[微风]关于语文教学中的减法教学初探[微风]
最近一直在摸索使用一语立骨教学法来进行语文课堂的深入探究。
那么什么是“一语立骨”教学法呢？
“一语立骨法”是在文本解读的过程中，运用一“字”（词、句、标点等）贯穿文本始终，最终抵达文本内核的一种文本解读方法，以及在这种文本解读法的基础上形成的一种以少胜多以简驭繁的一种高效语文课堂教学法。
我在我在《孙权劝学》这篇文章中找到的一语便是“非复”一词。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”中的“非复”一词就道出了孙权劝学的效果，使得吴下阿蒙变成了和鲁肃谈笑风生并结为兄弟的吕大将军。
在《阿长与〈山海经〉》这篇文章中我找到的一句便是“但那是我最为心爱的宝书”（通过增减一字“时”即“那时是我最为心爱的宝书”）来让学生去体悟《山海经》对于作者的重要性并非只是儿时，而是贯穿鲁迅的生命并始终如一的。
这一堂《卖油翁》就是以“徐”立骨，走近卖油翁。在看似简单的教学设计背后，是对“徐”字的深刻解读。
首先，“徐”在本文中的本意是慢的意思，“徐以勺酌油沥之”，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里。
同时，这样的动作可以看出卖油翁的从容、淡定、不慌不忙。
与之形成鲜明对比的是陈康肃的言行，当见卖油翁“微颔之”时，他有点儿气急败坏，连发两个反问句：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”对“汝”满是不屑，对“吾”是志得意满。
面对着官大势大的陈康肃咄咄逼人，卖油翁却淡然答曰：“无他，惟手熟尔。”陈康肃更觉这是挑衅，便怒气冲冲地回了一句：“尔安敢轻吾射！”卖油翁平静地回答：“以我酌油知之。”
随后现场表演了他酌油绝活，并不卑不亢地解释道：“我亦无他，惟手熟尔。”一徐一急，两相对比，更加突出“徐”的力量，最终康肃“笑而遣之”。
卖油翁面对为什么能做到“徐”呢？“徐”的背后是实力，是底气。射箭和酌油虽属不同的艺，但蕴含其中的“道”都是一样的——熟能生巧。
可见，一堂好课的前提，必须是教者对教材的精细研读、深入品读，在读懂文本基础之上，再利用文本搭好支架，涵养学生语文素养，训练学生语文能力。
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元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

记承天寺夜游 / 记承天夜游
苏轼 〔宋代〕初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学
司马光 撰 〔宋代〕

《孙权劝学》
《资治通鉴》司马光

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。