《南塘印象》
文/晴维

（十六格馄饨）

面对夜色时
你开始摊开手
摇晃着，
拿来一对晶莹的勺

宅子很旧
凳子上铺满——
历史的灰尘。

拍一拍灯影
一碗水里沾上气味
一个人，或者两个人，三个人
都坐在一起照月光

（河流是直的）

在你这儿
绿叶卸了妆
有很多树掩盖假象

河流是直的
与季节反方向对冲
可是温柔总缠绕不止

盛夏源头
一弯水流声
浸润你刚消失的心涧

寂寞的巷坐着时
你的脊背是挺拔的
周围很多陌生的手掌
抚住胸口，默认一段良辰

（陌生人）

没有打招呼
也不会逃离眼前的路标
那些，只有陌生人
从开阔的弄堂，开始脚步生风

像他们一样
即使曝晒在阳光下
也一样肤色柔美

那些生面孔
穿行于风光中
不露痕迹

偶尔惊艳的头巾
悄然着上光影
飘过时间一隅

（缸鸭狗）

推开你的名帖
意境渗透
仿佛铺上一层故事

你轻声招呼
木凳上站起一排人
任月色缓缓映照体内
光搭在你的肩膀

一切有质感的重现
被光阴改了装的灶头
慢慢吞噬属性

你的味觉里
始终甜而不腻
人与人
始终保持温暖的姿势

（此时我爱你）

坐在一条小河旁
天黑下来
乌云打碎一方天井时
蓝色水面翻滚不止

此时我爱你
忽略计较的雨季
用缄默对抗着时间

此时你也爱着
身体前倾
积聚一半的流云

四面埋伏鸟声
眼见一个满脸皱纹的老人
朝我跑来
我以为，是你年轻的化身

云冈石窟北魏年间的碑碣铭文
兰亭书会 2022-04-15 21:03

图片

云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，
它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，
每一座洞窟都是一段历史的铭记，
每一尊佛像都是历史的回放。
细细的咀嚼，慢慢的品味，
才能真正体悟到云冈石窟的价值所在，
才能重现历史的厚重。

自佛教艺术产生之时，就出现了将文字雕刻于石质版面上的情形。
这样的佛教艺术随佛教进入中国，
并与中华文化“树碑立传”而惯于记事的作风相结合，
使得其更加被重视和采用。

云冈石窟作为世界上的大型佛教石窟寺院之一，
亦保存了一些北魏和其他时期的铭文碑记，
主要有造像题记、碑记、铭记三大类。
题记雕刻多出现在龛座或佛座之上，
个别刻在千佛造像龛柱上；
碑记多呈长方形或方形，
也有单体石碑，多置放在窟前古建筑群等处；
铭记形式多位于摩崖题刻、榜题式刻铭，
出现在窟壁、造像龛、明窗、门拱、崖壁等空白处，
大多数因风化现已无法辨识。

文字有阴刻、阳刻和墨书三种。
书体有魏碑、行、草、隶、篆、楷。
年代上至北魏，
下见辽金、元、明、清、民国以及中华人民共和国成立后。
云冈石窟雕刻中的古碑碣由于历史久远，
自然风雨侵蚀或人为破坏等诸多原因，
流传于今者，仅百余通。
在保留较少的石刻文字中（包括元代墨书），
最早的是北魏太和七年（公元483年）邑义信士女等五十四造像题记，
雕刻于第11窟的东壁上部。
重要的还有现存放于云冈博物馆的昙媚碑等。

云冈石窟北魏年间的碑碣铭文
兰亭书会 2022-04-15 21:03

图片

云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，
它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，
每一座洞窟都是一段历史的铭记，
每一尊佛像都是历史的回放。
细细的咀嚼，慢慢的品味，
才能真正体悟到云冈石窟的价值所在，
才能重现历史的厚重。

自佛教艺术产生之时，就出现了将文字雕刻于石质版面上的情形。
这样的佛教艺术随佛教进入中国，
并与中华文化“树碑立传”而惯于记事的作风相结合，
使得其更加被重视和采用。

云冈石窟作为世界上的大型佛教石窟寺院之一，
亦保存了一些北魏和其他时期的铭文碑记，
主要有造像题记、碑记、铭记三大类。
题记雕刻多出现在龛座或佛座之上，
个别刻在千佛造像龛柱上；
碑记多呈长方形或方形，
也有单体石碑，多置放在窟前古建筑群等处；
铭记形式多位于摩崖题刻、榜题式刻铭，
出现在窟壁、造像龛、明窗、门拱、崖壁等空白处，
大多数因风化现已无法辨识。

文字有阴刻、阳刻和墨书三种。
书体有魏碑、行、草、隶、篆、楷。
年代上至北魏，
下见辽金、元、明、清、民国以及中华人民共和国成立后。
云冈石窟雕刻中的古碑碣由于历史久远，
自然风雨侵蚀或人为破坏等诸多原因，
流传于今者，仅百余通。
在保留较少的石刻文字中（包括元代墨书），
最早的是北魏太和七年（公元483年）邑义信士女等五十四造像题记，
雕刻于第11窟的东壁上部。
重要的还有现存放于云冈博物馆的昙媚碑等。