#诗词[超话]#
《儒.释.道》
作者:杨千意
.《儒》.
梦里几度迎周公,要使人人持中庸。
沐浴列国风雨后,归来故里一老翁。
百家明灭存薪火,君王屈尊入彀中。
自从普天惜儒心,凝结神州化巨龙。
江山分合谁做主,论语一字不敢动。
至今不谙四书者,怎敢妄称是豪雄。
.《释》.
菩提树下忧众生,万世亿劫酹前尘。
恒河沙砾难计数,大千世界一根针。
觉悟不在须弥山,应无所住生其心。
从来无来即如来,此生无生即永生。
拈花一笑传法旨,法旨不离三法印。
曹溪之外无数溪,燃灯之后又传灯。
.《道》.
函谷关外紫气升,青牛老者向西行。
捋髯慢吐五千言,详解宇宙与俗尘。
如若人间有哲学,此篇当数第一名。
自舍吾身而无患,方可荣辱而不惊。
持后其身而身先,秉外其身而生存。
自然无法而有法,无私万物尽霂霖。
人因无为而有为,扈道虚心而返真。
世道浇漓多迷途,得道皆以道德经。
#儒释道##孔子##老子##佛教##道德经##文化# #中华好诗词# #诗词#
《儒.释.道》
作者:杨千意
.《儒》.
梦里几度迎周公,要使人人持中庸。
沐浴列国风雨后,归来故里一老翁。
百家明灭存薪火,君王屈尊入彀中。
自从普天惜儒心,凝结神州化巨龙。
江山分合谁做主,论语一字不敢动。
至今不谙四书者,怎敢妄称是豪雄。
.《释》.
菩提树下忧众生,万世亿劫酹前尘。
恒河沙砾难计数,大千世界一根针。
觉悟不在须弥山,应无所住生其心。
从来无来即如来,此生无生即永生。
拈花一笑传法旨,法旨不离三法印。
曹溪之外无数溪,燃灯之后又传灯。
.《道》.
函谷关外紫气升,青牛老者向西行。
捋髯慢吐五千言,详解宇宙与俗尘。
如若人间有哲学,此篇当数第一名。
自舍吾身而无患,方可荣辱而不惊。
持后其身而身先,秉外其身而生存。
自然无法而有法,无私万物尽霂霖。
人因无为而有为,扈道虚心而返真。
世道浇漓多迷途,得道皆以道德经。
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落 花
(唐)李商隐
高阁客竟去,小园花乱飞。
参差连曲陌,迢递送斜晖。
肠断未忍扫,眼穿仍欲稀。
芳心向春尽,所得是沾衣。
译文及赏析
高阁上的游客竞相离去,小园里的春花随之乱飞着缤纷凋零。
看落花飘拂着、花影错落着连接了曲折的小径,看落花在远处无尽无休、连绵不绝地飞舞着送别夕阳。
我肝肠欲断一地落花不忍心扫去一瓣,我望眼欲穿盼得春来却无法留春住。花朵一往情深地点缀了春天,一片芳心最终还是落得个怆然涕下、泪湿衣襟。
诗人于唐武宗会昌六年闲居永乐期间所作。通过对自然中的花叶飘落的伤春惜花之情,表达了诗人素怀壮志,不见用于世的感慨。
#每日一诗##诗##诗词##中华好诗词##中国诗词大会[超话]# https://t.cn/Ryh677g
(唐)李商隐
高阁客竟去,小园花乱飞。
参差连曲陌,迢递送斜晖。
肠断未忍扫,眼穿仍欲稀。
芳心向春尽,所得是沾衣。
译文及赏析
高阁上的游客竞相离去,小园里的春花随之乱飞着缤纷凋零。
看落花飘拂着、花影错落着连接了曲折的小径,看落花在远处无尽无休、连绵不绝地飞舞着送别夕阳。
我肝肠欲断一地落花不忍心扫去一瓣,我望眼欲穿盼得春来却无法留春住。花朵一往情深地点缀了春天,一片芳心最终还是落得个怆然涕下、泪湿衣襟。
诗人于唐武宗会昌六年闲居永乐期间所作。通过对自然中的花叶飘落的伤春惜花之情,表达了诗人素怀壮志,不见用于世的感慨。
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[读书学史明理132]你会写文章吗?读不了太多的书,自然也难以写出像样的文字来。且看古人教导!#中华好诗词[超话]#明·吕坤:《呻吟语·词章》
“文章有八要:简、切、明、尽、正、大、温、雅。不简则失之繁冗,不切则失之浮泛,不明则失之含糊,不尽则失之疏遗,不正则理不足以服人,不大则失冠冕之体,不温则暴戾刻削,不雅则鄙陋浅俗。庙堂文要有天覆地载,山林文要有仙风道骨,征伐文要有吞象食牛,奏对文要有忠肝义胆。诸如此类,可以例求。” https://t.cn/RXnjSlc
“文章有八要:简、切、明、尽、正、大、温、雅。不简则失之繁冗,不切则失之浮泛,不明则失之含糊,不尽则失之疏遗,不正则理不足以服人,不大则失冠冕之体,不温则暴戾刻削,不雅则鄙陋浅俗。庙堂文要有天覆地载,山林文要有仙风道骨,征伐文要有吞象食牛,奏对文要有忠肝义胆。诸如此类,可以例求。” https://t.cn/RXnjSlc
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