【视频】【以色列放宽边境措施 再度迎来热闹复活节】教堂外传统乐声响起，教堂内传来圣歌。以色列放宽边境措施后，耶路撒冷再度迎来热闹的复活节，大约500名基督徒在著名的圣墓教堂内参加弥撒。https://t.cn/A66r8V0B

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[玉兔] #书香云南#[玉兔]
[太阳]#任嘉伦2022寄爱于书# [太阳]
起初读译序的时候感觉已经过了很久有的记得有的不记得 但读的时候大概也想到这个序对我来说很重要因为正式的篇章我有可能读不懂需要看别人的理解来理解果然很多故事都会反复的在序里找内容我是一个俗人读书不多文化素养也没有所以读起散文或者非通俗小说总会很迟钝看不懂这一本每一个短篇我都想找出这故事的寓意可偏偏有些就是有一点懂也还不太懂的样子 有些短篇会让我想到小时候读的一些寓言小时候寓言为了能让孩子看懂都会很简明扼要 但长大了就没有那么简单了对于这些短篇还是做一些总结吧否则过不了多久将变得没那么有意义了
罗生门－人之恶之恶 老妇人剪掉死人的头发主人公抢走老妇人的衣服人利己而无他无饿死之说
鼻子－因为不同于丑而担忧想进一些办法要避除当没有了之后又是担忧后而发现原本的最为舒适而不自知旁人原来都是人心丑陋讥讽嘲笑之辈现世也如此
山药粥－有些理想仅限于未实现的时候最为美好当实现了之后反倒怀念从前
黄粱梦－倘若你事先已知道此生经历还会觉得活着有意义吗？－会的
英雄之器－项羽 知天命 犹与天斗 方为英雄
戏作三昧－那咱们就一道拼命吧。想写的东西 此刻不写怕就永远都写不出了
袈裟与盛远／丝女纪事－或贞或烈不在当下谁人会知当时情形想去孔融让梨来了小时候大家都说他好他真的好吗？
蜘蛛之丝－自私利己便上不去这丝的另一端
基督徒之死／南京的基督／圣·克里斯朵夫传－信仰犹坚定
枯野抄－病卧羁旅中 梦萦枯野上前辈之死可曾真心悲伤
毛利先生－用生命在教书 俗人可懂不是为了什么而什么
疑惑－人性之恶 杀妻之人
魔术－不为有利可图之人所学
舞会－人生如焰火
杜子春－堂堂正正做人本本分分做事 财富虚荣无意义
秋山图－美仅在于想象
山鹬／竹林中－怀疑主义
报恩记－行善之可怜
六宫公主－愚蠢的女魂
阿富的贞操－因为猫可爱？－猫确实也很可爱
小白－行仗义之白 退怂之黑
大川之水－水的呼吸融入人的呼吸 无望无痕 可悲 可期
其实有的根本就不明白书里咋写我咋想 有点可怜
后记叙述作者生平 我没有细看 总有一种窥探的意味 如何才能被人这般铭记 哪年哪月的搬出来
我想我需要看看旧书了

目的──清潔的心和無虧的良心、無偽的信心

【提摩太前書 1:5】但命令的總歸就是愛﹔這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。

這個命令指的是什麼呢？就是保羅給提摩太命令，要他囑咐基督徒不可傳異教，或那些純屬猜測的事。為什麼呢？因為這些不能使我們在信裏建立神的德行。特別地，這些不能使我們在三個方面在愛裏建立德行。

首先，建立神的德行淨化人的心靈，而心靈是人的願望和動機的基礎。好的教義解決假冒為善的問題，引導正確的願望。

第二個方面是良心。建立人德行的教義可以帶來健康的良心──這種良心不是讓我們從不感到虧心，而是在我們犯了罪時讓我們感到虧心，在我們行了善時讓我們感到暢快。這就是健康的良心。而偏離正道的教義往往要麼不為做壞事而虧心，要麼為不該虧心的事而感到虧心，要麼使關於良心的事失去平衡。

第三個方面是使我們得到建立的教義可以造就真誠無偽的信，勞固地建立在神的道上，而不使以那些純屬猜測的事為基礎。真誠無偽的信是付之於應用的信。這與那些醉心於太師椅神學或虛構的故事或純屬猜測的事相反。