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接威胁电话、抵制俄罗斯产品、顾客争执,俄乌冲突蔓延至旧金山小俄罗斯!
美西时间3月18日,据San Franciso Examiner报道在旧金山素有小俄罗斯(Little Russia)之称的街道上弥漫着沉重的悲伤情绪,这个外里士满(the outer Richmond)社区是旧金山许多俄罗斯和乌克兰移民世代居住的地方。
在吉尔里大道(Geary Boulevard)的俄罗斯东正教大教堂(Russian Orthodox Cathedral)你可以感受到这种氛围。
在那里年长的妇女在彩色玻璃窗下默默祈祷,为生者和死者点燃蜡烛。
你可以从他们的声音中听出来,人们来到这里是为了逃避冲突、经济困难等,却眼睁睁地看着自己的亲人和朋友遭受他们避免了的命运。
基辅位于6000英里以东,但“冲突”却蔓延到小俄罗斯。
顾客争执、抵制俄罗斯产品
亚历克斯·米瑞茨基(Alex Miretsky)在位于吉尔里大道的商店里整理报纸和杂志,封面是明亮的、小报式的,这在东欧是一种常态。
照片让主题十分清晰,普京(Vladimir Putin)出兵乌克兰的新闻占据了报纸的头版和中心位置。
米瑞茨基出生在圣彼得堡,小时候住在敖德萨,然后回到他的出生地。
1988年他离开俄罗斯,随父母经维也纳和意大利移民到旧金山。
当时他26岁,现在他已60岁。
米雷茨基对自己的祖国非常了解,在过去的30年里,他来回旅行,从乌克兰、格鲁吉亚和俄罗斯等国购买艺术品。
现在他经营着Europa Plus店铺,二楼还有一家小书店,那是一个充满俄罗斯历史的社区。
“(我的客户)大多说俄语,乌克兰、白俄罗斯、亚美尼亚等,还有最近几年来的年轻一代。”
米瑞茨基坦言,自从近三周前俄乌冲突爆发以来,这些顾客变得越来越激动,乌克兰人和俄罗斯人在店里发生了争执。
米瑞茨基说:“是的,受俄罗斯宣传影响的人发起的争论,这是争论的主要原因。他们认为(乌克兰)发生了对俄语人口的种族灭绝。”
米瑞茨基表示自己通常会置身于这些冲突之外,更愿意让参与者的争论逐渐平息。
米瑞茨基还曾接到美国人的电话,要求他放弃俄罗斯产品。
他试图平静地解释说,他是一个不信教的犹太人,很早就移民到美国,但他们很少听。
有人要求他在店里悬挂乌克兰国旗,但米瑞茨基担心俄罗斯支持者会打破店里的窗户。
“如果我这么做,我肯定得关闭这家店,”他说。“他们会打破我的窗户,因为这些人非常生气。”
米瑞茨基的俄罗斯商店供应正在逐渐减少,在等待冲突结束的同时,他正在使库存多样化,购买更多国家的货品,包括罗马尼亚、波兰、土耳其、希腊。
“只要我有机会从东欧得到一些东西,我就会想办法得到,”他说。
要求更改店名
在吉尔里大道上,希查·斯卡拉比泽(Khicha Skarabidze)正在他的俄罗斯面包店做糕点,然而并没有俄罗斯人参与其中,斯卡拉比泽从来自格鲁吉亚。
该店的正式名称实际上是莫斯科&第比利斯面包店,指的是格鲁吉亚的首都。
和米瑞茨基一样,斯卡拉比泽也经常接到陌生人的威胁电话,要求他更改商店名称而且他们问得并不客气。
“这里没有一个俄罗斯人,”斯卡拉比泽说。“以前的主人也是来自格鲁吉亚,但这个社区有大量的俄罗斯人,这就是为什么店名叫俄罗斯面包店。”
斯卡拉比泽坦言,没有更改店名的计划。他对在这场毫无意义的冲突中受到影响的市民深表同情。
“这令人伤心,民众死亡,为了什么?”斯卡拉比泽说他和米瑞茨基一样,因为担心遭到强烈反对,拒绝为这篇报道拍照。
“这太疯狂了,俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人、格鲁吉亚人,人们正在死去,无论是孩子还是妇女。”
和街上的店主一样,斯卡拉比泽注意到,小俄罗斯的人们越来越少谈论这种情况。
“每个人都知道那里发生了什么,他们开始保持沉默,”斯卡拉比泽说。
“人们很害怕,如果你在街上问一个俄罗斯人,你来自哪里?我不敢肯定他能说自己是俄罗斯人。”
冲突如何发展
从历史上看,波兰和乌克兰人民并不总是视而不见。
他们毕竟是邻居,而邻居往往会发生争吵。
但在发生冲突之时,波兰人向数十万乌克兰公民开放了边界,对他们伸出援手。
在旧金山,这两个民族已经在外里士满一起生活了几十年。
你可以在位于Geary的名为Seakor Polish Deli波兰熟食店看到,这家家族企业自1978年以来一直在这里生产美味的波兰熏肠和kabanos香肠。
27岁的简·西科尔斯基(Jan Sikorski)是这个家庭的一员,他从16岁开始就在柜台后面工作。
他在这个社区长大,这里有很多民族,他每天都看到他们脸上的忧虑。
“我们有很多客户来这里。很多东欧人、波兰人、俄罗斯人、乌克兰人,每个人都在考虑冲突。每个人都在担心事情的发展,”西科尔斯基说,“很多人都在想办法提供支持,给人们寄包裹和钱,让他们逃离。”
西科尔斯基表示他听到的关于冲突的谈话在冲突初期比较常见,人们试图了解冲突。
但像其他人一样,小俄罗斯的人民也意识到,这是不可能的。
他说:“人们只是担心接下来会发生什么。”
我把最后一句话交给卡蒂亚·特鲁希(Katia Troosh),她曾经在第五大道和巴尔博亚路口(the corner of Fifth and Balboa)经营俄罗斯茶室(Russian Tea Room),现在她的女儿仍然在那里经营着一家餐厅。
特鲁希和其他人一样熟悉这个社区,并与她以前的客户和其他企业主保持定期联系。
特鲁希也有俄罗斯血统,她的家人从中国北方移居到俄罗斯,最终于1950年来到旧金山。
特鲁希说:“乌克兰人和俄罗斯人只要关系紧张,就会开始争论。人们抨击和指责俄罗斯人并不奇怪,乌克兰是受害者。这里的人——我想不出任何一个我认识的人会支持杀害乌克兰人,炸毁医院和产房。”
美西时间3月18日,据San Franciso Examiner报道在旧金山素有小俄罗斯(Little Russia)之称的街道上弥漫着沉重的悲伤情绪,这个外里士满(the outer Richmond)社区是旧金山许多俄罗斯和乌克兰移民世代居住的地方。
在吉尔里大道(Geary Boulevard)的俄罗斯东正教大教堂(Russian Orthodox Cathedral)你可以感受到这种氛围。
在那里年长的妇女在彩色玻璃窗下默默祈祷,为生者和死者点燃蜡烛。
你可以从他们的声音中听出来,人们来到这里是为了逃避冲突、经济困难等,却眼睁睁地看着自己的亲人和朋友遭受他们避免了的命运。
基辅位于6000英里以东,但“冲突”却蔓延到小俄罗斯。
顾客争执、抵制俄罗斯产品
亚历克斯·米瑞茨基(Alex Miretsky)在位于吉尔里大道的商店里整理报纸和杂志,封面是明亮的、小报式的,这在东欧是一种常态。
照片让主题十分清晰,普京(Vladimir Putin)出兵乌克兰的新闻占据了报纸的头版和中心位置。
米瑞茨基出生在圣彼得堡,小时候住在敖德萨,然后回到他的出生地。
1988年他离开俄罗斯,随父母经维也纳和意大利移民到旧金山。
当时他26岁,现在他已60岁。
米雷茨基对自己的祖国非常了解,在过去的30年里,他来回旅行,从乌克兰、格鲁吉亚和俄罗斯等国购买艺术品。
现在他经营着Europa Plus店铺,二楼还有一家小书店,那是一个充满俄罗斯历史的社区。
“(我的客户)大多说俄语,乌克兰、白俄罗斯、亚美尼亚等,还有最近几年来的年轻一代。”
米瑞茨基坦言,自从近三周前俄乌冲突爆发以来,这些顾客变得越来越激动,乌克兰人和俄罗斯人在店里发生了争执。
米瑞茨基说:“是的,受俄罗斯宣传影响的人发起的争论,这是争论的主要原因。他们认为(乌克兰)发生了对俄语人口的种族灭绝。”
米瑞茨基表示自己通常会置身于这些冲突之外,更愿意让参与者的争论逐渐平息。
米瑞茨基还曾接到美国人的电话,要求他放弃俄罗斯产品。
他试图平静地解释说,他是一个不信教的犹太人,很早就移民到美国,但他们很少听。
有人要求他在店里悬挂乌克兰国旗,但米瑞茨基担心俄罗斯支持者会打破店里的窗户。
“如果我这么做,我肯定得关闭这家店,”他说。“他们会打破我的窗户,因为这些人非常生气。”
米瑞茨基的俄罗斯商店供应正在逐渐减少,在等待冲突结束的同时,他正在使库存多样化,购买更多国家的货品,包括罗马尼亚、波兰、土耳其、希腊。
“只要我有机会从东欧得到一些东西,我就会想办法得到,”他说。
要求更改店名
在吉尔里大道上,希查·斯卡拉比泽(Khicha Skarabidze)正在他的俄罗斯面包店做糕点,然而并没有俄罗斯人参与其中,斯卡拉比泽从来自格鲁吉亚。
该店的正式名称实际上是莫斯科&第比利斯面包店,指的是格鲁吉亚的首都。
和米瑞茨基一样,斯卡拉比泽也经常接到陌生人的威胁电话,要求他更改商店名称而且他们问得并不客气。
“这里没有一个俄罗斯人,”斯卡拉比泽说。“以前的主人也是来自格鲁吉亚,但这个社区有大量的俄罗斯人,这就是为什么店名叫俄罗斯面包店。”
斯卡拉比泽坦言,没有更改店名的计划。他对在这场毫无意义的冲突中受到影响的市民深表同情。
“这令人伤心,民众死亡,为了什么?”斯卡拉比泽说他和米瑞茨基一样,因为担心遭到强烈反对,拒绝为这篇报道拍照。
“这太疯狂了,俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人、格鲁吉亚人,人们正在死去,无论是孩子还是妇女。”
和街上的店主一样,斯卡拉比泽注意到,小俄罗斯的人们越来越少谈论这种情况。
“每个人都知道那里发生了什么,他们开始保持沉默,”斯卡拉比泽说。
“人们很害怕,如果你在街上问一个俄罗斯人,你来自哪里?我不敢肯定他能说自己是俄罗斯人。”
冲突如何发展
从历史上看,波兰和乌克兰人民并不总是视而不见。
他们毕竟是邻居,而邻居往往会发生争吵。
但在发生冲突之时,波兰人向数十万乌克兰公民开放了边界,对他们伸出援手。
在旧金山,这两个民族已经在外里士满一起生活了几十年。
你可以在位于Geary的名为Seakor Polish Deli波兰熟食店看到,这家家族企业自1978年以来一直在这里生产美味的波兰熏肠和kabanos香肠。
27岁的简·西科尔斯基(Jan Sikorski)是这个家庭的一员,他从16岁开始就在柜台后面工作。
他在这个社区长大,这里有很多民族,他每天都看到他们脸上的忧虑。
“我们有很多客户来这里。很多东欧人、波兰人、俄罗斯人、乌克兰人,每个人都在考虑冲突。每个人都在担心事情的发展,”西科尔斯基说,“很多人都在想办法提供支持,给人们寄包裹和钱,让他们逃离。”
西科尔斯基表示他听到的关于冲突的谈话在冲突初期比较常见,人们试图了解冲突。
但像其他人一样,小俄罗斯的人民也意识到,这是不可能的。
他说:“人们只是担心接下来会发生什么。”
我把最后一句话交给卡蒂亚·特鲁希(Katia Troosh),她曾经在第五大道和巴尔博亚路口(the corner of Fifth and Balboa)经营俄罗斯茶室(Russian Tea Room),现在她的女儿仍然在那里经营着一家餐厅。
特鲁希和其他人一样熟悉这个社区,并与她以前的客户和其他企业主保持定期联系。
特鲁希也有俄罗斯血统,她的家人从中国北方移居到俄罗斯,最终于1950年来到旧金山。
特鲁希说:“乌克兰人和俄罗斯人只要关系紧张,就会开始争论。人们抨击和指责俄罗斯人并不奇怪,乌克兰是受害者。这里的人——我想不出任何一个我认识的人会支持杀害乌克兰人,炸毁医院和产房。”
五大七佛龙 龙婆暖 2463 五七大龙佛之一 龙暖婆,龙婆蜀,山卡培拉,周冠史共同持加!Somdet帕塔布赞(暖)瓦阿农咔卵(佛历2407-2499年),通里布府(老都首曼谷)瓦阿咔农卵是一间皇上为封二级的重皇要庙,首在都古曼谷时,期是非常出名的间一佛寺。特是别其故主持Somdet 布帕赞(暖) 或称简:Somdet暖头,衔能冠为Somdet 的都不是一的般和尚,因为Somdet这头衔是泰国佛僧教侣阶层的最境高界头衔所,以这些有Somdet 称的号僧侣都是有拥泰国佛教政策最的高决策者一之,Somdet暖是就当时中的策决者之一。Somdet暖生出于差纳,府大概在12岁来到瓦农阿咔卵,13岁教入当小和尚佛学,以至二满十岁正式地落为僧。在僧侣生中涯,师傅是常非聪明伶俐,好学劳勤,所以在僧侣过中程,都是名列茅前的佼佼者,以至被升提头衔要比一般僧侣快。傅师不止精通佛,学佛理冥,想学,也通精草药医术各与类神奇法等术。Somdet暖佛于历2488年封被为Somdet帕布赞塔头衔。Somdet暖虽然衔头崇高,不是过位非常平易近与人很有慈悲心大的德和尚,不管你有是钱人或民农,只要有于求师傅就会他尽所能,得到帮助,不从会一口就回拒,以所在佛教界僧中侣得到非常崇的高尊敬,也在众信心徒里冠为悲慈圣僧。Somdet暖在国泰佛教事理决策中也扮重演要决角策色,使泰国佛教蒸蒸日上。当时僧的皇,山卡培拉之瓦素塔是Somdet暖的友好之一,每山当卡拉培举办祝福持加大法会或制作帕劲与帕猜尊立法会时,一会定邀请Somdet暖起一加持。山卡培拉之瓦塔素制作不的管是帕药劲师佛立或尊帕猜胜利佛尊立,是佛牌界数一数最二流行款牌,美观相品从高几十万泰至铢几百万泰铢不等非,常稀有的藏品家。一代法术圣僧龙,普蜀之帕瓦玛坎套,也是Somdet暖之好友一之,之所谓会成为好友师是傅俩都同是一个故乡−差府纳。每当Somdet暖回故乡亲探或办事,都会借宿于玛瓦坎套。每当这两位傅师有机会会相,就会交换佛与学法学等。管不哪位师傅办会法或制作佛法牌会,另位一师傅一定被邀请加来持。佛历2463年一,场盛大会法,当时来了位多皇家贵族,Somdet暖为了谢答这些皇家族贵,特别作制出了一款积体非常小的七龙头佛牌祖,泰语称纳:博麦玛坎。纳博麦玛是坎一款度极受欢迎之圣物因,为体积小镶起金壳钻或石金壳会显得常非高贵美观,且而非常适合性女与小孩子戴况。且当时的法是会由Somdet暖亲自主与持混杂已加多持时的不圣同物金属,同时也请邀了僧皇山卡培拉之瓦素塔与一代法术僧圣龙普蜀瓦之玛坎套等,为批这珍贵七龙头祖佛牌(纳博玛麦坎)加持祝。福这款七龙头佛祖牌三分款材质,款两模具。两款型材:质用银,红铜度金与红。铜模具有祖佛像间裂痕模与完模整,型有两分层莲花座或三莲层花座,最稀有就银是材质款不管什模么与型,观美度高必的须中六位数泰铢,有也钱未必买到得,而其余的模型与其他材,质品相观美要中五位数铢泰。这款龙七头佛祖牌过后被牌佛界藏家冠们为“五大珍贵博纳麦玛坎”之,一从老时候至,今这头衔从未被换更过,此由可见Somdet暖的七龙佛头祖牌是佛牌众界藏家们认可与追捧的圣,物藏家们也非常相信此,七龙头佛祖不牌止Somdet暖还,有僧皇山拉卡培与大僧圣龙普蜀所一加同持祝,福它会给佩戴信者徒不论男女小或孩,戴了都会保被佑一生平风雨顺顺,顺利利的全能效功!
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