#道教知识点# 历朝历代帝王都敕命编修过《道藏》,直到明朝万历年间,道藏经文经过重新整修,订为三洞、四辅、十二类,五千四百八十余卷经文。
三洞是指三洞教主所说的经教:洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。
四辅为辅助三洞的经教:太玄、太平、太清、正一。
三洞之下各分十二类(四辅不分类),合为三十六部。即:
本文类,指经教的原本真文;
神符类,指龙章凤篆之文,灵迹符书之字;
玉诀类,指对道经的注解和疏义;
灵图类,指对本文的图解或以图像为主的著作;
谱录类,指记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书;
戒律类,指规戒科律书;
威仪类,指斋醮仪法及科仪制度著作;
方法类,指论述修真养性和设坛祭炼等方法之书;
众术类,指外丹炉火、五行变化及术数等书;
记传类,指神仙、祖师传记及宫观志书;
赞颂类,指赞咏歌颂圣真的词章;
表奏类,指设坛祭祷时上呈天帝的章奏、关文。
三洞是指三洞教主所说的经教:洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。
四辅为辅助三洞的经教:太玄、太平、太清、正一。
三洞之下各分十二类(四辅不分类),合为三十六部。即:
本文类,指经教的原本真文;
神符类,指龙章凤篆之文,灵迹符书之字;
玉诀类,指对道经的注解和疏义;
灵图类,指对本文的图解或以图像为主的著作;
谱录类,指记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书;
戒律类,指规戒科律书;
威仪类,指斋醮仪法及科仪制度著作;
方法类,指论述修真养性和设坛祭炼等方法之书;
众术类,指外丹炉火、五行变化及术数等书;
记传类,指神仙、祖师传记及宫观志书;
赞颂类,指赞咏歌颂圣真的词章;
表奏类,指设坛祭祷时上呈天帝的章奏、关文。
十方诸天尊,其数如沙尘,化形十方界,普济度天人,
委炁聚功德,同声救罪人,罪人实可哀,我今说妙经,
念诵无休息,归身不暂停,天堂享大福,地狱无苦声,
火翳成清署,剑树化为骞,上登朱陵府,下入开光门,
超度三界难,迳上元始天,于是飞天神王,无鞅数众,
瞻仰尊颜而作颂曰:
天尊说经教,接引于浮生,勤修学无为,悟真道自成,
不迷亦不荒,无我亦无名,朗诵罪福句,万遍心垢清。 https://t.cn/zRPKQdX
委炁聚功德,同声救罪人,罪人实可哀,我今说妙经,
念诵无休息,归身不暂停,天堂享大福,地狱无苦声,
火翳成清署,剑树化为骞,上登朱陵府,下入开光门,
超度三界难,迳上元始天,于是飞天神王,无鞅数众,
瞻仰尊颜而作颂曰:
天尊说经教,接引于浮生,勤修学无为,悟真道自成,
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道教,以道名教,神道设教,旨在度人。道为教父,天尊垂教,莫不以道说教。元始天尊说《度人经》、灵宝天尊开度人天,老君随方设教说道德五千,玉皇本行演道度三界十方,救苦天尊应化十方以阳化阴,普化天尊谈道而趺九凤尊为群生父万灵师,文昌帝君谈经演教职掌桂禄,真武大帝为传法演教,吕洞宾祖师尊为三教之师等
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