#读书[超话]##礼记##曲礼#

3、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。临财毋苟得，临难毋苟免。

5、礼，不妄说（yue）人，不辞费（多余的话）。

修身、践言，谓之善行。

行修、言道，礼之质也。

礼，闻取于人，不闻取人；

礼闻来学，不闻往教。

29、为天子削瓜者副（去皮，把瓜切成四瓣,然后再横着切开）之，巾以絺（chī细麻布）。

为国君者华（去皮，再一分为二，也拦腰横切一刀）之，巾以绤（xì粗麻布）。

为大夫累（luǒ去皮，不用麻布）之，

士疐（dì切掉瓜蒂，再横切一刀）之，

庶人龁（hé去掉瓜蒂，直接吃）之。
***瓜，古代指甜瓜***

40、君命，在官言官，在府言府，在朝言朝，朝言不及犬马。辍朝而顾，不有异事，必有异虑。

临财勿苟得，临难毋苟免；很毋求胜，分毋求多；疑事毋质，直而勿有。

面对财务，不可以随意占为己有；面对危险，不可以随意逃避。与人争辩时不可以狠辣的求胜，分配东西时不可以求多。对于有疑问的事情，不可以自以为是，有正确答案的时候也不能太过自我。
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《笑府》之
《读破句》

冥王恶世多庸师，不识句读，误人子弟，乃私行访之。闻有教《大学序》者，念曰：“大学之，书古之，大学所以教人之。”即命鬼卒勾来责之曰：“汝何甚爱‘之’字?我罚你做一个猪。”其人临行回顾曰：“做猪所不敢辞，愿判生南方。”王问其故，对曰：“南方之(猪)，强于北方之(猪)。”

一说：二蒙师死，见冥王，一系读别字者，一系读破句者。勘毕，别字者罚为狗，破句者罚为猪。别字者请为母狗，王曰：“何也?”曰：“《礼记》云：‘临财母狗得〔2〕，临难母狗免。’”做猪者，请生南方云云。

冥王很讨厌世上庸师太多，不懂句逗；误人子弟，便私行访察。听到有个教《大学序》的，胡乱念道：“大学之，书古之，大学所以教人之。”就命今鬼卒把它抓来，斥责道：“你怎么极爱‘之’字，我罚你做一个猪（吴语中与‘之’同音）。”那人临走的时候。回过头来说：“让我做猪不敢推辞，只希望判我生在南方。”冥王问是什么缘故，回答道：“南方之（猪）强于北方之（猪）。”

一种说法是：两个蒙学教师死了，见了冥王，一个是读别字的，一个是读破句的。审查完毕，读别字的判定托生为狗，读破句的判定托生为猪。读别字的请求托生为母狗，冥王说：“为什么？”他说：“《礼记》上说：‘临财，母狗（毋苟）得；临难，母狗（毋苟）免。”做猪的说请求生在南方等等。

注
“大学之”三句：语本朱熹《大学章句序》：“大学之书，古之大学所以教人之法也。”