第二十章 甲子循环

沧桑八节乾坤螺旋分生球体（附图）

革“己日乃孚，元，亨，利，贞，悔亡。”
革六二“己日乃革之，征吉，无咎。”

分工结构变革，历经分配之争元-亨-利-贞乾坤反复，第六日才趋稳定为各方所接受……历经稳步调整，第六日实现革新，社会分工以此反复实践鼎革平衡而公道渐进。

复“亨，出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往。”
震六二“震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。”
既济六二“妇丧其茀，勿逐，七日得。”

甲  乙  丙  丁  戊  己日（第六日）乃孚  庚日（第七日）来复               
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子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥
【乾3·坤3-乾3·坤3】 ……地支12月

【乾位6-坤位6】六爻卦象 坤-乾坤-乾坤-乾坤-乾坤-乾
五度乾坤相接……甲乙-丙丁-戊己-庚辛-壬癸……天干十年

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甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸  甲  乙  ……
首度乾首：甲子 周代建子？ 子月为正月（岁首）

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壬  癸  甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸  
五度乾首：甲寅 夏代建寅 寅月为正月（岁首）故八月（酉月）入冬

临“元，亨，利，贞，至于八月有凶。”莅临天下，生命实践元亨利贞。至于八月入冬，元亨利牝马之贞复归其根。

【24.复卦总结】
陈梦雷曰：全彖以阳刚来反，理势必亨。又震动坤顺，所往皆利。天地以生物为心，天地之一阳初动，犹人善念之萌，圣人所最重。此全彖之大旨也。六爻以初爻为主，故凡有得于初阳者吉，无则否。二比初曰下仁，四应初曰从道，此皆得于阳者也。余三皆无得于阳者。独五以得中而无悔。三不中则频失频复而厉。上则去初最远，居卦之穷，迷而不复，宜其凶也。此六爻之大略也。

李守力按：
复卦初九为卦主，为天地之心，人心禀之，念头虽有出入而不离道，故曰“不远复，无祇悔，元吉”，故象曰“以修身也”。不远复，即卦辞“出入无疾”也。

六二下比初九，与道亲近而得仁休美，故象曰“休复之吉，以下仁也”。
六三处下卦之顶，体震变离（震离互借），故曰“频复”；与初九无应与，故“厉”；处震动坤顺之间，故象曰“义无咎”。

六四得五柔爻之中，下应初九，与道相应，故象曰“中行独复，以从道也”。
六五坤体“敦复”，因得中故“无悔”，故象曰“中以自考也”。

上六居卦之穷，无应无比，故曰“迷复，凶，有灾眚”；变卦大离，故曰“用行师，终有大败”；坤体反乾，故曰“以其国，君凶；至于十年不克征”，象曰“反君道也”。只得按《大象传》《礼记》《白虎通》修养生息、闭关休兵。

【24.复卦】六三：频复，厉，无咎。
象曰：频复之厉，义无咎也。
【白话】六三：皱着眉头回复，虽有危险，但没有咎害。
象传说：皱着眉头回复，虽有危险，理应没有咎害。

○六三阴柔失正，上无应与，也无承比，《系辞传》“三多凶”，故曰“厉”。六三处于震卦坤顺之间，彖曰“动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。”“义无咎”，是指不离复卦整体旨义，即使危险，仍然复仁。