余承东首次当车评人,属实惊喜。余承东此前不止一次透露过自己对汽车的喜爱,从这次采访中也能看出他对汽车相当了解,并非外界认为的门外汉。“簧下质量”等专业术语信手拈来,有这样的领导带领品牌,看来AITO问界M5的低油耗、智能座舱是名副其实啊!这也是华为构建万物互联生态的关键一环,支持华为这样的公司,也希望国产汽车行业越来越强。#余承东开问界m5下赛道##华为[超话]##余承东#
农历三月十八,恭贺承天效法后土皇地祇圣诞,朝礼四御中唯一的女性神祇!
农历三月十八,是道教尊神后土皇地祇的圣诞之日,后土是道教神仙组合“四御”之一,全称是“承天效法后土皇地祇”。我们平时在影视剧中听到古人在立下誓约时,往往会说“皇天在上,后土为证”,以此来表达誓言的庄重。“皇天”即昊天玉皇大帝,主宰着天界;而“后土”即后土皇地祇,主宰着大地山川。
大地之母,化育万物
从原始社会开始,人类就对自然界的万物有着敬畏和崇拜之心。雷电带给古人强烈的震撼,人们认为这是上天在发怒,所以就有了雷神的崇拜。太阳普照万物,给大地带来光明,于是就有了太阳神的崇拜。《礼记》中记载:“地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而亲地也。”天地养育万物,更是被人类神格化为天神地祇加以祀奉。
后土皇地祇主宰大地山川,掌阴阳生万物,被尊为“大地之母”。而在我国的神话传说里,也有一位上古女神被尊为大地之母,她就是女娲娘娘。女娲又被称为娲皇、灵娲、风皇等等,是传说中华夏民族的人文始祖,也是我们中华民族最古老的信仰之一。曹植《女娲赞》写道:“古之国君,制造笙簧。礼物未就,轩辕纂成。或云二君,人首蛇形。神化七十,何德之灵。”女娲神通广大,化生万物,每天至少能创造出七十样东西,因此被称为创世神和大地之母。
承天效法,位列四御
古代称上、下及四方为“六合”,道教则将它们神格化为六位神祇,即北方北极紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝“四极大帝”再加上昊天玉皇大帝和后土皇地。这六位大神可以说分别掌管世间万物的诸多神职,其中的后土皇地祇的信仰就来自于土地崇拜。土地是万物赖以生存的根本,人们衣食住行都离不开它。
农历三月十八,是道教尊神后土皇地祇的圣诞之日,后土是道教神仙组合“四御”之一,全称是“承天效法后土皇地祇”。我们平时在影视剧中听到古人在立下誓约时,往往会说“皇天在上,后土为证”,以此来表达誓言的庄重。“皇天”即昊天玉皇大帝,主宰着天界;而“后土”即后土皇地祇,主宰着大地山川。
大地之母,化育万物
从原始社会开始,人类就对自然界的万物有着敬畏和崇拜之心。雷电带给古人强烈的震撼,人们认为这是上天在发怒,所以就有了雷神的崇拜。太阳普照万物,给大地带来光明,于是就有了太阳神的崇拜。《礼记》中记载:“地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而亲地也。”天地养育万物,更是被人类神格化为天神地祇加以祀奉。
后土皇地祇主宰大地山川,掌阴阳生万物,被尊为“大地之母”。而在我国的神话传说里,也有一位上古女神被尊为大地之母,她就是女娲娘娘。女娲又被称为娲皇、灵娲、风皇等等,是传说中华夏民族的人文始祖,也是我们中华民族最古老的信仰之一。曹植《女娲赞》写道:“古之国君,制造笙簧。礼物未就,轩辕纂成。或云二君,人首蛇形。神化七十,何德之灵。”女娲神通广大,化生万物,每天至少能创造出七十样东西,因此被称为创世神和大地之母。
承天效法,位列四御
古代称上、下及四方为“六合”,道教则将它们神格化为六位神祇,即北方北极紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝“四极大帝”再加上昊天玉皇大帝和后土皇地。这六位大神可以说分别掌管世间万物的诸多神职,其中的后土皇地祇的信仰就来自于土地崇拜。土地是万物赖以生存的根本,人们衣食住行都离不开它。
爱一物之生,怜一物之死,此曰敬畏生死。
敬生不等于畏死,畏死乃指不敢于轻生。
“天地有定律,四季有成规,万物有法则。”人还应敬畏于自然界的秩序。急功近利地或无端地破坏自然秩序的行为,将使人类受到严厉惩罚。所幸,今日之人类,对此有共识。
敬畏非是由畏而敬。害怕的心理,其实不能油然转化为敬意。
敬畏乃指由敬而生的尊重,不是畏别的,畏己之冒犯之念也。一个人也罢,一个民族也罢,一个国家也罢,倘几乎没有什么敬畏,是很可怕,最终也将是很可悲的。
敬生不等于畏死,畏死乃指不敢于轻生。
“天地有定律,四季有成规,万物有法则。”人还应敬畏于自然界的秩序。急功近利地或无端地破坏自然秩序的行为,将使人类受到严厉惩罚。所幸,今日之人类,对此有共识。
敬畏非是由畏而敬。害怕的心理,其实不能油然转化为敬意。
敬畏乃指由敬而生的尊重,不是畏别的,畏己之冒犯之念也。一个人也罢,一个民族也罢,一个国家也罢,倘几乎没有什么敬畏,是很可怕,最终也将是很可悲的。
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