应了某种关于“天道”的极端邪恶思想。天道循环，四季交替，入秋的时候，农民会用明火焚烧草，草灰化肥来年农作物能更好地生长。这里，春秋道把挡路的人当野草焚烧，用以倾覆天下。
联昉的神足以易经六十四卦命名。有趣的是，剧中介绍神足的时候，镜头给到的神足代号“风山渐”，我第一篇文提到巽山公柳襄的“巽”在易经中象征风，所以，柳襄的“巽山”= 风山，也是一个渐卦。渐卦大体上讲，事物不能一直静止，应循序渐进发展。卦辞里，大雁由水边渐进到磐石、树木、山陵……剧中，圣人年迈，“渐”有可能象征着取得权力的更替过程，或者渐进式推进夺权。
“归藏凤出天下倾”、“朝野相合连山”，除了会让人联想到连山堂外，连山与归藏合起来，则又回到易经。提到易经，一般会想到《周易》，但上古时期，易经实际上有三支，伏羲氏的《连山易》、神农氏的《归藏易》、轩辕氏（黄帝）的《乾坤易》，据说，周文王的《周易》是由《乾坤易》演变而来，而归藏连山则早已失传。（历史上有出现多个版本，但有人认为是后世伪造）
道家的思想起源是易经，六十四卦、归藏、连山，也会让人联想到道家，而李唐尊崇道家，很自然的，道、春秋道极易与李唐联想到一起。宋凉掉马甲，太 子立刻找武思月撇清关系，但到底是宋凉和春秋道策划劫杀他以便让宋凉取得兵 权，还是太 子联合春秋道策划，让宋凉为李唐取得兵 权呢，不一定。
易经的起源是六十四卦、六十四卦的起源是河图洛书。“河出图，洛出书”的洛是洛阳的洛水。建造洛阳城的建筑大师宇文恺，建造长安城时，用六道大长坡形成易经中的“乾卦”，有人猜测，洛阳城是一个八卦九宫格，无论真假，洛阳城的文化根基里就有“道”的存在，剧中，如果以洛阳城布一个奇门遁甲的大阵，也是合理猜测。
昨晚正式出场的柳适，是得罪了武氏，进山清修，从妆容上看，他不可能是当和尚，他的清修更像是道家，那么，他是不是明里清静无为，暗里搞颠覆就有待观察了。
李唐真的与春秋道有关吗？下面再分析，先说佛。
2. 佛：圣人 不良井 白马寺 联昉 天堂
圣人天天礼佛，即使听官员汇报，也面朝卧佛。
历史上，李唐运用道教增强自己的统 治，而武则天运用佛教强化自己政 权的合 法 性，她大力宣扬佛教，但对于她个人的评价，有两种相反的意见。一种认为她是最大的佞佛者，新旧唐书批评她让僧人伪造《大云经》，虽然后来考古发现《大云经》早于她200年就存在，并不是她让人伪造的，但她附会大云经，说自己是菩萨转 世则确实存在。另一种意见认为，她精研佛法，她写的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”深达人心流传上千年，至今很多人在诵经前还会念，另外，她死后让人立的无字碑，也禅意深远。
剧中，虽然跪拜的官员瑟瑟发抖，圣人却慈眉善目、说话声音柔和绵长。大理寺的高升因为圣人不喜刑 罚，害怕王登成“死”于刑讯会传到圣人耳中。
不良井里有大佛，石壁上还有无数点着灯的佛龛，与破败的环境形成奇怪的氛围。不良井人多是罪人之后，联想到历史上，武周早期对李唐一派的打击，不良井人也许很多就是当初反对武氏称帝的臣子的后代。再联想到丑翁藏的连山堂的龟息丹，或许这帮人本来奉行的是道，但佛却强势地占据了他们生活的环境，影响着后人。
武思月带高秉烛、百里弘毅见韩冬青，见面的重要联络点是寺庙，白马寺的住持接待武思月积极配合，都可见武氏与寺庙的密切关系。历史上，武则天除 了广造寺庙、结交高僧、执弟子礼听高僧讲经外，甚至还给一些僧人封官，教与政的关系密切。
剧中，柳襄、宋凉明面迎合武氏，在白马寺施粥、禅修，暗中却以白马寺为联络点，韩冬青被杀的地点也是在寺庙外。可见，寺庙已经被春秋道渗透。
东川王比较有趣，他的一层皮是“佛”，一层皮是“道”。前面也说了联昉的神足用六十四卦命名，但同时，联昉有12浮屠，浮屠是佛陀、佛塔的意思，东川王还在寺里供香火，所以，这当然与他的独特地位有关，他姓李，李唐一脉跟他一荣俱荣一损俱损，但他又不是太子的儿子，他需要依赖武氏保全地位。从某种程度来说，他和圣人的位置也最像，太子和武氏哪一家独大，对他都不是好事，所以，他是那个会在其中平衡，并且从中取得有利位置的人。
天堂要用铜铸造大佛，如果摧毁天堂的话，除 了造成人员伤亡外，也会摧毁民众心中圣人“佛”的形象地位，其象征意义不言而喻。
3. 渐：合与分的幕后
从上面可以看到，剧中的当下，与武周在主相对，“佛”也在主，但“道”则渗透而入。
前面提到的渐卦，卦辞也与婚礼的顺序相关，周礼中，纳采男子要送女子大雁。圣人的娘家是武氏（历史上，武则天的母亲是虔诚的佛教徒），但因为婚嫁，她的夫家、她的子女是李氏。她的婚嫁，造成了武李两氏的独特关系，也造成了两种信仰被放在一个大家庭之内，这种影响也传递到民间。
从圣人自身的统治角度，她要权力的稳固，她维持李武的平衡，让形势处于“静态”。如果她有情感，娘家是她的依靠，子女是她的传承，她可能希望两边的血脉都能延续。我们从剧中也能看到，李家的驸马不少姓武，这恐怕既是圣人生前的平衡，也是为身后事考虑。她弘扬佛法，但她晚年也为得道高人吹彩虹屁，这也是一种平衡。
但就像渐卦，事物不可能始终是静止的，她总会死的，她死的那天，平衡必将会打破。李唐也好，武周也好，都在为这一天的到来做打算。
从太子的角度来说，他已经是储君，只要采取守势，不出错顺利接棒是最理想的，所以，与春秋道合作搞兵变，并不符合他当时所处的位置。
从武慎行的角度说，一旦圣人身死，站在李唐对立面的他，恐怕立马遭殃，所以，他需要改变局面。但他不能直接出手打李唐，因为这会触犯到圣人。所以，他需要的是，让李唐恐惧，让李唐动起来。从这点上来说，也许春秋道搞的什么神都大业具体是什么，成不成功都不重要，重要的是能攀扯到李唐，让李唐因为要自保而自乱阵脚。
他也许会勾结李唐内部的关键人物，去促成李唐妄动，比如太子妃，前面圣人的回忆里，太子妃的父亲想过自己当皇 帝。
从东川王的角度来说，他实力最弱，他需要太子、武慎行都动，而且是乱动，那么，他可能会迎来机会。
上面的人，无论怎样动，最终都不会是圣人想维持的局面。
王朝像风，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，信仰也像风，风吹过的地方，像是留下了什么，又像是什么都没留下。一代女皇，生前让人惶恐战栗，但死后她想控制的也终究风吹云散，她的一生就像那块无字碑，她或许什么也没留下，或许留下了许多许多。
（本人才疏学浅，查了大量资料撰写的本文，本人尊重 宗 教 信 仰，如果行文中错漏之处，或无意冒犯之处，敬请指正。）
#剧综评论人#.#风起洛阳#
《风起洛阳：佛、道、风山渐，与幕后分析》
（超2000字，发不了超话了）
老子姓李，李唐以老子后代自居，尊道教作为国教；佛教《大云经》有天女闻佛法真义转 世成为女国王的故事，武则天自认菩萨转 世，尊佛教为第一教。
武李之争伴随着佛道之分，剧中也有大量体现，来探查一下：
1. 道：春秋道 联昉 连山 归藏 洛水 柳适（？）
春秋道可能是一个以奉行“道”为名的伪道教组 织，它的名称里含“道”，被俘的道尊逍遥子的称呼、名字都有浓浓的道家味道。
若庵念的“杂草漫野、明火焚之”，似乎反应了某种关于“天道”的极端邪恶思想。天道循环，四季交替，入秋的时候，农民会用明火焚烧草，草灰化肥来年农作物能更好地生长。这里，春秋道把挡路的人当野草焚烧，用以倾覆天下。
联昉的神足以易经六十四卦命名。有趣的是，剧中介绍神足的时候，镜头给到的神足代号“风山渐”，我第一篇文提到巽山公柳襄的“巽”在易经中象征风，所以，柳襄的“巽山”= 风山，也是一个渐卦。渐卦大体上讲，事物不能一直静止，应循序渐进发展。卦辞里，大雁由水边渐进到磐石、树木、山陵……剧中，圣人年迈，“渐”有可能象征着取得权力的更替过程，或者渐进式推进夺权。
“归藏凤出天下倾”、“朝野相合连山”，除了会让人联想到连山堂外，连山与归藏合起来，则又回到易经。提到易经，一般会想到《周易》，但上古时期，易经实际上有三支，伏羲氏的《连山易》、神农氏的《归藏易》、轩辕氏（黄帝）的《乾坤易》，据说，周文王的《周易》是由《乾坤易》演变而来，而归藏连山则早已失传。（历史上有出现多个版本，但有人认为是后世伪造）
道家的思想起源是易经，六十四卦、归藏、连山，也会让人联想到道家，而李唐尊崇道家，很自然的，道、春秋道极易与李唐联想到一起。宋凉掉马甲，太 子立刻找武思月撇清关系，但到底是宋凉和春秋道策划劫杀他以便让宋凉取得兵 权，还是太 子联合春秋道策划，让宋凉为李唐取得兵 权呢，不一定。
易经的起源是六十四卦、六十四卦的起源是河图洛书。“河出图，洛出书”的洛是洛阳的洛水。建造洛阳城的建筑大师宇文恺，建造长安城时，用六道大长坡形成易经中的“乾卦”，有人猜测，洛阳城是一个八卦九宫格，无论真假，洛阳城的文化根基里就有“道”的存在，剧中，如果以洛阳城布一个奇门遁甲的大阵，也是合理猜测。
昨晚正式出场的柳适，是得罪了武氏，进山清修，从妆容上看，他不可能是当和尚，他的清修更像是道家，那么，他是不是明里清静无为，暗里搞颠覆就有待观察了。
李唐真的与春秋道有关吗？下面再分析，先说佛。
2. 佛：圣人 不良井 白马寺 联昉 天堂
圣人天天礼佛，即使听官员汇报，也面朝卧佛。
历史上，李唐运用道教增强自己的统 治，而武则天运用佛教强化自己政 权的合 法 性，她大力宣扬佛教，但对于她个人的评价，有两种相反的意见。一种认为她是最大的佞佛者，新旧唐书批评她让僧人伪造《大云经》，虽然后来考古发现《大云经》早于她200年就存在，并不是她让人伪造的，但她附会大云经，说自己是菩萨转 世则确实存在。另一种意见认为，她精研佛法，她写的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”深达人心流传上千年，至今很多人在诵经前还会念，另外，她死后让人立的无字碑，也禅意深远。
剧中，虽然跪拜的官员瑟瑟发抖，圣人却慈眉善目、说话声音柔和绵长。大理寺的高升因为圣人不喜刑 罚，害怕王登成“死”于刑讯会传到圣人耳中。
不良井里有大佛，石壁上还有无数点着灯的佛龛，与破败的环境形成奇怪的氛围。不良井人多是罪人之后，联想到历史上，武周早期对李唐一派的打击，不良井人也许很多就是当初反对武氏称帝的臣子的后代。再联想到丑翁藏的连山堂的龟息丹，或许这帮人本来奉行的是道，但佛却强势地占据了他们生活的环境，影响着后人。
武思月带高秉烛、百里弘毅见韩冬青，见面的重要联络点是寺庙，白马寺的住持接待武思月积极配合，都可见武氏与寺庙的密切关系。历史上，武则天除 了广造寺庙、结交高僧、执弟子礼听高僧讲经外，甚至还给一些僧人封官，教与政的关系密切。
剧中，柳襄、宋凉明面迎合武氏，在白马寺施粥、禅修，暗中却以白马寺为联络点，韩冬青被杀的地点也是在寺庙外。可见，寺庙已经被春秋道渗透。
东川王比较有趣，他的一层皮是“佛”，一层皮是“道”。前面也说了联昉的神足用六十四卦命名，但同时，联昉有12浮屠，浮屠是佛陀、佛塔的意思，东川王还在寺里供香火，所以，这当然与他的独特地位有关，他姓李，李唐一脉跟他一荣俱荣一损俱损，但他又不是太子的儿子，他需要依赖武氏保全地位。从某种程度来说，他和圣人的位置也最像，太子和武氏哪一家独大，对他都不是好事，所以，他是那个会在其中平衡，并且从中取得有利位置的人。
天堂要用铜铸造大佛，如果摧毁天堂的话，除 了造成人员伤亡外，也会摧毁民众心中圣人“佛”的形象地位，其象征意义不言而喻。
3. 渐：合与分的幕后
从上面可以看到，剧中的当下，与武周在主相对，“佛”也在主，但“道”则渗透而入。
前面提到的渐卦，卦辞也与婚礼的顺序相关，周礼中，纳采男子要送女子大雁。圣人的娘家是武氏（历史上，武则天的母亲是虔诚的佛教徒），但因为婚嫁，她的夫家、她的子女是李氏。她的婚嫁，造成了武李两氏的独特关系，也造成了两种信仰被放在一个大家庭之内，这种影响也传递到民间。
从圣人自身的统治角度，她要权力的稳固，她维持李武的平衡，让形势处于“静态”。如果她有情感，娘家是她的依靠，子女是她的传承，她可能希望两边的血脉都能延续。我们从剧中也能看到，李家的驸马不少姓武，这恐怕既是圣人生前的平衡，也是为身后事考虑。她弘扬佛法，但她晚年也为得道高人吹彩虹屁，这也是一种平衡。
但就像渐卦，事物不可能始终是静止的，她总会死的，她死的那天，平衡必将会打破。李唐也好，武周也好，都在为这一天的到来做打算。
从太子的角度来说，他已经是储君，只要采取守势，不出错顺利接棒是最理想的，所以，与春秋道合作搞兵变，并不符合他当时所处的位置。
从武慎行的角度说，一旦圣人身死，站在李唐对立面的他，恐怕立马遭殃，所以，他需要改变局面。但他不能直接出手打李唐，因为这会触犯到圣人。所以，他需要的是，让李唐恐惧，让李唐动起来。从这点上来说，也许春秋道搞的什么神都大业具体是什么，成不成功都不重要，重要的是能攀扯到李唐，让李唐因为要自保而自乱阵脚。
他也许会勾结李唐内部的关键人物，去促成李唐妄动，比如太子妃，前面圣人的回忆里，太子妃的父亲想过自己当皇 帝。
从东川王的角度来说，他实力最弱，他需要太子、武慎行都动，而且是乱动，那么，他可能会迎来机会。
上面的人，无论怎样动，最终都不会是圣人想维持的局面。
王朝像风，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，信仰也像风，风吹过的地方，像是留下了什么，又像是什么都没留下。一代女皇，生前让人惶恐战栗，但死后她想控制的也终究风吹云散，她的一生就像那块无字碑，她或许什么也没留下，或许留下了许多许多。
（本人才疏学浅，查了大量资料撰写的本文，本人尊重 宗 教 信 仰，如果行文中错漏之处，或无意冒犯之处，敬请指正。）
#剧综评论人#.#风起洛阳#
【“丘吉尔基金会”疑因丘吉尔种族言论改名，英首相大怒：不要试图改写历史】#丘吉尔基金会疑因丘吉尔种族言论改名#综合英国《卫报》、《每日邮报》当地时间9月9日报道，以英国前首相丘吉尔命名的“温斯顿·丘吉尔纪念基金会”近期突然更改名称，将机构名简化为“丘吉尔奖学金”。由于该基金会过去曾发文批评丘吉尔的种族主义言论，因此英媒普遍怀疑这可能是为了与丘吉尔“撇清关系”。
此一举动随即也引发英国舆论争议。英国首相约翰逊也极为不满，立即通过发言人要求该机构重新考虑改名的决定，并警告其“不要试图重写历史”。不过“丘吉尔奖学金”机构随后辩解称，改名只是为了避免外界误解机构职责，“并非与丘吉尔做‘切割’”。
报道称，“丘吉尔奖学金”去年曾发表文章批评丘吉尔的种族歧视言论，称这些发言“不可接受”。上个月，该机构又更改了自己的名称，并删除了其网站上赞扬丘吉尔是“伟大领导人”的文章及关于丘吉尔的“成就清单”。他们还一度删除了网站上的丘吉尔照片，但很快又将其恢复。
据英媒介绍，“丘吉尔奖学金”成立于1965年，目的是纪念前首相温斯顿·丘吉尔并得到其家族和英国女王的支持，其主要工作是颁发奖学金资助获奖者研究创新解决方案、海外留学等。基金会的现任主席是丘吉尔的外孙杰雷米·索梅斯（Jeremy Soames），首席执行官是朱莉亚·韦斯顿（Julia Weston）。
更名的举动即刻引发英国舆论争议，英国首相约翰逊也对此大为不满。约翰逊的一名发言人告诉英媒：“首相（约翰逊）认为温斯顿·丘吉尔是一个英雄，关于谁在政治上足够‘纯洁’或正确的辩论是永远也不会结束的。”他还援引约翰逊的话敦促基金会重新考虑相关决定，“不要试图重写历史。”
BBC提到，同为保守党政客的约翰逊一直以来都是丘吉尔的崇拜者，他还为丘吉尔写过一本传记。
英国文化大臣奥利弗·道登则指责基金会更名是为了“迎合一群试图挑战英国历史的人”。他批评称：“如果没有丘吉尔，他们就不会有做出这种决定的自由。当人们开始质疑一个让国家变得‘美好’的价值观，我感到非常担忧。”
但“丘吉尔奖学金”拒绝承认这些“控诉”。该机构在9日一份声明中解释说，简化名称并非为了和丘吉尔“断绝联系”，而是为了避免外界误会基金会的工作性质。“我们保留了‘丘吉尔’这个关键因素，你不可能意识不到我们对这个名字的重视。”
声明最后则强调，国际社会尊重丘吉尔在二战期间的表现，而他的种族观点同样饱受质疑，“但这不能抹杀丘吉尔对世界的重大贡献。”
丘吉尔的另一名外孙、前保守党议员尼古拉斯·索梅斯（Nicholas Soames）也发表声明支持基金会：“我和家人完全且毫无保留地支持‘丘吉尔奖学金’的出色工作，这是对丘吉尔真正鲜明的纪念。”（图2）
温斯顿·丘吉尔（1874-1965）是一名英国政客，分别于1940年至1945年、1951年至1955年期间两度担任英国首相。他最知名的功绩是第二次世界大战期间拒绝与希特勒谈判、领导英国抗击纳粹，因此被英国社会视作“英国历史上最伟大的首相之一”。
第二次世界大战结束后，丘吉尔的战时内阁解散，但却未能在大选中取胜。直至1951年英国保守党再次赢得大选，丘吉尔才再度出任首相。此外，他还于1946年在美国发表了著名的“铁幕演说”，这被后世视作是冷战开始的标志。1965年，丘吉尔因中风去世。
但在因二战的功绩广受支持的同时，丘吉尔也以其种族歧视的主张及言论闻名。
英国学者理查德·托伊（Richard Toye）去年曾向《独立报》列举了丘吉尔的“黑暗面”：丘吉尔曾为英国在布尔战争中建立集中营辩护、鼓吹用毒气镇压伊拉克起义来向“未开化的部落传播恐惧”、组建“黑棕部队”残酷镇压爱尔兰独立运动、支持“清除”肯尼亚黑人等。1952年，丘吉尔政府为镇压肯尼亚起义，还将15万肯尼亚人关入“拘留营”。
丘吉尔最知名的种族言论发表于1937年，当时他对英国处理巴勒斯坦问题的机构“巴勒斯坦皇家委员会”说：“我不承认美国的印第安人或澳大利亚的黑人受到伤害。我不承认一个更强大的种族、一个更高级的种族、一个更开明的种族到来并取代了他们的位置，对这些人是一种伤害。”
《独立报》在这篇报道中还提到，虽然公众大多认为丘吉尔言论受限其所处时代、不宜用今天的眼光去批判，“但研究表明即使是在那个年代，丘吉尔的言论也被视作是英国帝国主义光谱中最残忍、最野蛮的一面。”
事实上，这也并非有关丘吉尔种族观点的问题首次引发争端。在去年6月欧美的反种族歧视浪潮中，伦敦议会广场上的丘吉尔雕像就遭到涂鸦，被人写上“种族主义者”的字样。但这一举动也遭到英国社会批评，舆论指责这是对丘吉尔的“亵渎”。（观察者网）
此一举动随即也引发英国舆论争议。英国首相约翰逊也极为不满，立即通过发言人要求该机构重新考虑改名的决定，并警告其“不要试图重写历史”。不过“丘吉尔奖学金”机构随后辩解称，改名只是为了避免外界误解机构职责，“并非与丘吉尔做‘切割’”。
报道称，“丘吉尔奖学金”去年曾发表文章批评丘吉尔的种族歧视言论，称这些发言“不可接受”。上个月，该机构又更改了自己的名称，并删除了其网站上赞扬丘吉尔是“伟大领导人”的文章及关于丘吉尔的“成就清单”。他们还一度删除了网站上的丘吉尔照片，但很快又将其恢复。
据英媒介绍，“丘吉尔奖学金”成立于1965年，目的是纪念前首相温斯顿·丘吉尔并得到其家族和英国女王的支持，其主要工作是颁发奖学金资助获奖者研究创新解决方案、海外留学等。基金会的现任主席是丘吉尔的外孙杰雷米·索梅斯（Jeremy Soames），首席执行官是朱莉亚·韦斯顿（Julia Weston）。
更名的举动即刻引发英国舆论争议，英国首相约翰逊也对此大为不满。约翰逊的一名发言人告诉英媒：“首相（约翰逊）认为温斯顿·丘吉尔是一个英雄，关于谁在政治上足够‘纯洁’或正确的辩论是永远也不会结束的。”他还援引约翰逊的话敦促基金会重新考虑相关决定，“不要试图重写历史。”
BBC提到，同为保守党政客的约翰逊一直以来都是丘吉尔的崇拜者，他还为丘吉尔写过一本传记。
英国文化大臣奥利弗·道登则指责基金会更名是为了“迎合一群试图挑战英国历史的人”。他批评称：“如果没有丘吉尔，他们就不会有做出这种决定的自由。当人们开始质疑一个让国家变得‘美好’的价值观，我感到非常担忧。”
但“丘吉尔奖学金”拒绝承认这些“控诉”。该机构在9日一份声明中解释说，简化名称并非为了和丘吉尔“断绝联系”，而是为了避免外界误会基金会的工作性质。“我们保留了‘丘吉尔’这个关键因素，你不可能意识不到我们对这个名字的重视。”
声明最后则强调，国际社会尊重丘吉尔在二战期间的表现，而他的种族观点同样饱受质疑，“但这不能抹杀丘吉尔对世界的重大贡献。”
丘吉尔的另一名外孙、前保守党议员尼古拉斯·索梅斯（Nicholas Soames）也发表声明支持基金会：“我和家人完全且毫无保留地支持‘丘吉尔奖学金’的出色工作，这是对丘吉尔真正鲜明的纪念。”（图2）
温斯顿·丘吉尔（1874-1965）是一名英国政客，分别于1940年至1945年、1951年至1955年期间两度担任英国首相。他最知名的功绩是第二次世界大战期间拒绝与希特勒谈判、领导英国抗击纳粹，因此被英国社会视作“英国历史上最伟大的首相之一”。
第二次世界大战结束后，丘吉尔的战时内阁解散，但却未能在大选中取胜。直至1951年英国保守党再次赢得大选，丘吉尔才再度出任首相。此外，他还于1946年在美国发表了著名的“铁幕演说”，这被后世视作是冷战开始的标志。1965年，丘吉尔因中风去世。
但在因二战的功绩广受支持的同时，丘吉尔也以其种族歧视的主张及言论闻名。
英国学者理查德·托伊（Richard Toye）去年曾向《独立报》列举了丘吉尔的“黑暗面”：丘吉尔曾为英国在布尔战争中建立集中营辩护、鼓吹用毒气镇压伊拉克起义来向“未开化的部落传播恐惧”、组建“黑棕部队”残酷镇压爱尔兰独立运动、支持“清除”肯尼亚黑人等。1952年，丘吉尔政府为镇压肯尼亚起义，还将15万肯尼亚人关入“拘留营”。
丘吉尔最知名的种族言论发表于1937年，当时他对英国处理巴勒斯坦问题的机构“巴勒斯坦皇家委员会”说：“我不承认美国的印第安人或澳大利亚的黑人受到伤害。我不承认一个更强大的种族、一个更高级的种族、一个更开明的种族到来并取代了他们的位置，对这些人是一种伤害。”
《独立报》在这篇报道中还提到，虽然公众大多认为丘吉尔言论受限其所处时代、不宜用今天的眼光去批判，“但研究表明即使是在那个年代，丘吉尔的言论也被视作是英国帝国主义光谱中最残忍、最野蛮的一面。”
事实上，这也并非有关丘吉尔种族观点的问题首次引发争端。在去年6月欧美的反种族歧视浪潮中，伦敦议会广场上的丘吉尔雕像就遭到涂鸦，被人写上“种族主义者”的字样。但这一举动也遭到英国社会批评，舆论指责这是对丘吉尔的“亵渎”。（观察者网）
【“丘吉尔基金会”疑因丘吉尔种族言论改名，英首相大怒：不要试图改写历史】
#丘吉尔基金会疑因丘吉尔种族言论改名#
综合英国《卫报》、《每日邮报》当地时间9月9日报道，以英国前首相丘吉尔命名的“温斯顿·丘吉尔纪念基金会”近期突然更改名称，将机构名简化为“丘吉尔奖学金”。由于该基金会过去曾发文批评丘吉尔的种族主义言论，因此英媒普遍怀疑这可能是为了与丘吉尔“撇清关系”。
此一举动随即也引发英国舆论争议。英国首相约翰逊也极为不满，立即通过发言人要求该机构重新考虑改名的决定，并警告其“不要试图重写历史”。不过“丘吉尔奖学金”机构随后辩解称，改名只是为了避免外界误解机构职责，“并非与丘吉尔做‘切割’”。
报道称，“丘吉尔奖学金”去年曾发表文章批评丘吉尔的种族歧视言论，称这些发言“不可接受”。上个月，该机构又更改了自己的名称，并删除了其网站上赞扬丘吉尔是“伟大领导人”的文章及关于丘吉尔的“成就清单”。他们还一度删除了网站上的丘吉尔照片，但很快又将其恢复。
据英媒介绍，“丘吉尔奖学金”成立于1965年，目的是纪念前首相温斯顿·丘吉尔并得到其家族和英国女王的支持，其主要工作是颁发奖学金资助获奖者研究创新解决方案、海外留学等。基金会的现任主席是丘吉尔的外孙杰雷米·索梅斯（Jeremy Soames），首席执行官是朱莉亚·韦斯顿（Julia Weston）。
更名的举动即刻引发英国舆论争议，英国首相约翰逊也对此大为不满。约翰逊的一名发言人告诉英媒：“首相（约翰逊）认为温斯顿·丘吉尔是一个英雄，关于谁在政治上足够‘纯洁’或正确的辩论是永远也不会结束的。”他还援引约翰逊的话敦促基金会重新考虑相关决定，“不要试图重写历史。”
BBC提到，同为保守党政客的约翰逊一直以来都是丘吉尔的崇拜者，他还为丘吉尔写过一本传记。
英国文化大臣奥利弗·道登则指责基金会更名是为了“迎合一群试图挑战英国历史的人”。他批评称：“如果没有丘吉尔，他们就不会有做出这种决定的自由。当人们开始质疑一个让国家变得‘美好’的价值观，我感到非常担忧。”
但“丘吉尔奖学金”拒绝承认这些“控诉”。该机构在9日一份声明中解释说，简化名称并非为了和丘吉尔“断绝联系”，而是为了避免外界误会基金会的工作性质。“我们保留了‘丘吉尔’这个关键因素，你不可能意识不到我们对这个名字的重视。”
声明最后则强调，国际社会尊重丘吉尔在二战期间的表现，而他的种族观点同样饱受质疑，“但这不能抹杀丘吉尔对世界的重大贡献。”
丘吉尔的另一名外孙、前保守党议员尼古拉斯·索梅斯（Nicholas Soames）也发表声明支持基金会：“我和家人完全且毫无保留地支持‘丘吉尔奖学金’的出色工作，这是对丘吉尔真正鲜明的纪念。”（图2）
温斯顿·丘吉尔（1874-1965）是一名英国政客，分别于1940年至1945年、1951年至1955年期间两度担任英国首相。他最知名的功绩是第二次世界大战期间拒绝与希特勒谈判、领导英国抗击纳粹，因此被英国社会视作“英国历史上最伟大的首相之一”。
第二次世界大战结束后，丘吉尔的战时内阁解散，但却未能在大选中取胜。直至1951年英国保守党再次赢得大选，丘吉尔才再度出任首相。此外，他还于1946年在美国发表了著名的“铁幕演说”，这被后世视作是冷战开始的标志。1965年，丘吉尔因中风去世。
但在因二战的功绩广受支持的同时，丘吉尔也以其种族歧视的主张及言论闻名。
英国学者理查德·托伊（Richard Toye）去年曾向《独立报》列举了丘吉尔的“黑暗面”：丘吉尔曾为英国在布尔战争中建立集中营辩护、鼓吹用毒气镇压伊拉克起义来向“未开化的部落传播恐惧”、组建“黑棕部队”残酷镇压爱尔兰独立运动、支持“清除”肯尼亚黑人等。1952年，丘吉尔政府为镇压肯尼亚起义，还将15万肯尼亚人关入“拘留营”。
丘吉尔最知名的种族言论发表于1937年，当时他对英国处理巴勒斯坦问题的机构“巴勒斯坦皇家委员会”说：“我不承认美国的印第安人或澳大利亚的黑人受到伤害。我不承认一个更强大的种族、一个更高级的种族、一个更开明的种族到来并取代了他们的位置，对这些人是一种伤害。”
《独立报》在这篇报道中还提到，虽然公众大多认为丘吉尔言论受限其所处时代、不宜用今天的眼光去批判，“但研究表明即使是在那个年代，丘吉尔的言论也被视作是英国帝国主义光谱中最残忍、最野蛮的一面。”
事实上，这也并非有关丘吉尔种族观点的问题首次引发争端。在去年6月欧美的反种族歧视浪潮中，伦敦议会广场上的丘吉尔雕像就遭到涂鸦，被人写上“种族主义者”的字样。但这一举动也遭到英国社会批评，舆论指责这是对丘吉尔的“亵渎”。
#丘吉尔基金会疑因丘吉尔种族言论改名#
综合英国《卫报》、《每日邮报》当地时间9月9日报道，以英国前首相丘吉尔命名的“温斯顿·丘吉尔纪念基金会”近期突然更改名称，将机构名简化为“丘吉尔奖学金”。由于该基金会过去曾发文批评丘吉尔的种族主义言论，因此英媒普遍怀疑这可能是为了与丘吉尔“撇清关系”。
此一举动随即也引发英国舆论争议。英国首相约翰逊也极为不满，立即通过发言人要求该机构重新考虑改名的决定，并警告其“不要试图重写历史”。不过“丘吉尔奖学金”机构随后辩解称，改名只是为了避免外界误解机构职责，“并非与丘吉尔做‘切割’”。
报道称，“丘吉尔奖学金”去年曾发表文章批评丘吉尔的种族歧视言论，称这些发言“不可接受”。上个月，该机构又更改了自己的名称，并删除了其网站上赞扬丘吉尔是“伟大领导人”的文章及关于丘吉尔的“成就清单”。他们还一度删除了网站上的丘吉尔照片，但很快又将其恢复。
据英媒介绍，“丘吉尔奖学金”成立于1965年，目的是纪念前首相温斯顿·丘吉尔并得到其家族和英国女王的支持，其主要工作是颁发奖学金资助获奖者研究创新解决方案、海外留学等。基金会的现任主席是丘吉尔的外孙杰雷米·索梅斯（Jeremy Soames），首席执行官是朱莉亚·韦斯顿（Julia Weston）。
更名的举动即刻引发英国舆论争议，英国首相约翰逊也对此大为不满。约翰逊的一名发言人告诉英媒：“首相（约翰逊）认为温斯顿·丘吉尔是一个英雄，关于谁在政治上足够‘纯洁’或正确的辩论是永远也不会结束的。”他还援引约翰逊的话敦促基金会重新考虑相关决定，“不要试图重写历史。”
BBC提到，同为保守党政客的约翰逊一直以来都是丘吉尔的崇拜者，他还为丘吉尔写过一本传记。
英国文化大臣奥利弗·道登则指责基金会更名是为了“迎合一群试图挑战英国历史的人”。他批评称：“如果没有丘吉尔，他们就不会有做出这种决定的自由。当人们开始质疑一个让国家变得‘美好’的价值观，我感到非常担忧。”
但“丘吉尔奖学金”拒绝承认这些“控诉”。该机构在9日一份声明中解释说，简化名称并非为了和丘吉尔“断绝联系”，而是为了避免外界误会基金会的工作性质。“我们保留了‘丘吉尔’这个关键因素，你不可能意识不到我们对这个名字的重视。”
声明最后则强调，国际社会尊重丘吉尔在二战期间的表现，而他的种族观点同样饱受质疑，“但这不能抹杀丘吉尔对世界的重大贡献。”
丘吉尔的另一名外孙、前保守党议员尼古拉斯·索梅斯（Nicholas Soames）也发表声明支持基金会：“我和家人完全且毫无保留地支持‘丘吉尔奖学金’的出色工作，这是对丘吉尔真正鲜明的纪念。”（图2）
温斯顿·丘吉尔（1874-1965）是一名英国政客，分别于1940年至1945年、1951年至1955年期间两度担任英国首相。他最知名的功绩是第二次世界大战期间拒绝与希特勒谈判、领导英国抗击纳粹，因此被英国社会视作“英国历史上最伟大的首相之一”。
第二次世界大战结束后，丘吉尔的战时内阁解散，但却未能在大选中取胜。直至1951年英国保守党再次赢得大选，丘吉尔才再度出任首相。此外，他还于1946年在美国发表了著名的“铁幕演说”，这被后世视作是冷战开始的标志。1965年，丘吉尔因中风去世。
但在因二战的功绩广受支持的同时，丘吉尔也以其种族歧视的主张及言论闻名。
英国学者理查德·托伊（Richard Toye）去年曾向《独立报》列举了丘吉尔的“黑暗面”：丘吉尔曾为英国在布尔战争中建立集中营辩护、鼓吹用毒气镇压伊拉克起义来向“未开化的部落传播恐惧”、组建“黑棕部队”残酷镇压爱尔兰独立运动、支持“清除”肯尼亚黑人等。1952年，丘吉尔政府为镇压肯尼亚起义，还将15万肯尼亚人关入“拘留营”。
丘吉尔最知名的种族言论发表于1937年，当时他对英国处理巴勒斯坦问题的机构“巴勒斯坦皇家委员会”说：“我不承认美国的印第安人或澳大利亚的黑人受到伤害。我不承认一个更强大的种族、一个更高级的种族、一个更开明的种族到来并取代了他们的位置，对这些人是一种伤害。”
《独立报》在这篇报道中还提到，虽然公众大多认为丘吉尔言论受限其所处时代、不宜用今天的眼光去批判，“但研究表明即使是在那个年代，丘吉尔的言论也被视作是英国帝国主义光谱中最残忍、最野蛮的一面。”
事实上，这也并非有关丘吉尔种族观点的问题首次引发争端。在去年6月欧美的反种族歧视浪潮中，伦敦议会广场上的丘吉尔雕像就遭到涂鸦，被人写上“种族主义者”的字样。但这一举动也遭到英国社会批评，舆论指责这是对丘吉尔的“亵渎”。
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