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今日热点：廉洁文化
这是2022年第102篇范文
让廉洁文化润心田
以先进文化启智润心，推动廉洁文化建设实起来、强起来。“文化沁人心，廉洁清风来”，各地要厚植廉洁文化根基，不断增强吸引力、渗透力、影响力，有效传递反腐倡廉正能量，引导广大党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，筑牢不敢腐、不能腐、不想腐的坚实堤坝。
让廉洁文化润心田，要以文化人，崇德尚廉。文化润内，养德固本，要加强廉洁文化建设，探寻农耕文化、民俗文化、乡土文化、红色文化蕴藏的廉洁富矿，以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，紧贴时代发展、职能任务、干部实际，打造主题鲜明的文化阵地，开展内涵丰富的教育活动，运用情景体验、影视艺术、文学作品、网络动漫等手段提升宣传亲和力，潜移默化涤风励德，润物无声淳化风俗，通过一句句发人深省的警言、一幅幅痛击顽疾的图画、一则则启迪灵魂的故事，引导广大党员干部感受子罕辞玉、羊续悬鱼、杨震暮夜拒金等廉洁哲思，传承半条被子、一根灯芯、背着金条乞讨等廉洁火种，在耳濡目染中接受思想熏陶和精神洗礼，立稳为政清廉的人生支柱，淬炼甘于奉献的高尚品格，点亮秉公用权的行动灯塔，成为廉洁文化建设的忠诚倡导者、实践者、传播者。
让廉洁文化润心田，要以文清风，勤俭生廉。勤为政之要，廉为政之本，勤和廉是一枚硬币的两面，要弘扬廉勤文化，选树勤廉榜样，涵养清风正气，永葆为民情怀，用身边人身边事教育引导党员干部改进工作作风，以“朝受命、夕饮冰”的事业心勤勤恳恳快干真干，以“昼无为、夜难寐”的责任感兢兢业业苦干实干，旗帜鲜明向不作为、慢作为、乱作为等庸政懒政怠政行为说“不”，用自己的辛苦指数换来群众的幸福指数。惟俭可以助廉，要弘扬俭廉文化，引导党员干部牢固树立过“紧日子”思想，“见素抱朴，少私寡欲”，充分认清奢侈浪费的危害性，大力发扬勤俭节约、艰苦奋斗光荣传统，严把节日关口，严防家庭失守，掐灭讲排场、比阔气、图享受、大操大办、铺张浪费、借机敛财等不正之风，由奢入俭、由俭入廉，以身作则推动厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
让廉洁文化润心田，要以文肃纪，律己守廉。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，要发挥廉洁文化“治未病”作用，严明纪律红线，敲响廉洁警钟，释放反腐败力度不减、节奏不变的强烈信号，以案说法、以案明纪、以案释德，引导广大党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，深刻领会“物必先腐，而后虫生”的道理，处理好公私、义利、是非、情法、亲清、得失的关系，管好生活圈、交往圈、娱乐圈，杜绝关系学、潜规则、走后门等腐朽思想侵蚀，警惕“毛毛细雨湿衣裳”小节破防被围猎，以常若有过、旁若有人的姿态，严格约束自己的操守和行为，稳得住心神、顶得住诱惑、经得住考验、耐得住寂寞、守得住清白，时时如履薄冰不放纵，处处如临深渊不逾矩，始终自重自省自警自励，炼就拒腐防变的金刚不坏之身，让“不想腐”成为党员干部乃至全社会的思想自觉和行动自觉。
（文章来源于党媒，版权归原作者所有）
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让廉洁文化润心田
以先进文化启智润心，推动廉洁文化建设实起来、强起来。“文化沁人心，廉洁清风来”，各地要厚植廉洁文化根基，不断增强吸引力、渗透力、影响力，有效传递反腐倡廉正能量，引导广大党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，筑牢不敢腐、不能腐、不想腐的坚实堤坝。
让廉洁文化润心田，要以文化人，崇德尚廉。文化润内，养德固本，要加强廉洁文化建设，探寻农耕文化、民俗文化、乡土文化、红色文化蕴藏的廉洁富矿，以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向，紧贴时代发展、职能任务、干部实际，打造主题鲜明的文化阵地，开展内涵丰富的教育活动，运用情景体验、影视艺术、文学作品、网络动漫等手段提升宣传亲和力，潜移默化涤风励德，润物无声淳化风俗，通过一句句发人深省的警言、一幅幅痛击顽疾的图画、一则则启迪灵魂的故事，引导广大党员干部感受子罕辞玉、羊续悬鱼、杨震暮夜拒金等廉洁哲思，传承半条被子、一根灯芯、背着金条乞讨等廉洁火种，在耳濡目染中接受思想熏陶和精神洗礼，立稳为政清廉的人生支柱，淬炼甘于奉献的高尚品格，点亮秉公用权的行动灯塔，成为廉洁文化建设的忠诚倡导者、实践者、传播者。
让廉洁文化润心田，要以文清风，勤俭生廉。勤为政之要，廉为政之本，勤和廉是一枚硬币的两面，要弘扬廉勤文化，选树勤廉榜样，涵养清风正气，永葆为民情怀，用身边人身边事教育引导党员干部改进工作作风，以“朝受命、夕饮冰”的事业心勤勤恳恳快干真干，以“昼无为、夜难寐”的责任感兢兢业业苦干实干，旗帜鲜明向不作为、慢作为、乱作为等庸政懒政怠政行为说“不”，用自己的辛苦指数换来群众的幸福指数。惟俭可以助廉，要弘扬俭廉文化，引导党员干部牢固树立过“紧日子”思想，“见素抱朴，少私寡欲”，充分认清奢侈浪费的危害性，大力发扬勤俭节约、艰苦奋斗光荣传统，严把节日关口，严防家庭失守，掐灭讲排场、比阔气、图享受、大操大办、铺张浪费、借机敛财等不正之风，由奢入俭、由俭入廉，以身作则推动厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
让廉洁文化润心田，要以文肃纪，律己守廉。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，要发挥廉洁文化“治未病”作用，严明纪律红线，敲响廉洁警钟，释放反腐败力度不减、节奏不变的强烈信号，以案说法、以案明纪、以案释德，引导广大党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，深刻领会“物必先腐，而后虫生”的道理，处理好公私、义利、是非、情法、亲清、得失的关系，管好生活圈、交往圈、娱乐圈，杜绝关系学、潜规则、走后门等腐朽思想侵蚀，警惕“毛毛细雨湿衣裳”小节破防被围猎，以常若有过、旁若有人的姿态，严格约束自己的操守和行为，稳得住心神、顶得住诱惑、经得住考验、耐得住寂寞、守得住清白，时时如履薄冰不放纵，处处如临深渊不逾矩，始终自重自省自警自励，炼就拒腐防变的金刚不坏之身，让“不想腐”成为党员干部乃至全社会的思想自觉和行动自觉。
（文章来源于党媒，版权归原作者所有）
《君子问道》大道杂说一
文／君子道杨善君
古伏羲帝画八卦，以演大道之理。使万物有序，万事有因，此乃事物之道，处事之道，学问之道，此道非彼道。易道易变，无时不变。大道之说，千年一问，何为道？
数千年面一圣，数百年面一贤。《道德》一书乃圣人遗产，万象包罗，教化之纲。上稽天象，中迹正法，下统人事，贯穿岁月。然对道而言，也只来一句“道可道，非常道名可名，非常名。”似乎是旁敲，又象侧击。整了个只能意会，不能言传。
周公在《周易》中曰“君子终日亁乾，夕惕若厉，无咎。”孔子说这就是道；又有说“位天地育万物”为道；“揭日月，生五行”为道；佛经说“多于恒河沙数”为道；“偶尔灵通”为道；“居幽暗而极度高”为道；“修佛成仙”为道…然佛经五千四十八卷，说不到了处，道门三十六尊经，说不到终处，儒家三十三章中庸，说不到穷处。《道德经》五千言也说不到极处。道究为何物何谓？
三千大道，道道相通，无处不在。通则为道，万物无处不通者，炁。故，道者，炁也。炁乃原始之物，混沌之体，无所不在，无所不通。故，炁为道，道为通。炁之处，滇滇泽泽，窅窅莫测，氤氲之息，含灵至妙，又曰“太乙”，也称之为末始之始，故，始为道。也称无始。
《道德经》曰“无，名天地之始；有，名万物之母；”即告诉我们，无，是天地的开端，有，是万物的根源。无始即炁，炁动则变，变则通，虚无开合，雄雌感召，黑白交疑，有无相射，混混沌沌，冲虚至圣，包元含灵，神明变化，恍惚立极，是为太易。也就是《道德经》中的有始之始。即成为大家常听道的“道生一”之形态。也称元始道。
天地立太极，则太易一气斯析，真宰自判，交映罗列，万灵肃护，阴阳判分，是成阴阳太极，也就是《道经》所说的“一生二”。也称虚皇道。道之演变为太易，太易演变为虚皇，即阴阳二气。阴阳二气的形成，实际就是生命的孕育开始。阴阳秩序的建立，也是道，对自我的一种分化。故，大道无私。
《道经》曰“反者，道之动。”反向行动法则，是大道运行的重要原则之一。故，可理解为，阳，是创造与秩，是精神灵魂。阴，是承载和养育，是载体温床。即生太极，天地中合，阴阳合序，万物可育，人即可孕，即《道经》所说“三生万物”。也称混元道。故人间世俗立。 https://t.cn/R2WxuoH
文／君子道杨善君
古伏羲帝画八卦，以演大道之理。使万物有序，万事有因，此乃事物之道，处事之道，学问之道，此道非彼道。易道易变，无时不变。大道之说，千年一问，何为道？
数千年面一圣，数百年面一贤。《道德》一书乃圣人遗产，万象包罗，教化之纲。上稽天象，中迹正法，下统人事，贯穿岁月。然对道而言，也只来一句“道可道，非常道名可名，非常名。”似乎是旁敲，又象侧击。整了个只能意会，不能言传。
周公在《周易》中曰“君子终日亁乾，夕惕若厉，无咎。”孔子说这就是道；又有说“位天地育万物”为道；“揭日月，生五行”为道；佛经说“多于恒河沙数”为道；“偶尔灵通”为道；“居幽暗而极度高”为道；“修佛成仙”为道…然佛经五千四十八卷，说不到了处，道门三十六尊经，说不到终处，儒家三十三章中庸，说不到穷处。《道德经》五千言也说不到极处。道究为何物何谓？
三千大道，道道相通，无处不在。通则为道，万物无处不通者，炁。故，道者，炁也。炁乃原始之物，混沌之体，无所不在，无所不通。故，炁为道，道为通。炁之处，滇滇泽泽，窅窅莫测，氤氲之息，含灵至妙，又曰“太乙”，也称之为末始之始，故，始为道。也称无始。
《道德经》曰“无，名天地之始；有，名万物之母；”即告诉我们，无，是天地的开端，有，是万物的根源。无始即炁，炁动则变，变则通，虚无开合，雄雌感召，黑白交疑，有无相射，混混沌沌，冲虚至圣，包元含灵，神明变化，恍惚立极，是为太易。也就是《道德经》中的有始之始。即成为大家常听道的“道生一”之形态。也称元始道。
天地立太极，则太易一气斯析，真宰自判，交映罗列，万灵肃护，阴阳判分，是成阴阳太极，也就是《道经》所说的“一生二”。也称虚皇道。道之演变为太易，太易演变为虚皇，即阴阳二气。阴阳二气的形成，实际就是生命的孕育开始。阴阳秩序的建立，也是道，对自我的一种分化。故，大道无私。
《道经》曰“反者，道之动。”反向行动法则，是大道运行的重要原则之一。故，可理解为，阳，是创造与秩，是精神灵魂。阴，是承载和养育，是载体温床。即生太极，天地中合，阴阳合序，万物可育，人即可孕，即《道经》所说“三生万物”。也称混元道。故人间世俗立。 https://t.cn/R2WxuoH
怠惰，往往源于精神上的怠惰。很多人总是幻想生活的美好，想着只要自己定下高目标，就能遇上助自己一把的贵人，而自己不用辛苦地做事。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”意思是君子白天勤劳不辍，自强不息，晚上小心谨慎，即使陷人危险境地，也可化险为夷……勤劳，在个人生存和发展中起着决定性作用。
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